四川
一、引子：一個讓人困惑的問題
毛主席一生熱愛游歷名山大川，飽覽祖國錦繡河山。
他先后四次到過泰安，卻從未登上近在咫尺的泰山；
他住在中南海，和故宮只有一墻之隔，卻在二十多年里從未踏入故宮一步。
這個問題，一直困擾著很多人。
他明明不是沒機會，也不是沒興趣，究竟是什么原因讓他一生不進故宮、不登泰山？
1954年，毛主席和周恩來在香山散步，那天走得很晚，天快亮了，兩人還在聊。
毛主席忽然說了一句話——“我們不能當李自成”。
這句話，恰恰是解開謎底的一把鑰匙。
二、不進故宮：不是不愛，而是不能
先說說故宮這件事。
1949年北平和平解放后，傅作義接受改編，故宮得以完好無損地保全下來。
其實早在平津戰役之前，毛主席在西柏坡就給林彪、羅榮桓發了一封電報，明確要求部隊保護北平城內的重要古跡，包括故宮、頤和園、天壇等等。
有人提議將黨中央的辦公地點放在故宮，毛主席當場否決了。
他拒絕得很干脆——故宮身上的封建烙印太深了，和人民政權的政治基調不符。
中南海和故宮只有一墻之隔，換作普通人，住得這么近，怎么也得去串串門吧。
但毛主席不。他不進故宮，有更深層次的考慮。
首先，這是政治立場的宣示
毛主席后來有一次對別人解釋過：“故宮歷來都是皇帝住的地方，新中國成立了，可老百姓們還受封建思想的荼毒，我可不想讓他們認為自己又回到了以前那種有尊卑的時代”——他現在是共產黨執政，代表的是人民，必須和舊時代做個徹底的切割。
他不想讓老百姓覺得，他和舊社會的統治者有啥不一樣。
周恩來總理后來一句話把毛主席的想法點透了：不進故宮，是要給全國的干部樹個規矩——我們是人民的公仆，不是新的帝王，不能再搞宮禁那一套。
第三個原因，是出于更現實的政治考量。
毛主席作為國家的最高領導人，一言一行都備受關注。
謹言慎行，不給別人留下可乘之機。
那毛主席真的不喜歡故宮嗎？恰恰相反，他對故宮感情特殊：
他的恩師易培基，就是故宮博物院的創始人兼首任院長；
他甚至還向故宮借過書畫，每次都列清單、及時歸還。
三、不登泰山：不是不能，而是不忍
再說泰山。
歷代帝王都以登泰山封禪為榮，秦皇漢武都干過這事，用泰山象征江山統一、天下太平。
可毛主席解放后四過泰安，卻在火車站遙望了一下泰山，就上車離開了。
其實毛主席年輕時登上過泰山。
1920年4月，他囊中羞澀，還是一位湖南老鄉借了他10塊錢，他才湊齊了路費，登上仰慕已久的泰山山頂。
這是他第一次登泰山，也是唯一一次。
建國后為什么就不登了呢？最直接的原因是——他不愿意坐滑竿。
張治中將軍多次向毛主席推薦登黃山，毛主席問：“這么陡，怎么上得去？”
張治中回答：“山下有滑竿，可以坐上去。”
毛主席一聽，斷然拒絕。
張治中想不通：坐滑竿又不是白坐，多給轎夫一些錢不就行了？
毛主席的回答擲地有聲：“坐轎是騎在勞動人民頭上。我毛澤東不能坐！”
還有一層更深的含義。
據說當年毛主席登泰山時，在半山腰丟失了一只鞋子，怎么找都沒找到。
后來他看到臺灣地圖的樣子，恰如一只鞋，心中感慨萬分。
他從1920年泰山丟鞋之后，心里一直裝著一件事——祖國必須統一。
臺灣一天沒有解放，他一天都不愿意登泰山封表功績。
毛主席不進故宮、不登泰山，不是因為他討厭這些地方，恰恰相反，他太重視它們了。
他深知故宮和泰山在中國歷史中的地位，也知道它們在老百姓心中的分量。
保護好故宮這座歷史寶庫，支持故宮的保護與建設，遠比個人進去游覽一次更有意義。
有時候，偉人的偉大之處不體現在轟轟烈烈做什么，而恰恰體現在不做什么。
今天回想起來，他的這些“不為”，正是一個純粹的共產主義戰士對人民最深沉的赤子之心。
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