史海小料，為什么有人提出西方偽史論，而中國史確鑿不移

1975年，湖北云夢出土一批秦竹簡，其中有兩件木牘，是一封公元前225年的家書，士兵“黑夫”和“驚”寫給大哥“衷”和母親大人的家書。

信從淮陽發出，寄往云夢，云夢是黑夫的家鄉,在故鄉母親和大哥家一起生活。這封家書發現在大哥衷的墓中。

信中讓母親寄一些錢過來，黑夫和弟弟驚借了戰友的錢，對方催著要還，因此黑夫的信中要母親寄錢來，木牘的背面還特別注明“急，急，急”。

在信中，黑夫讓母親到市場上看下絲布的價格是否便宜，如果不貴的話，順帶做兩件衣服一并寄過來；如果絲布價格高，就不用買了，只寄些錢來。

黑夫和驚還叮囑大哥衷，照顧好母親和大嫂，并關心姑姑生孩子的事情。秦兵立戰功是要封爵的，黑夫和驚也一起暢想了戰勝回家后的美好。

這是一封很有溫度的家書，現在讀來也是滿滿的柴米油鹽，字里行間里都是家書的親切感。

木牘出土后，震驚了史學界，也讓國外考古界驚羨不已，因為國外從來找不到如此詳實真切的真實史料，只為中國才能有。

前225年，正是秦滅楚國的時期。信中的內容與司馬遷《史記?王翦傳》的描述也相互印證，王翦在征調云夢男丁充軍，在淮陽大敗楚軍，但是秦軍損失五萬余人。

衷是沒有等到弟弟黑夫和驚的回家，最后帶著這封家書和對親人的思念離去。

題外話，從這些史料中也可以看出，兩千年前的中國，可以郵寄錢幣，衣物，在當時的物理條件下，可見彼時的中國國家治理發達文明到何種程度。

1990年3月河南鞏義市洛西磚場出土一件漢代”斗獸紋陶灶“。陶器上是漢代皇家斗獸場的畫面。

我們以前知道羅馬帝國時期有斗獸競技。過去一直認為這種活動是古羅馬帝國特有的，中國不曾有；其實在我們的漢帝國時期，甚至比羅馬帝國出現斗獸競技早100年，就已經有了斗獸活動，也有斗獸場。

這一歷史事件在《漢書?揚雄傳》被記載下來。

“上命扶風民捕熊羆、豪豬、虎豹、狖玃、狐菟、麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。以罔為周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。是時，農民不得收斂。雄從至射熊館，還，上《長楊賦》，聊因筆墨之成文章，故借翰林以為主人，子墨為客卿以風�！�

漢成帝命百姓捕獲熊羆、豪豬、虎豹、猿猴、狐貍、野兔、麋鹿等動物，用檻車運送到長楊宮的射熊館。又用圍網圍成大圈，將禽獸放在其中，讓胡人徒手搏斗，各自奪取自己所獲的獵物，皇上和百官親臨現場觀看。

當時，百姓因此無法收割莊稼。揚雄跟隨到了射熊館，回來后獻上《長楊賦》，姑且借筆墨寫成文章，于是假托“翰林”為主人、“子墨”為客卿來發表言論，以此進行委婉的諷諫。

這件河南出土的斗獸紋陶灶與《漢書》記載的斗獸場景，兩相印證，確鑿無疑。

2021年12月4日，國家文物局公布了漢文帝霸陵被發現。霸陵的情形與《漢書》記載的情況完全一致。

漢文帝生前修建霸陵，要求不改變山川，依平地建，不征用勞役建，不用瓦，不做修飾，不用陪葬物品。

由于太過簡易，所以霸陵一直未被發現，確認為文帝陵墓后，其情形也是與史書記載一致。

2021年8月，上海出現了“五星連珠”奇觀（金、木、水、火、土五大行星會聚）。“五星出東方利中國”的古語又一次被提及討論。

《史記?天官書》中的原文表述如下：“五星分天之中，積于東方，中國利。”

這是古代天文星占的術語。所謂“五星”，即歲星（木星）、熒惑（火星）、填星（土星）、太白（金星）、辰星（水星）。當這五顆行星在天空中出現于東方并聚集時，被視為中國的大吉之兆。

《漢書》也有記載：漢元年（公元前202年）十月，五星曾聚于東井（二十八宿之一）。而這一年是劉邦開創四百年漢朝的開始。

以前認為這個說法是史書作者一種情懷的表達。

直到1995年，新疆和田地區民豐縣尼雅遺址出土的漢代織錦護臂上，就織有“五星出東方利中國”八個漢隸文字。這塊織錦是漢帝國皇帝賞賜給西域人的吉祥物。

從實際的天文景象，到史書記載，再到出土文物，三個維度共同印證了這一史實。

中華文明源遠流長，文化博大精深，史料豐富，文物詳實，相互印證。

這只是瀚海一樣的承載中國文明的史書中的幾件很小的事實，見微知著，我們的文化博大精深，作為今天的中國人，沒有理由不自信。崇洋媚外，應該休矣！