王炳林：馬克思主義理論學科的國際視野

教育強國

摘要：馬克思主義理論學科研究視野的廣度與深度，直接關系到學科發展的活力與功能價值的實現。堅持國際視野是馬克思主義的理論品格，是馬克思主義中國化時代化的理論特質，是馬克思主義理論學科發展的必然要求。馬克思主義理論學科堅持國際視野的核心要義在于：拓寬研究領域，將研究內容置于世界發展的整體進程中審視；堅持比較研究，深入挖掘馬克思主義基本原理的普遍意義和當代價值；關注國際馬克思主義研究前沿動態，聚焦人類共同面臨的核心課題，探尋具有普遍性的解決方案。拓展馬克思主義理論學科建設的國際視野，要堅持獨立自主原則、開放包容心態和辯證思維，在研究內容、交流形式和人才培養等方面進行探索，助力構建馬克思主義理論學科自主知識體系，增強馬克思主義理論學科對思政課的支撐作用，培養具有國際視野的高素質人才，提升國際學術交往能力。

關鍵詞：馬克思主義；馬克思主義理論學科；國際視野；自主知識體系；思政課

馬克思主義理論學科肩負著系統研究馬克思主義基本原理、落實立德樹人根本任務、鞏固馬克思主義在意識形態領域指導地位的重大使命，其研究視野的廣度與深度，直接關系到學科發展的活力與功能價值的實現。經過20多年的發展，馬克思主義理論學科建設取得顯著成績，在資政育人等方面發揮了巨大作用，國際影響力不斷提升。當然，我們也應該看到，學科發展也存在缺乏對接國際學術界的內生動力和有效機制等問題，導致學術成果難以回應全球性時代課題，制約了學科自身的發展空間。如何堅持國際視野、堅持自主建設與開放借鑒相統一，既避免因循守舊、故步自封、拒絕接受國際先進成果的保守傾向，也防止照抄照搬、迷失自我、喪失學術主體性的錯誤傾向，在科學辨識世界文明優秀成果的基礎上構建馬克思主義理論學科的自主知識體系，是需要高度關注和深入研究的重要課題。

一、堅持國際視野是馬克思主義理論學科發展的內在要求

從學科建設的規律來看，任何一門學科、任何一個知識體系都是在吸收借鑒不同國家、不同民族優秀思想文化的基礎上形成的，是在與其他學科、其他知識體系的交流碰撞中不斷完善和發展的。馬克思主義理論學科包含馬克思主義基本原理、馬克思主義發展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育、中國近現代史基本問題研究等學科方向，這些內容具有鮮明的跨文化、跨學科等基本特征，因此堅持國際視野是題中應有之義。

1.堅持國際視野是馬克思主義的理論品格

堅持國際視野是馬克思主義理論的鮮明底色。馬克思主義從誕生之日起就不是局限于某一國家或地區的狹隘學說，而是立足世界歷史、著眼人類解放的科學理論。習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想。”這一重要論述從理論本源上揭示了馬克思主義內在的國際視野。馬克思主義是在批判吸收人類文明優秀成果、洞察世界歷史發展規律的基礎上創立的。馬克思、恩格斯不僅深入研究了德國古典哲學、英國古典政治經濟學、英法空想社會主義的思想精髓，更以全球化的視野審視資本主義的發展趨勢。他們提出世界歷史理論，指出隨著生產力的發展和交往的擴大，各個民族和國家不再是孤立存在的個體，而是被納入普遍交往的世界歷史進程之中，強調“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此”。馬克思主義始終將人類社會發展作為一個整體來審視。恩格斯在《共產黨宣言》1888年英文版序言中指出，“被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統治的那個階級（資產階級）的奴役下解放出來”。這一論述闡明了無產階級解放與全人類解放的辯證統一關系，從價值追求層面彰顯了馬克思主義具有開放性和世界眼光的理論特質。

2.堅持國際視野是馬克思主義中國化時代化的理論特質

中國共產黨作為馬克思主義政黨，自成立之日起就將民族復興偉業與人類進步事業緊密結合，在不同歷史時期始終以胸懷天下的視野和擔當，推動馬克思主義中國化時代化不斷取得新突破?！吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“黨始終以世界眼光關注人類前途命運，從人類發展大潮流、世界變化大格局、中國發展大歷史正確認識和處理同外部世界的關系，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，堅持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊。”在新民主主義革命時期，毛澤東提出：“中國革命是世界革命的一部分?！敝袊伯a黨以寬廣的國際視野正確處理國際關系，贏得歷史主動，奪取了新民主主義革命的偉大勝利。在社會主義革命和建設時期，中國共產黨幫助和支持發展中國家的發展，并積極學習借鑒國外的先進經驗。毛澤東在《論十大關系》中說：“應當承認，每個民族都有它的長處，不然它為什么能存在？為什么能發展？同時，每個民族也都有它的短處。……我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬用?！备母镩_放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平強調，中國的發展離不開世界，世界的發展也離不開中國。他強調：“開放不僅是發展國際間的交往，而且要吸收國際的經驗。”

中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨提出全人類共同價值，為促進文明互鑒、凝聚世界共識提供了價值引領。習近平2021年提出全球發展倡議，2022年提出全球安全倡議，2023年提出全球文明倡議，2025年提出全球治理倡議。四大全球倡議根植于馬克思主義的世界歷史理論，傳承了中華優秀傳統文化中天下為公、親仁善鄰的文化精髓，充分彰顯了馬克思主義中國化時代化的世界維度和人類情懷?？梢?，馬克思主義中國化時代化是在解決中國實際問題和人類共同問題的過程中不斷豐富和發展的。

3.堅持國際視野是馬克思主義理論學科發展的必然要求

馬克思主義理論學科以馬克思主義整體理論體系及發展規律為核心研究對象，注重馬克思主義中國化時代化成果及其傳播發展歷程和實踐應用路徑研究。學科主要研究方向包括馬克思主義基本原理的核心范疇與邏輯體系、馬克思主義發展史的演進脈絡、馬克思主義中國化時代化的理論創新與實踐經驗、國外馬克思主義流派評析、思想政治教育規律與方法以及馬克思主義引領中國近現代發展的歷史必然性等。習近平指出：“各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件?！瘪R克思主義理論學科的學科體系、學術體系、話語體系的建設和發展，需要在與世界各國思想文化的交流碰撞中不斷完善。

從學科體系建設來看，國際視野是完善學科布局、提升學科競爭力的重要途徑。馬克思主義理論學科研究范圍涵蓋哲學、經濟學、政治學、社會學、歷史學等多個領域。堅持國際視野，才能對接國際學術前沿，借鑒國際先進的學科建設經驗，完善中國馬克思主義理論學科的課程體系、研究方向和評價標準，提升辨別是非的能力和水平，提升中國馬克思主義理論學科的國際認可度。馬克思主義理論學科是支撐學校思政課的基礎性學科，學科研究堅持國際視野才能培養具有國際視野、擔當民族復興重任的時代新人。

從學術體系建設來看，國際視野是促進理論創新、提升學術影響力的重要支撐。學術創新離不開思想交流，學術影響力的提升離不開國際對話。馬克思主義理論學科的學術體系建設，核心是形成具有原創性、科學性、系統性的學術成果，構建馬克思主義理論學科自主知識體系。堅持國際視野，一方面要求我們立足中國實踐，提煉出具有普遍性意義的標識性概念和理論觀點，另一方面要求我們積極參與國際學術對話，與世界各國的馬克思主義者、左翼學者和進步人士開展平等交流，分享中國的學術成果和研究方法，讓中國的馬克思主義學術成果走向世界，同時吸收國際學術界的有益見解，不斷豐富和完善中國的馬克思主義學術體系。

從話語體系建設來看，國際視野是構建融通中外的話語表達、提升國際話語權的必然要求。習近平指出：“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論?！痹捳Z體系是理論體系的表達載體，是學術成果走向世界的橋梁。只有堅持國際視野，話語體系才能被國際社會所理解和接受。毋庸諱言，目前西方話語在國際輿論場中仍占據主導地位，馬克思主義話語常常被邊緣化、污名化，中國的馬克思主義話語也面臨著“有理說不出、說了傳不開”的困境。這就要求我們堅持國際視野，既要堅守中國立場，堅持馬克思主義立場觀點方法，又要尊重國際受眾的認知習慣和話語邏輯，提煉符合國際傳播規律、易于被國際社會理解和接受的標識性概念；既要挖掘馬克思主義經典著作中的核心話語，又要結合當代中國實踐和全球問題，創造出新的話語概念和表達形式；既要加強中文話語的凝練和提升，又要做好話語的翻譯和傳播工作，推動中國馬克思主義話語的國際化，提升中國在國際思想文化領域的話語權和影響力。

二、馬克思主義理論學科堅持國際視野的基本內涵和原則要求

馬克思主義理論學科堅持國際視野，首要前提是堅守中國立場，筑牢理論根基。要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，系統梳理馬克思主義中國化時代化的理論成果與實踐經驗，在立足中國實際推動理論創新和實踐發展的基礎上深刻把握人類社會發展規律，挖掘中國實踐中蘊含的普遍意義，為人類文明進步提供可借鑒的經驗和啟示，實現民族性與世界性的辯證統一。質言之，馬克思主義理論學科堅持國際視野有著豐富的內涵，其核心要素至少包含三個層面：一是拓寬研究領域，將研究內容置于世界發展的整體進程中審視，把握各國之間的相互聯系、相互影響?？茖W把握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的辯證統一，堅持把馬克思主義基本理論研究放在世界發展大勢和人類文明進步的全局中去思考、去謀劃，主動對接國際學術前沿，構建開放包容的研究格局，讓國際學術界看到中國馬克思主義者對科學社會主義的原創性貢獻。同時關注全球性問題，運用馬克思主義的立場觀點方法進行深入研究，提出具有針對性和可操作性的解決方案，彰顯馬克思主義的現實解釋力和實踐指導力。只有立足人類共同利益，馬克思主義理論學科的國際交往才能引發共鳴、贏得認同。二是堅持比較研究，加強對馬克思主義經典著作的國際比較研究，深入挖掘馬克思主義基本原理的普遍意義和當代價值。注重結合不同國家的歷史文化和實踐經驗，探索馬克思主義理論的多樣化實現形式。毛澤東在《如何研究中共黨史》的報告中曾提出“古今中外法”，實際上這也是國際視野中的比較研究。他強調要“把問題當作一定歷史條件下的歷史過程去研究。所謂‘古今’就是歷史的發展，所謂‘中外’就是中國和外國，就是己方和彼方”。承認世界文明的多樣性，尊重不同國家、民族在歷史文化、社會制度、發展道路上的差異，同時也要堅決摒棄西方中心主義的錯誤思維。三是關注前沿動態，密切關注國際馬克思主義研究前沿動態，聚焦人類共同面臨的和平與發展、公平與正義、文明與沖突、生態與生存等核心課題，探尋具有普遍性的解決方案。加強對國外馬克思主義流派、左翼思潮的研究，客觀分析其理論貢獻和局限性，吸收借鑒其中的合理成分，豐富和發展中國化時代化馬克思主義理論體系。

在寬廣的國際視野中加強馬克思主義理論學科建設，明確基本的原則要求是極為必要的。

一是堅持獨立自主原則。馬克思主義理論學科堅持國際視野的根本要求，就是要堅持獨立自主原則，堅定文化自信，堅持以我為主、為我所用。馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，即“兩個結合”，為獨立自主提供了堅實基礎和活力源泉?！暗谝粋€結合”讓學科扎根中國實踐，不斷從中國式現代化的生動實踐中汲取理論養分，使獨立自主有了堅實的實踐支撐；“第二個結合”讓學科賡續中華文脈，從5000多年的文明成果中獲得思想啟迪，使獨立自主有了深厚的文化根基。通過“兩個結合”，馬克思主義理論學科既堅持了馬克思主義的科學本質，又賦予其鮮明的中國特色、時代特色、民族特色；既保持了理論上的自主性，又實現了與中國實際、中華文化的深度融合，使學科發展既有魂又有根，既有立場又有活力。當今世界思想文化領域斗爭日益復雜，西方一些勢力企圖通過意識形態滲透，推銷其所謂“普世價值”“憲政民主”等錯誤觀點，試圖動搖馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位。面對復雜形勢，馬克思主義理論學科堅持獨立自主具有更鮮明的現實指向。在理論研究上，學科建設要立足中國實際回答中國問題，而不是簡單套用西方學術范式。在話語構建上，學科建設要打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的學術話語體系，而不是依附于西方話語標準。在價值立場上，學科建設要堅守社會主義意識形態陣地，堅決同歷史虛無主義、文化虛無主義等錯誤思潮作斗爭。只有牢牢守住獨立自主的底線，馬克思主義理論學科才能在紛繁復雜的思想環境中保持清醒，才能真正成為引領社會思潮、凝聚思想共識的重要力量。

二是堅持開放包容心態。堅持獨立自主原則、堅定文化自信并非自我封閉。從學科演進的歷史來看，沒有任何一門學科是在封閉孤立的環境中形成和發展的。馬克思主義理論學科也不能自我封閉、自說自話。只有加強國際交流，馬克思主義理論學科發展才能吸收借鑒優秀成果，才能將中國故事傳出去、將中國形象展現出去。國外學者在傳播中國故事方面的經驗值得認真總結。美國記者埃德加·斯諾的《西行漫記》，作為第一部向全球系統介紹中國工農紅軍和革命根據地的著作，以他者的視角、細膩的筆觸和扎實的紀實，打破了西方對中國革命的偏見與誤解，成為研究中國現代史和中共黨史的重要文獻。它不僅記錄了一個時代的風云變幻，更彰顯了紀實的新聞精神和跨越國界的人文關懷。美國學者斯圖爾特·施拉姆撰寫的《毛澤東》一書，將毛澤東置于中國革命與思想發展史的框架中，為西方學者研究毛澤東提供了系統化的學術框架，使研究既有史料支撐，又有歷史縱深，也有一定的理論深度。美國學者傅高義撰寫的《鄧小平時代》是西方學界研究中國改革開放史與鄧小平的里程碑式著作，為中國讀者提供了瞭望西方理論界的新視角，也為世界了解中國改革開放歷程搭建了橋梁。盡管這些著作都不同程度存在西方視角的局限與史實的瑕疵，但其在挖掘史料的態度、科學范式的運用以及研究方法等方面的優點值得學習借鑒。

應該看到，目前馬克思主義理論學科的發展還存在著不敢、不能或不愿意與國際學術界交流的現象。當前世界局勢波譎云詭、動蕩不安，地緣沖突交織升溫，大國博弈日趨復雜，各類風險挑戰層出不窮。相應地，國際理論場域也是泥沙俱下、魚龍混雜，既有回應時代課題、破解人類共同難題、探求社會發展規律的真學問，也不乏假學術研究之名制造文明隔閡與價值對立的錯誤思潮。這導致了國際學術交流的復雜性，也出現了有的研究者對國外的一些新理念、新概念不加區別地排斥或拒絕的現象，甚至將文化自信與國際視野對立起來，片面認為堅定文化自信、弘揚中華優秀傳統文化就要拒斥國外信息，與國際學術交流就會偏離意識形態立場。這種觀念實則是對文化自信內涵理解不夠透徹的反映。真正的文化自信本就蘊含開放包容的品格，體現為不懼外來文化沖擊，敢與外來文化平等對話、互鑒互融。無論是中國傳統學術中“百家爭鳴”催生的文化發展，還是西方近代以來社會學、經濟學、政治學等學科在跨文化交流中的不斷完善，都印證了開放包容是學術發展的必由之路。不同的研究視角、理論框架、研究方法，并非相互對立、非此即彼，而是各有側重、互為補充。如果缺少了多元思想交流碰撞的渠道，就會陷入自說自話、畫地為牢的困境，就會失去創新迭代的動力，制約學科理論的深化與拓展。只有以開放包容的心態，接納不同的學術思想，鼓勵多元的研究路徑，才能為馬克思主義理論學科注入源源不斷的活力，回應真問題、產出真價值。只有不斷加強平等學術對話，才能推動不同文明的交流互鑒，既吸納國外文明的有益成分，又向世界傳播中國聲音、中國理論、中國思想，促進人類文明共同發展進步。

三是堅持辯證思維。辯證思維是馬克思主義的根本思維方法，是馬克思主義理論學科的“看家本領”。辯證思維要求我們用聯系、發展、全面的眼光看問題，強調“兩點論”與“重點論”的統一。馬克思主義理論學科研究的重大問題，都需要處理好“內”與“外”的辯證關系。在借鑒外來文明成果時，我們要始終保持自身的主體性，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法，對不同的學術思想進行科學的分析和鑒別，既不能盲目地“仰視”和“跟著走”，也不能簡單地“俯視”和“對著干”，而應該理性地“平視”和“交朋友”，主動學習借鑒、擇善而從，在揚棄中汲取智慧，在傳承中實現創新，在交流互鑒中彰顯理論生命力與全球解釋力。比如，研究共同富裕的實現路徑，不能脫離我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情、照搬西方“福利主義”的模式，而是要運用辯證思維，把握好效率與公平、先富與共富、物質富裕與精神富裕的辯證關系，從中國特色社會主義的實踐中總結經驗、提煉理論。同時，立足中國實踐并不意味著閉門造車、自我陶醉。馬克思主義是世界性的學說，國外馬克思主義研究的相關成果為我們提供了觀察馬克思主義發展的國際視角。比如，在新的時代背景中如何認識資本主義與社會主義的關系，是馬克思主義理論學科的重要課題。美國學者南茜?弗雷澤批判了僅從經濟制度、階級剝削、經濟危機方面理解資本主義制度弊端的狹隘認知，認為資本主義危機是由經濟要素和結構性不公正、社會再生產危機、生態危機、政治危機等交叉作用形成的系統性危機，提出21世紀社會主義的前途不僅僅是替換資本主義經濟制度，而是變革整個制度化社會秩序。這一理論觀點為深刻領悟新時代中國特色社會主義理論和實踐提供了新的視角。又如，面對全球性的生態危機，西方馬克思主義批判了生存主義理論和生態現代化理論將生態危機歸因于具體制度、技術發展、人性優劣的局限，指出資本的無序擴張是生態危機的制度根源，資本主義自身無法解決全球性的生態環境問題，必須尋求新的社會制度才能實現人類的可持續發展。這為深入理解中國社會主義生態文明理論提供了可貴的鏡鑒佐證。我們要堅持以我為主、為我所用的原則，辯證看待國外馬克思主義的各種流派和觀點，吸收其中的合理成分，摒棄其中的錯誤觀點，既反對盲目照搬西方理論的“洋教條”，也反對忽視國際交流的“狹隘民族主義”，在比較借鑒中推動馬克思主義理論學科的創新發展。

三、馬克思主義理論學科堅持國際視野的目標指向

堅持國際視野，要在研究內容、交流形式和人才培養等方面進行探索，助力構建馬克思主義理論學科自主知識體系，增強馬克思主義理論學科對思政課的支撐作用，使研究者不斷開闊視野，使國際交流更有實效，使人才培養質量不斷提升。

1. 助力構建馬克思主義理論學科自主知識體系

習近平強調，加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。學科的知識體系是由標識性概念、原創性理論和科學的研究方法等要素構成的有機整體。堅持國際視野是馬克思主義理論學科提煉標識性概念、概括原創性理論、借鑒科學的研究方法的重要途徑。

構建具有自身特色與解釋力的概念體系，需要滿足對象邊界清晰、本質屬性明確、詞匯表達精準、概念關系協調的核心標準。在馬克思主義理論學科中，剩余價值、歷史唯物主義、辯證唯物主義、意識形態、社會基本矛盾、無產階級專政等標識性概念，都是吸收借鑒人類文明成果的思想結晶，具有跨越時空的國際影響力。這些概念構成了馬克思主義理論學科的源頭活水，是我們提煉標識性概念的根基。馬克思主義理論學科打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，需要具有全球性的問題視野，聚焦人類共同面臨的治理難題，使標識性概念既扎根中國土壤，又回應世界關切。2019年5月，習近平在亞洲文明對話大會開幕式上發表主旨演講時指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展?！蔽覀儜帧案髅榔涿?，美人之美，美美與共”的理念，尊重不同文明的理論成果，在比較借鑒中實現自主創新，對西方概念進行本土化改造，善于運用國際社會易于理解的學術語言闡釋中國概念的核心要義，找準中外話語的契合點與共鳴點，強化傳播視野的開放性，構建融通中外的話語表達體系，讓中國概念真正走進國際學術領域并發揮積極影響。例如“人類命運共同體”概念，融通中西治理理念，既傳承了中國天下為公的文化傳統，又精準回應了全球治理的時代需求，體現了人類共同的價值追求，已成為國際社會廣泛認同的重要理念。

原創性理論是馬克思主義理論學科自主知識體系的根脈與靈魂，是具有統領性的核心要素。深入研究具有普遍性意義的理論成果，將中國經驗上升為人類文明的共同財富，能夠為解決人類面臨的共同問題提供中國方案。目前，西方中心主義的思潮仍然占據主導地位，對發展中國家的文化主權和意識形態安全構成挑戰。馬克思主義作為一種科學的理論體系和先進的思想文化，不僅是中國特色社會主義的指導思想，也是人類文明的重要組成部分。堅持國際視野，研究馬克思主義理論學科的原創性理論，能夠打破西方中心主義的話語壟斷，向世界傳播中國共產黨的理論創新成果和中國特色社會主義的實踐經驗。比如，全過程人民民主理論體系和共同富裕的系統理論等原創性理論，都是基于中國實踐提煉的基本理論成果，既蘊含著馬克思主義基本原理，又吸收了中華優秀傳統文化的智慧，同時回應了人類發展的共同關切，成為馬克思主義理論學科自主知識體系的重要內容。這些基本理論不僅能夠清晰闡釋中國的發展道路和價值理念，還能夠為解決人類面臨的共同問題提供中國方案，彰顯了中國哲學社會科學的世界意義，提升了馬克思主義理論的國際話語權和影響力。

科學的研究方法是構建自主知識體系的重要組成部分。堅持國際視野，積極學習借鑒國際先進的哲學社會科學研究范式或方法，能夠提高馬克思主義理論學科的研究水平。近代以來，西方哲學社會科學在實證研究、邏輯分析、跨學科融合、重視數據支撐等方面形成了一些重要范式或方法，如英國科學史學家李約瑟在編纂《中國科學技術史》時，系統性運用比較研究法，以“文明的滴定”為隱喻，揭示了中國與西方在科技領域的互補性，強調中西方文明在交流碰撞中相互滲透借鑒并形成新的平衡態。他系統考證古文獻，在計算機尚未普及的年代用手工建立卡片索引系統，跨越萬里9次來華走遍大半個中國，將文獻與考古相結合，與竺可楨、華羅庚、李四光等中國科學家交流，用現代科學方法驗證古代技術等。這些對科學研究的嚴謹態度、研究方法或范式對我們深化馬克思主義研究極具參考價值。馬克思主義理論學科的發展需要吸收借鑒這些研究方法，改變目前在馬克思主義理論學科研究中問題意識不強，習慣運用文獻研究法從理論到理論進行抽象演繹的傾向。要善于運用比較研究方法，通過對不同國家、不同地區、不同文明的發展實踐進行比較分析，深刻揭示人類社會發展的普遍規律和特殊路徑，為馬克思主義理論創新提供實踐支撐。要注重跨學科研究，整合哲學、政治學、經濟學、歷史學、社會學等多學科的研究資源和方法，對馬克思主義基本理論進行多維度、深層次的研究，增強理論研究的科學性和綜合性。要加強實證研究，深入開展國際調研，收集和分析不同國家的實踐數據和案例，使理論研究建立在堅實的實證基礎之上，提高研究成果的說服力和實踐價值。

2. 增強馬克思主義理論學科對思政課的支撐作用

馬克思主義理論學科是學校思政課的學術支撐，只有廣泛關注國際形勢的發展變化，把握不同國家的歷史文化、政治制度、發展模式，同時加強對國際熱點問題的研究，深入分析其背后的深層次原因，形成有說服力的獨到見解，才能增強思政課教學的針對性和說服力。2019年3月，習近平在學校思想政治理論課教師座談會上明確提出，思政課教師政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。其中，視野要廣就是要“有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”。330國際視野是思政課教師寬廣視野中不可或缺的重要組成，它與深厚的理論素養和歷史素養有機融合，有助于思政課教師更好地把思政課講深、講透、講活。在經濟全球化的背景下，青年學生成長過程中不可避免地會受到多元思潮的沖擊和影響。他們通過互聯網等渠道，能夠便捷地獲取各類國際信息，對世界發展大勢、國際熱點問題有著強烈的關注熱情和思考興趣。如果馬克思主義理論學科缺乏國際視野，思政課只談國內、不談世界，只講理論、不辨是非，就無法回應學生的困惑，無法引導學生正確認識世界和中國發展大勢。事實上，思政課的核心內容，無論是馬克思主義基本原理，還是中國特色社會主義理論體系，本身就都具有鮮明的國際視野。馬克思主義是在考察資本主義世界發展規律、回應人類社會發展面臨的共同問題中產生的，其理論視野覆蓋全球，旨在為人類解放指明方向。中國特色社會主義道路，是在借鑒吸收人類文明優秀成果、總結中國發展實踐經驗的基礎上開辟的，既是中國的，也是世界的。講好思政課，就應把這些理論的國際背景、世界意義講清楚，讓學生不僅要從中國實踐中找答案，也要從世界發展的潮流中找定位。

堅持國際視野有助于提升思政課的論證力度。黨的十九大召開后，美國學者伊恩·布雷默在《時代》周刊發表封面文章《中國經濟是如何贏得未來的》（How China’s Economy Is Poised to Win the Future）。文章比較了中美制度，指出中國既能制定政治經濟的長期目標且具有良好的執行力和政策連續性，又具備靈活調整政策的能力，而美國“兩黨博弈”導致政黨內耗和政策頻繁搖擺。由此，他得出結論，在可預見的未來，中國的制度穩定性、經濟韌性和國際影響力將持續上升，有望超越美國經濟總量，在全球產業鏈、金融體系、規則制定中占據更加重要的位置。此文為我們闡釋制度優勢提供了外部佐證，將其作為案例使用可以增加思政課的公信力與感染力。

堅持國際視野能夠使思政課更好發揮批駁錯誤思潮的作用。長期以來，在國際輿論場中，一些西方國家出于意識形態偏見，否定中國的歷史貢獻，抹黑中國的發展成就。對此，李約瑟就曾指出，“中國人民的才智稟賦難道沒有被西方大大誤解過嗎？中國人的這種才智，過去很普遍而且經常地被一些中國文人向西方讀者說成是主要表現在農業和藝術方面的才能。這種看法完全無視在紀元后的最初十三個世紀里西方曾從中國學到許許多多技術發明，而且往往一點也不知道它們是從哪里來的”。他的皇皇巨著《中國科學技術史》系統展現了中國在世界科學史的地位；作為外國學者，他對中國古代文明的公允贊譽更具說服力。思政課拓展國際視野，能夠幫助學生澄清模糊認識，形成正確的自我認知進而增進自信。

堅持國際視野才能培養學生的寬廣胸懷和責任擔當意識。思政課不僅要讓學生“認清世界”，還要讓學生“影響世界”。應加強對學生跨文化交流能力的培養，讓學生了解不同國家的文化習俗、價值觀念，學會尊重差異、包容多樣，在跨文化交流中堅守中華文化立場，傳播中國聲音。國際視野是為了更好地服務于立德樹人根本任務，是為了讓學生在更廣闊的舞臺上堅定理想信念、練就過硬本領。應把國際視野有機融入思政課教學的全過程，讓思政課既有中國味，又有國際范；既引導學生堅定“四個自信”，又培養學生胸懷天下的情懷。

3. 助力培養具有國際視野的高素質人才

提升馬克思主義理論學科國際交往能力，根本保障是培養兼具家國情懷和國際視野的高素質人才隊伍。強化價值引領，是培養具有國際視野人才的根本保障。具有國際視野的馬克思主義理論人才，既要扎根中國大地，深刻理解中國國情和中國理論，又要具備全球眼光，能夠在國際舞臺上講述中國故事、傳播中國理論。高素質人才隊伍正是馬克思主義理論學科發揮國際引領作用的核心力量。國際視野不是“全盤西化”的借口，而是在立足中國國情基礎上對世界發展大勢的深刻把握。馬克思主義理論學科培養的人才，必須堅定理想信念，堅守馬克思主義信仰和共產主義遠大理想。在人才培養過程中，要引導學生正確認識國際格局的變化，認清西方意識形態滲透的本質，增強辨別是非的能力。要將愛國主義教育與國際主義教育相結合，讓學生明白中國的發展離不開世界，世界的繁榮也需要中國，培養學生既心懷祖國又胸懷天下的家國情懷與責任擔當。優化人才培養方案，拓寬國際學術視野，是培養具有國際視野人才的重要舉措。其一，在課程設置上，在馬克思主義理論相關專業的教學中，增設國際政治、國際關系、外語、跨文化交流、外語寫作等方面的課程，拓寬學生的國際視野和知識結構。善用數字化手段，搭建線上學術交流平臺，舉辦云端講座、在線研討，打破時空限制，提升學生的國際視野和跨文化溝通能力。其二，在科研訓練中，鼓勵學生參與國際合作項目，培養學術研究的國際思維，深化國際學術合作與交流，與國外高水平大學和研究機構建立聯合培養機制，支持學生參與國際學術會議、訪學研修等活動，鼓勵學生在國際學術舞臺上發聲，與國外學者就馬克思主義理論發展、全球治理、人類文明進步等議題展開對話。培養學生的跨文化溝通能力，使其能夠在國際交流中尊重不同國家的歷史文化與發展道路，以開放包容的姿態開展文明互鑒。其三，進一步完善人才評價機制，將國際學術交流、方法創新等納入評價指標體系，激勵學者主動提升國際視野和研究能力。其四，加強對國外馬克思主義研究成果的譯介與研究，引導學生關注西方馬克思主義、世界社會主義運動的發展動態，在比較研究中深化對馬克思主義理論生命力的認識。

4. 不斷提升國際學術交往能力

馬克思主義理論學科研究者提升國際交往能力，前提是堅定理論自信，加強馬克思主義經典著作的研究闡釋，深入挖掘馬克思主義的真理力量和時代價值。經典著作是馬克思主義的源頭活水，只有準確把握其精神實質，才能在國際對話中堅守理論立場，回應各種曲解和誤讀，展現馬克思主義的科學性和革命性。在此基礎上，研究要善于總結中國特色社會主義實踐的寶貴經驗，從脫貧攻堅、共同富裕、生態文明建設等鮮活實踐中提煉理論命題，總結出具有普遍性意義的經驗，形成能夠解釋中國、指導發展的理論體系。只有把中國道路講清楚、把中國理論講透徹，才能在國際交往中擁有話語權和影響力。習近平提出，要“加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權”。提升國際交往能力需要積極借鑒現代科技手段，推動研究方法的數字化、智能化轉型。利用大數據、人工智能等技術，開展跨國數據挖掘、社會輿情分析、全球趨勢預測等研究，提升研究的精準度和覆蓋面。推動跨學科研究，使經濟學、政治學、社會學、歷史學、哲學等學科之間進行更加廣泛深入的交流，可以組建跨界研究團隊，開展綜合性、系統性的研究。馬克思主義學院要注重培養研究者的跨文化溝通能力、國際合作能力和外語應用能力，努力打造一支既懂中國又懂世界、既精通專業又具備國際視野的高素質研究隊伍。

話語體系是理論傳播的載體，沒有適合國際語境的話語表達方式，再好的理論也難以被國際社會理解和認同。習近平在黨的二十大報告中明確指出：“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。”構建融通中外的話語體系，要處理好學術性與通俗性、中國特色與國際通用的關系，避免簡單的“直譯”和生硬的“灌輸”。研究者要善于學習國際學術敘事的技巧，尊重國際學術規范和話語習慣，用國際通行的表達方式闡釋中國理論、講述中國故事，架起文明交流互鑒的橋梁，善于將中國夢、全過程人民民主等具有中國特色的理論概念轉化為國際社會能夠理解和接受的學術語言、生活語言。國際交往能力的提升，離不開常態化、多元化的交流合作機制。一方面，要推動學術“走出去”與“請進來”雙向發力。支持學科內學者赴海外知名高校、研究機構開展訪學交流，參與國際頂級學術會議，在國際學術舞臺上發聲。另一方面，邀請海外馬克思主義研究領域的知名專家來華講學、合作研究，搭建跨國學術研討平臺，形成互學互鑒的良好氛圍。

習近平指出：“我們從來認為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結合起來，應該科學對待民族傳統文化，科學對待世界各國文化，用人類創造的一切優秀思想文化成果武裝自己?！瘪R克思主義理論學科堅持國際視野，就是為了更好地吸收借鑒世界各國的優秀文明成果，在比較鑒別中堅定文化自信，更好地立足中國實際，為不斷推進馬克思主義中國化時代化作出理論貢獻，為人類文明進步提供中國方案。

【王炳林：長安街讀書會成員、教育部高等學校社會科學發展研究中心原主任】

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責編： 邱詩懿 ；初審： 許雪靖 ；復審：李雨凡、程子茜

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自2015年長安街讀書會微信公眾號開通至今，始終堅持“傳承紅色基因，用讀書講政治”的宗旨，關注粉絲覆蓋全國34個省、自治區、直轄市、行政特區。累計閱讀量近億次，其中朋友圈轉發量千余萬次，參與互動人數近千萬人。平臺內容質量高，針對性強，受關注度良好。在中央相關宣傳網信部門的關心支持下，相繼入駐人民日報、人民政協報、北京日報、新京報、重慶日報、央視頻、全國黨媒信息公共平臺、視界、北京時間、澎湃政務、鳳凰新聞客戶端。經報送遴選評薦，《求是》《習近平經濟思想研究》《中國紀檢監察》《黨建研究》《旗幟》《中共中央黨校（國家行政學院）學報》《時事報告（黨委中心組學習）》《中共黨史研究》 《當代中國史研究》《解放軍理論學習》《當代世界》《世界社會主義研究》《中國財政》 《中國民政》《中國高等教育》《中國金融》《中國出版》《中央社會主義學院學報》《中國井岡山干部學院學報》《中國編輯》《中國審判》《中國科技論壇》《中國高校社會科學》《中國社會保障》《市場監督管理》《農村工作通訊》《經濟社會體制比較》《外交評論》《金融評論》《社會保障評論》《旅游評論》《中國發展觀察》《中國鄉村振興》《百年潮》《國際貿易》《環境保護》《城鄉建設》《國際經濟合作》《知識產權》《新型工業化》《清華管理評論》《文化軟實力研究》《審計觀察》《國資報告》《企業管理》等百余種中央級核心期刊已正式入選長安街讀書會干部學習核心來源期刊。此外，由人民出版社出版發行的長安街讀書會主編《學思平治——名家談中華民族現代文明》《學思平治——名家談推進中國式現代化》等理論讀物，形成了系列化的長安街讀書會理論學習平臺體系。該平臺累計固定讀者超百萬，影響輻射全國各級黨政機關、企事業單位、社會團體、大中院校等受眾數億人次。

為深入學習貫徹落實黨的二十大精神，現正面向中央和國家機關、中央企業、各省市縣（區）等所屬黨校（行政學院）、干部學院、馬克思主義學院、新時代文明實踐中心（所、站）等單位聯合開展黨建主題閱讀學習活動。近日，經相關部門批準，全國人大常委會機關、中央紀委國家監委機關、中央組織部、中央和國家機關工委、國家發展改革委、人力資源和社會保障部、教育部、財政部、住房和城鄉建設部、中國證監會、國家市場監督管理總局、共青團中央等定點幫扶地區的有關單位，已正式加入“長安街讀書會”黨建閱讀合作機制，并將聯合承辦“長安街讀書會”系列讀書學習活動。

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