梁永安：不勞而獲的優越感，最不靠譜

文/幸福娃

梁永安說：“不勞而獲的優越感，最不靠譜?！?/strong>

人活一世，許多煩惱，都繞著“優越”這兩個字打轉。我們總想比別人高一點兒，比別人好一點兒，仿佛只有這樣，才能站穩腳跟，才不算白來。

可優越感這東西，若來得太容易，不經自己一磚一瓦的堆砌，便如一縷煙，看著有形狀，風一來，全散了。

不勞而獲的優越感，首先騙的，就是自己。出身、容貌、運氣，甚至旁人一時的偏愛，都可能塞給我們一份高高在上的錯覺。

我們拿著這些并非自己掙來的東西，暗暗得意，以為是自己的光環。別人多看一眼，便覺得那是仰慕；別人客氣三分，便以為是自己的分量。

可這一切，不過是命運暫時交到你手里的幾件借來的衣裳。衣裳華美，你穿著它走路生風，可你心里要明白，衣裳終歸是衣裳，你脫下來的時候，剩下的還是那個赤裸裸的自己。

若是把借來的光當作自己的太陽，總有一日，天會黑，光會走，那時候的黑暗，比從未有過光更讓人心慌。

因為但凡不是從自己生命深處長出來的東西，都帶著一種先天的脆弱。不勞而獲的優越，往往讓人生出一種懶洋洋的滿足，以為不必再俯下身子去泥土里深耕。

人一懶，心就空了。你靠家世，家世會中落；你靠青春，青春會凋零；你靠旁人的寵，寵會轉移。這些統統不是你自己的。而你卻在依賴它們的過程中，錯過了打磨自己筋骨的機會。

等到變故來臨，你才發現自己連站穩的力氣都沒有，那份曾經撐著你走過紅毯的優越感，瞬間成了最鋒利的一把刀，刺得你無處躲藏。

在感情里，這樣的虛幻尤其危險。有些人因為被熱烈地追求著，被捧在掌心，便生出一種居高臨下的優越。那份優越告訴自己：我值得，我配得上這一切，他離了我不行。

可是，被愛不是本事，愛人、經營、克制、體諒，這才是。將別人的深情當成自己的勛章，不費半點力氣去回應、去培植，這種優越感就如同沙上的城堡。潮水退去，才知道誰是真正富足的人。

真正的情感，從不是一方施舍，另一方領受后的驕傲；它是兩顆心的相互耕種，你鋤地我澆水，一起淌汗，才一起收獲的那份厚實與安然。

說到底，不勞而獲的優越感之所以不靠譜，更因為它違背了一種樸素的天道。天地間，萬物都需要一個“勞”字來成全自己。春種秋收，日升月落，沒有一樣是可以憑空長存的。

人的內心也一樣。唯有通過自己一雙手、一份心去做出來的成績，思慮過的通透，忍受過的磨礪，才會在心底沉淀下真正的篤定。

這種篤定，不妨稱之為“踏實”，它不那么耀眼，甚至有些笨拙，但它不離不棄，和你血肉相連。你窮，它陪你喝粥；你富，它讓你清醒。這才是真正靠得住的底氣。

我們見過多少喧嘩的優越，最后歸于沉寂，真正沉實的人，往往看起來平平靜靜，不動聲色。因為他們無需憑借外物向世界宣告“我很好”。

他們的好，是自己一寸一寸活出來的，知道它的來處，也知道它的歸處，所以不驕傲，也不懼怕。

就如楊絳先生常讓人感到的那份從容，她不爭，不是因為爭不過，而是她心里有一座自己搭的園子，園里有花有草有清風，無需外面的掌聲來澆灌。

她的優越，從未掛在嘴上，而是化在日常的行走坐臥里，那是一種勞過、苦過、愛過、思想過后才有的澄澈。這份澄澈，誰也拿不走。

那么，我們要怎樣放下那不勞而獲的優越呢？

第一步，是認清楚，哪些是命運借給你的，哪些才是你自己。對借來的東西，心存感謝，但不要把它當成自己的高度。

家世好，是祖輩的勞；機遇巧，是老天的意；長得美，是父母的賜。這些都不該成為你輕視他人的理由，更不可成為你停滯不前的憑借。

第二步，讓自己真正去“勞”一回。這個勞，不一定是體力上的苦，更是心力的專注，是踏踏實實投入生活、沉入工作、去愛、去承擔。

你在自己的田里流過汗，哪怕收成微薄，也會懂得每一粒種子的分量。那時你的優越感會悄然轉化，變成一種謙和的自重。你不再需要踩低別人來顯得高，因為你的根已扎在了自己的土壤里。

不勞而獲的優越感，常帶著一股虛張聲勢的鋒利，刺人，也容易折；勞而獲的自信，卻像一塊溫潤的老玉，不灼手，卻自有沉甸甸的分量。

我們活在世上，終究要尋的，是那份內心的穩定與自由。總想借別人的光，借身外的物，這光晃眼，卻照不亮自己腳下的路。倒不如，親手點一盞小小的燈，雖然微弱，卻足夠你篤定地走完這一程。

人這一生，最大的靠譜，無非是自己能給自己一個交代。拋卻那些虛浮的、不請自來的優越吧，它們太輕，載不動生命真正的重量。

從今天起，低下頭，去付出，去建立，去深愛，去從無到有地創造。你會發現，心底升起的那種感覺，根本不叫優越，而叫——我活過了，我值得。那才是誰也奪不去的，頂可靠的光。