中國科學技術大學圖書館取意“以史為鑒，漫游書海”，采擷不同院系學者視角，推出《一鑒漫讀?科視界》欄目，旨在傳遞中國科大人在科研探索、科普傳播、育人傳承和閱讀啟迪過程中的智慧，展現他們獨特的“悅”讀風貌與精神“視”界。

2025年，《一鑒漫讀?科視界》邀請中國科協科普研究員、中國科學技術大學合肥微尺度物質科學國家研究中心副研究員、科技傳播系副主任、科學傳播研究與發展中心副主任袁嵐峰拍攝三期視頻，看他如何在科研的不確定性中“架橋”解惑，又如何將科普作為連接科技與社會的堅實紐帶，并在他所珍視的閱讀中，獲得反思的勇氣與精神的力量。2026年4月23日世界讀書日，三期視頻與文字報道發布于中國科學技術大學微信公眾號《一鑒漫讀?科視界 | 袁嵐峰：閱讀科學的力量》（）。本片為第三期：閱讀啟迪。

一個人，他是什么樣的人，其實很大程度上是由他讀什么樣的書來代表的。

比方說《毛澤東選集》，比方說《論語》，《老子》即《道德經》。昨天我還在轉發朋友的一個評論，我這朋友是說，實際上做善事，做好事是世界上最容易的事情。我立刻就回復他一個：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

還有一些，我認為比較具有技術性，值得向大家好好說一下。比如說一個是《西方哲學史》，羅素寫的。他里面有一章寫康德的。他說很多人認為 ，康德是歷史上最偉大的哲學家，我不這樣認為。但是你如果不認為康德非常重要，那也是不可取的。羅素對于人的這個評價，非常富有他的個人特色。當然因為羅素他自己既是哲學家，同時也是數學家，所以他里邊有很多，這種非常技術性的分析，這個是很具有洞察力的。

還有一個我覺得特別值得向大家推薦，叫作《顧準文集》。顧準是一個什么人？顧準是個老革命，自己剛滿18歲就加入共產黨，然后這個出生入死，斗爭了很長時間。可是顧準這個最與眾不同的地方，是在于他面對這樣一個時代的不幸的時候，他的做法，這個是遠遠超乎任何人想象的。顧準當時立下一個宏愿，說我要去翻古往今來的這些歷史事實，要理解人類歷史發展的規律。這不是馬克思干的事情嗎？他甚至給這個馬克思主義，他都找出了它的這個缺點所在。最讓我震驚的，或者說覺得最大的這個值得學習的，就是說他這種能夠反思一切的這個勇氣。有很多事情大家口耳相傳，大家都這么說，好像已經是個傳統智慧了，他都能夠想到一些常見的說法可能是錯的。他能夠去勇敢地去追求，然后相信自己經過這個獨立判斷，經過這個認真的論證得出來的東西。

來給大家展示一下我寫的這本書，《量子信息簡話》。這本書最大的特點就是它的副標題：給所有人的新科技革命讀本。老有人來問，說哎呀，我看這個書是不是很困難啊？每當這種時候我就會告訴他，所有人指的是什么人啊？所有人的意思就是所有人哦，就是包括小學生、中學生、大學生研究生或者一線的科學家，什么人都行，任何人都可以從中得到相應的自己的收獲。因為我已經非常努力地降低了它的門檻，就是里面但凡有點難度的，比方說要用到數學的，我把它放到選讀內容里面了。所以如果你覺得這本書很困難，你可以只看必讀內容，你也可以理解個八九不離十。

我自己有一點小小的心得，現在閱讀必須要帶著目的讀，這是個非常遺憾的事情。就是很難像以前讀書的時候，那樣漫無目的地去讀東西了。你如果想快速理解一個領域，對一個領域達到一個比較高的水平的話，那個最快的可讀的材料是什么？比教材更快的還有一類，是諾貝爾獎演講詞。其實每個得諾貝爾獎的人都會做一個演講，然后演講里面介紹他自己的工作是什么。有的人寫得特別長，有的人寫得很短。我見到只有4頁紙的，他里面甚至都沒講他做的工作，他只是講了一下這里面那些故事，當初他是怎么提出的，這是真正超級第一手材料。你看了這個之后，你就對這個學科具有一個甚至比教材還要深入的了解。

同學們在讀書的時候，應該多去讀一些這個寬的這個知識面的東西，比如說《呂著中國通史》。呂思勉是一個近代了不起的歷史學家，然后這個《呂著中國通史》是他寫的一個教材。然后這個書是分為上下兩部分，它最后一章那個標題叫做《革命途中的中國》。最后寫道，悲觀主義者，請讓我背誦一首梁任公翻譯的英國大文豪拜倫的詩《哀希臘》。他那個詩最后一句，他就說道：“難道我為奴為隸，今生便了？不信我為奴為隸，今生便了。”就直到現在，我想起這個，還是感到一個非常大的震動。你想在抗日戰爭時期，或者到現在，或者任何時候，任何一個對于生活，或者說對于自己人生定位有些疑惑的同學們，看到這個都應該受到一個巨大的振奮。

所以我想這個同學們，這個在自己年輕的時候，或者說在你沒有那么強的功利的目的的時候，多去看一些各方各面那種真正的經典的東西。然后你想成為一個什么水平的人，當然也是由你讀什么樣的書，你才能夠做到什么水平的事情。

■ 作者簡介

袁嵐峰

中國科學技術大學科技傳播系副主任

中國科學技術大學合肥微尺度物質科學國家研究中心副研究員

科技與戰略風云學會會長

風云之聲

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