陜西
生活本該是一個多元的詞匯，并沒有誰能定義什么才是生活。但隨著冷戰結束之后，當全世界的價值觀越來越趨于單一化，最終導致的結果就是生活的定義權掌在了少部分人手里，這部分人將自己的生活定義為生活的全部，并壟斷了解釋生活的輿論權力。最終，潛移默化的，威逼利誘的將這種理念根植于很多人的心里。慢慢地，我們也就忘記了生活的本質，更何談生活的意義。
今天給大家推薦的影片講述的就是生活的另一種解釋，這種解釋或許殘存在很多人腦海里，但更多的時候卻是一種向往，推動著我們建設心中的家園。《渴望》是一部四段式故事的劇情片，本片沒有特定的主題，它采用幾個故事堆疊的方式來為觀眾們展示另一種生活。影片四個部分，分別講述了孩子，情侶，孤獨以及親情。每一個故事都是日常的，平淡的，但是每一個平淡的故事當中濃縮著的卻是很多人心中向往的地方，或者是很多人究其一生都忽視了的生活的原樣。
《渴望》是一部上映于1958年的電影作品，在這個時間段，冷戰正酣，而冷戰作為意識形態領域的特殊戰爭，主要作用就是美蘇雙方加進了對于全球輿論的掌控。而這個時候的電影作為輿論輸出的一個重要的工具，擔當的角色就更加特殊了。這就是本片的誕生的背景。
而將時間拉長到當代，影片中所描繪的故事都無一例外的發生在鄉村，而在當代，鄉村更像是一種可以被隨意更改的工具，而失去了生活的屬性。究其原因，城市化已經徹底的主導了幾代人的生活觀念，因此，很多人認為的生活的基礎都是建立在城市之上的，一旦脫離了城市這個大型的聚居地，生活的概念就開始變得空洞了。
但是在本片看來，或者說在另一種觀點看來，生活從來都不應該被壟斷為一種單調的解釋。而是一種更加寬泛的概念，因為生活的基礎從來不局限于城市，更不局限于鄉村，任何一個將生活建立在特定的范圍內的定義都是對于生活的一種抹殺。
如果能理解多樣性的理念，那么就不難理解為什么本片看完之后會讓人身心愉悅。原因很簡單，身心愉悅的核心在于本片提供的生活是一種更加自然的，更加純粹的，沒有太多錨定的生活。作為一個當代普通人，在看到本片當中的生活的時候，那種感覺是無以言表的。小孩子嬉鬧，嬉鬧之余坐上爸爸的摩托車回家吃飯，這是一種記憶力抹不去的場景，這種場景之下生活的氣息油然而生，但是當你看完本片，打開窗，看著鋼筋水泥的森林的時候，本片中的場景帶給觀眾的一種由衷的沖擊力就更甚了。
兒童的記憶是一部分，對于青年人來說，純粹的戀愛在當今看來也是可遇而不可求的東西，在如今這種被物質圍獵之下的感情世界，我們很難找到很純粹的情感作為自己的經歷，當人們越來越將情感錨定在各種各樣的物質基礎之上的時候，真正的愛情就變成了稀有物，當愛情成了稀有物之后，就不再具備普適性，最終，我們可能在幾十年后就會逐漸喪失這一種普通的情感。
然而在本片當中，這種普通的情感并不是特殊的，而是一種自然而然的，在合適的時間，合適的地點，就能順其自然的發生的。人們恬靜的看待眼前發生的一切，雖然有離別之苦，心有不甘，但不至于面對自己的情感世界感覺到麻木與絕望，這一點尤其是當代人無可比擬。
而第三個故事中的孤獨與惺惺相惜并不代表兩個人就必須走在一起，情感是一種生活方式，但是并不是所有的生活方式都需要用情感作為依托，它雖然不是一個圓滿的故事，但是卻也昭示了觀眾們，生活的方式不止有一種，很多方式都能成為生活。多樣的生活才是生活，定于一尊的生活從來不是我們作為人類所追求的全部。
而最后一個故事講述的是親人。母親，大狗，小房子，這是承載這一代人記憶的東西，當這種東西慢慢的變成了遠去的記憶的時候，我們才能發現其中的可貴，生活不僅僅是前往和離開，那些前往和離開的過程中留下的人和故事都是我們揮之不去的記憶，都需要我們用盡一生的氣力去珍藏。
幾個故事，幾種生活方式，但這些并不是生活的全部。如今，當我們被外在的價值體系規訓為一種工具人的時候，我們都會不自覺的懷念一種恬靜的，沒有這么多錨定的簡單的生活，或許物質匱乏，但精神是愉悅的，或許生活不便，但陪伴是長久的。在漫長中等待不顯得煩躁，在原野上奔跑不顯得孤獨，日出看到一天的美好，日落找得到回家的小道，然而很遺憾，這樣的美好最終只會在夢中出現。
你好，再見
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