（來源：天津日報）

轉(zhuǎn)自：天津日報

　　白全福（1919-1993）生于北京，成就于天津。他與常寶霆合作長達(dá)四十余年，挖掘整理了一批傳統(tǒng)節(jié)目，排演了數(shù)十段新作品。雖然他已離世多年，但無論相聲界還是老觀眾，總忘不了這位白白胖胖、和藹可親、喜歡逗樂搞笑的老者。

　　身為楊志剛弟子、白全福徒孫的夏璟華，從小便與白全福先生相識，無論學(xué)藝還是做人，都深受白老先生的影響。他策劃編輯了《白全福先生承上啟下相聲師承譜系（2024版）》，在細(xì)數(shù)門下弟子的同時，也全面回顧了白老先生的藝術(shù)人生。

　　他走路時常自言自語

　　細(xì)聽才知是在“磨詞”

　　師爺白全福生在北京一個藝人世家。他的祖父白慶林在“嵩祝成”京劇科班學(xué)藝，初學(xué)武生，后學(xué)武丑，能在平地躍到空中翻跟頭，人送綽號“云里飛”。后來在天橋撂地賣藝，演出自創(chuàng)的滑稽二黃，年老時改說評書《西游記》。他的父親白寶山在“富連成”戲班坐科，學(xué)凈角，人稱“小云里飛”，可以說青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。白全福7歲隨父演滑稽二黃，也有個滑稽的外號，叫“壁里蹦”。

　　長大些之后，白全福跟叔父白寶亭學(xué)相聲，18歲拜于俊波為師。他先與侯寶林合作，幾經(jīng)磨礪，技藝逐漸成熟。后與羅榮壽、郭全寶同赴濟(jì)南，在晨光茶社演出，一炮走紅，三人被觀眾戲稱為“白羅郭”。

　　新中國成立前后，白全福與常寶霆搭檔，此后長期合作，形成了赫赫有名的“常白組合”，堪稱相聲界的典范。他倆擅演子母哏、腿子活和歪哏類節(jié)目，常演《賣布頭》《黃鶴樓》《福壽全》《鬧公堂》《諸葛亮遇險》《道德法庭》《科技之花》等。

　　白全福在單口相聲表演方面的成就，眾人皆知。早在20世紀(jì)60年代初，他就表演過《山東斗法》《巧嘴媒婆》以及故事《過客》《插旗》等。到了晚年，他仍孜孜不倦，學(xué)演了十幾段單口相聲，主要有《追車》《解學(xué)士》《吃月餅》《君臣斗》《黃半仙》《連升三級》《肖飛買藥》等。

　　他學(xué)新段子，比別人都難。因?yàn)樗杂琢痰兀瑳]上過學(xué)，基本不認(rèn)識字，每有新作品，就讓兒女們輪流一字一句念給他聽，自己則一點(diǎn)一點(diǎn)地將詞默默記住，記不住的地方就反復(fù)念。然后沒日沒夜地背，直到背得滾瓜爛熟。沒事的時候，哪怕是買東西走在街上，他嘴里都不停地自言自語，仔細(xì)聽就能聽出來，他在“磨詞”。

　　評書表演藝術(shù)家劉蘭芳年輕時，從鞍山專程來天津，請白全福為她示范革命故事《五分錢硬幣》。白全福一遍遍地幫她分析段子，不厭其煩地揣摩臺詞，如此往復(fù)，直到劉蘭芳能說對了、說會了、說熟了為止。劉蘭芳回到東北后演出了這段節(jié)目，非常成功，隨后來信感謝白全福。

　　白全福有二十多名弟子，他有兩不教：一不教春典，業(yè)內(nèi)人士都清楚，他知道的春典最多，但一句也不教；二不教“臭活”。他教導(dǎo)徒弟們要“采百花之香，釀獨(dú)家之蜜”，博采眾長，要老老實(shí)實(shí)做人，做堂堂正正的人，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)藝，學(xué)扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。

　　白全福非常關(guān)心相聲創(chuàng)作，常對有創(chuàng)作能力的同志講：“寫了嗎？寫什么了？咱得有貨啊，有貨不愁客。”從這句話可以體會到，相聲要生存、發(fā)展，只能靠精品力作支撐。同時，若是沒有好的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)能力差，便寫不出優(yōu)秀作品，也演不出藝術(shù)效果。

　　創(chuàng)新相聲《聽廣播》

　　展現(xiàn)他的捧哏藝術(shù)

　　天津市曲藝團(tuán)老團(tuán)長許秀林先生曾回憶過一件事——1962年，他在天津音樂廳看過常寶霆、白全福表演相聲《聽廣播》，這段回憶引用如下：

　　“舞臺二道幕中間有一臺大收音機(jī)，常寶霆先生在前臺鋪墊了幾句話，然后到幕后，對著話筒學(xué)唱彈詞、評劇，解說籃球賽，模仿孫敬修老師講故事，演唱京劇、河北梆子。整段演出只有白全福先生一人在前臺表演，以聲音、表情、動作來表現(xiàn)情節(jié)和技藝。白全福先生高超的表演技法，堪稱經(jīng)典之經(jīng)典。”

　　“按設(shè)置，白全福先生要對著道具收音機(jī)鞠躬才能聽到廣播。收音機(jī)里解說籃球他喊好，球沒進(jìn)；聽山東快書收音機(jī)里忘詞兒，他在外頭提著詞兒時，自己也唱上了；選臺時聽到的節(jié)目都是結(jié)尾；他不想聽梆子，但換哪個臺都唱梆子，關(guān)電門也唱，拔插銷也唱，氣得他對著收音機(jī)喊，別唱了，我不聽，我把耳朵堵上，最后和收音機(jī)吵架：你敢出來嗎？”

　　“他的面部表情、姿態(tài)和語調(diào)的變換精彩絕妙，包袱鋪墊抖翻的尺寸、筋勁兒恰到好處，情緒外部表現(xiàn)雖夸張幅度大，但引人發(fā)笑的形態(tài)讓觀眾感覺不到表演痕跡——不經(jīng)意的神情，感覺煞有介事的樣子，每一句話、每一個包袱都像現(xiàn)抓的。現(xiàn)在想起來，都是那么新鮮，那么生動，那么隨機(jī)應(yīng)變。”

　　“其后，兩位先生還有一個專門用于這段節(jié)目的返場小段。常寶霆先生上來說，下邊請聽京劇清唱《二進(jìn)宮》，接著學(xué)著鑼鼓點(diǎn)兒，李默生先生（伴奏演員）在臺上拉京胡，白全福先生帶弦兒演唱‘懷抱著幼主爺江山執(zhí)掌’，一句贏得滿堂彩。緊接著，常寶霆先生的一段唱，又是一片贊揚(yáng)的掌聲。該輪到白全福先生唱了，唱旦角兒得用小嗓兒，但白先生唱時出現(xiàn)了刺耳的怪聲，他并沒作出濃重的夸張，刻意追求使怪相，反而認(rèn)真對待，盡量想唱好，伴隨著扭曲的青衣做派自炫為美，觀眾笑得前仰后合。”

　　這段表演，可以說極佳地呈現(xiàn)了白全福的捧哏藝術(shù)。他的表演形式和方法，有自己的特點(diǎn)和過人之處。他開滑稽捧哏之先河，善于通過夸張的語言、滑稽的面部表情以及搞笑的肢體動作，營造熱烈的氣氛，使人物性格鮮活，包袱火爆脆響。他一上臺就給人一股喜氣，憨厚中透著天真，天真中又流轉(zhuǎn)著世相百態(tài)。他“捧得嚴(yán)、兜得緊、鋪得穩(wěn)、抖得狠，捧中有逗、以相助聲、聲相并茂、熱情奔放”，堪稱一代捧哏大師。

　　助人為樂的大好人

　　演出追求盡善盡美

　　我小時候就認(rèn)識白全福先生。我家與他家僅隔兩條胡同，幾乎每天在街上打頭碰臉都能遇見。1976年唐山大地震波及天津，余震不斷，鄰居們不敢回家，住進(jìn)臨建棚，缺吃少喝成為常態(tài)。當(dāng)時白全福先生正值壯年，助人為樂出了名，每天中午都回一趟家，熬一大鍋綠豆白米稀飯，給大伙兒端過去。

　　20世紀(jì)80年代初，我參加了紅橋區(qū)文化館的話劇團(tuán)、相聲隊，結(jié)識了文藝組組長、相聲輔導(dǎo)老師楊志剛先生。這時我才知道，他是白全福先生的大徒弟。他告訴我，他與楊志光在學(xué)說相聲《高人一頭的人》時，白全福先生給他們掰開揉碎地說活。從早上9點(diǎn)到下午3點(diǎn)，老人家水米未沾，直到排練結(jié)束，才隨便吃了幾口東西，又去參加曲藝團(tuán)的演出。那種對待藝術(shù)一絲不茍的精神，深深影響了楊志剛、楊志光二位演員。

　　出于對楊志剛先生的崇拜，我決意拜在他的門下。幾經(jīng)楊先生的考核，以及師叔們的保薦，我終于如愿以償。從那時起，我也改口稱白全福先生夫婦為師爺、師奶奶，進(jìn)出白家的頻繁程度明顯增加，或幫師爺干點(diǎn)家務(wù)活兒，或幫我?guī)煾皋D(zhuǎn)達(dá)一些事。師爺一家人對我相當(dāng)呵護(hù)和信任，我與伯伯、姑姑及妹妹的相處也十分融洽。

　　在師爺晚年時，我陪他演出、錄音、錄像的機(jī)會比較多，每次他都要做到精益求精、盡善盡美。頭天晚上反復(fù)數(shù)遍“遛活”，直到滿意為止；演出時提前到場，留出充足的時間“默戲”。因此，他給后人留下的作品，都可謂是精品。

　　師爺為人忠厚，在行內(nèi)外是出了名的。曲藝行內(nèi)對于人品的界定近乎苛刻，但是，凡與師爺打過交道的人，無論對方人品好壞，人前背后，只要一提到“白三爺”，都會豎起大拇指，稱贊他是大好人、忠厚人。每當(dāng)說起業(yè)內(nèi)人士，師爺提到的都是所長，從不談?wù)撈涠烫帯Ｋ郧槠胶停撕吞@可親，是容易親近的人，大家都愿意接近他，和他聊天兒，開玩笑。他也總是用幽默詼諧的語言說明事理，說出情緒，他在認(rèn)真說話時，都能使人品出樂趣。

　　師爺經(jīng)常用儒家思想教育我們這些后輩。雖然他的文化程度不高，但是，仁義禮智信的道德準(zhǔn)則，溫良恭儉讓的傳統(tǒng)美德，都是他做人做事的標(biāo)準(zhǔn)。在潛移默化中，我也逐漸悟出了其中的一些道理。