文學往往是一個時代最敏銳的觸角。當歷史的車輪駛入 21 世紀，當中國在全球格局中完成了從“追趕者”到“參與者”乃至“引領者”的角色轉換，我們的文學應當以怎樣的姿態(tài)去命名這個時代？在瞬息萬變的時代巨浪中，文學如何捕捉那些正在發(fā)生的“巨變”？當中國在世界格局中日益占據(jù)舉足輕重的位置，我們的作家應以怎樣的姿態(tài)向世界開講“中國故事”？

李云雷在其最新評論集《新時代中國故事的文學表達》中，為我們提供了一個豐厚、深邃的回答。

《新時代中國故事的文學表達》

李云雷 著

湖南文藝出版社

從“純文學”迷戀走向“大文學觀”

長期以來，文學界深受 20 世紀 80 年代以來“純文學觀”的影響，過度重視敘述、形式與修辭，在某種程度上陷入了個人化、西方化的審美窠臼。這種傾向雖然拓展了現(xiàn)代漢語的表達能力，卻也由于過度強調文學的“獨立性”而割裂了文學與人民、生活及世界的有機聯(lián)系。

李云雷提出的“大文學觀”，本質上是對“純文學”的一種批判與超越。他認為，文學不應僅局限于具備先鋒性或實驗性的小說與詩歌，只要能表達中國人的生活經(jīng)驗與喜怒哀樂，無論是報告文學、網(wǎng)絡文學，還是近年來興起的“素人寫作”，都應被納入文學的宏闊視野。這種視野的轉向，標志著文學重新向廣闊的大地敞開，回歸到“文學是人學”的根本命題。

作為思想方法的“中國式現(xiàn)代化”

如何理解當代中國的獨特性？書中將“中國式現(xiàn)代化”視作一種核心的思想方法。在過去的文學敘事中，我們往往陷入“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”、“中國”與“西方”的二元對立，或是因“走向世界”的焦慮而盲目追隨西方美學規(guī)范。

然而，進入新時代后，中國的現(xiàn)代化已發(fā)展到新的階段。文學不再需要為是否“足夠現(xiàn)代化”而焦慮，而是可以平視世界，以一種更加復雜、多元的心態(tài)去把握現(xiàn)實。通過對《在曠野里》《平凡的世界》等經(jīng)典的細讀，作者闡明了文學如何記錄中國人從物質貧困走向精神現(xiàn)代化的歷程。這種敘事不再是西方理論的“試驗場”，而是基于中國本土經(jīng)驗的主體性重建。

在科技浪潮中堅守“人的整體性”

面對人工智能、基因工程等高科技帶來的“后人類”挑戰(zhàn)，文學的價值何在？李云雷堅定地認為，文學的優(yōu)勢在于其始終關注“活生生的人”。科學技術雖然在不斷細化對世界的認知，但文學能夠提供一種整體的人文觀照，讓讀者身臨其境地體驗特定時空下的人物情感與精神處境。

文學不僅是語言的藝術，更是讓人類“悲歡相通”的重要載體。在新時代的視野下，講述“中國故事”不僅僅是為了留住民族記憶，更是為了將中國的獨特經(jīng)驗提升為具有普遍意義的人類經(jīng)驗，為構建“人類文明新形態(tài)”貢獻獨特的中國美學。

《新時代中國故事的文學表達》不僅是一部文學評論集，它更是一次關于“我們是誰、我們向何處去”的精神探尋。在“百年未有之大變局”中，文學應當成為那盞引領國民精神前進的燈火，在對中國故事的深情講述中，展現(xiàn)出一個生動、立體且富有力量的現(xiàn)代中國。

（供稿：湖南文藝出版社）

瀟湘晨報·晨視頻記者 楊蓓

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