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弘師左公梁任公,
趕大營(yíng)客安文忠。
原汁原味故居在,
三進(jìn)院揖文武雄。
再聊安家大院的對(duì)聯(lián)
- 作者:姜維群 -
上次說(shuō)了安家大院前院華世奎、孟廣慧、嚴(yán)修、趙元禮的四副對(duì)聯(lián),引起許多人的興趣,為什么?想想是因?yàn)闈h字的信息量、漢字書(shū)寫(xiě)的美,以及漢字用什么形式的展示,所以引起一些人的關(guān)注。
游名山大川名勝古跡,我們喜歡匾額楹聯(lián)下在地打卡,這像不像攻占了某地豎起旗幟宣誓主權(quán)一樣,我們來(lái)了,我們?cè)谶@里立此存照。正如宋代詞人周邦彥說(shuō)的:“下馬先尋題壁字,出門(mén)閑記傍村名。”據(jù)考,題壁詩(shī)詞始于南朝。到了宋代,郵亭驛舍、酒樓歌臺(tái)、書(shū)院寺觀開(kāi)始大量寫(xiě)掛楹聯(lián),至今成為無(wú)論新老景觀的不可或缺。
但是,對(duì)聯(lián)的選擇和創(chuàng)作離不開(kāi)它的在地性,安家大院在第一道院通往第二道院的門(mén)洞掛著李叔同的對(duì)聯(lián)。安文忠在天津市的故居與李叔同故居都在河北區(qū),重要的是他們慈善的理念相同。安文忠是商人,一生有氣節(jié)、慈悲為懷,正像李叔同的對(duì)聯(lián):
如月清涼被(披)眾物;
以法滋味益群生。
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李叔同對(duì)聯(lián):
如月清涼被(披)眾物;
以法滋味益群生。
注:被是多音字,在這里讀音為“披”,字義為披。
如澄澈天空的朗月一樣,給萬(wàn)物披上清涼,愜意吧?用有滋有味的佛法使眾生受益。安文忠雖然是一位商人,但他也是一位慈善家。選此對(duì)聯(lián)是褒揚(yáng)他的正直為人實(shí)至名歸。
進(jìn)入第三道院明代隔扇門(mén)的兩側(cè)掛著收復(fù)新疆的清代大功臣左宗棠的手書(shū)對(duì)聯(lián):
孤云出岫豈求伴;
遠(yuǎn)水粘天不自多 。
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游客身后的對(duì)聯(lián)為左宗棠書(shū)寫(xiě):
孤云出岫豈求伴;
遠(yuǎn)水粘天不自多 。
當(dāng)年抬著棺材征戰(zhàn)新疆,像孤云離開(kāi)了山洞,自己帶領(lǐng)將士孤軍奮戰(zhàn),沒(méi)有什么人為伴,孤零零的求也求不來(lái)。下聯(lián)說(shuō)自己現(xiàn)在就是一條遠(yuǎn)遠(yuǎn)的河,即使和天相連,優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有多少。雖然這樣,他最終取得了勝利。這一副對(duì)聯(lián)說(shuō)出了他當(dāng)時(shí)艱難的困境。
第三道院返回來(lái)的隔扇門(mén)這一面有梁?jiǎn)⒊瑫?shū)寫(xiě)的抱柱聯(lián):
道義極知當(dāng)負(fù)荷;
湖山仍得飽登臨。
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梁?jiǎn)⒊瑫?shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián):
道義極知當(dāng)負(fù)荷;
湖山仍得飽登臨。
(以上照片均由黃文英拍攝)
安文忠在天津市河北區(qū)意式風(fēng)情區(qū)有一棟樓,與梁?jiǎn)⒊嫳蚁嗑鄡H一二百米,是名副其實(shí)的比鄰而居。他們?yōu)樯鐣?huì)的付出與擔(dān)當(dāng),都是大丈夫般頂天立地。作為趕大營(yíng)第一人的安文忠以生命做代價(jià),為收復(fù)新疆和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn),因?yàn)樗玫懒x的擔(dān)當(dāng)。千里戈壁灘雖然沒(méi)有“湖山”,然祖國(guó)的每一寸土地我們一定要“登臨”。
古人說(shuō)詩(shī)言志,對(duì)聯(lián)是詩(shī)的一個(gè)分支,對(duì)聯(lián)可以言志,可以抒襟抱可以說(shuō)志向,安家大院門(mén)口的楹聯(lián)都是和大院本身有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,故而贅言以助讀,冀游大院不虛此行,或有收獲焉,謝謝您的光臨。
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