四川
八田與一是日本殖民臺灣時期的一名工程師。1910年，他以日本總督府技術員的身份來到臺灣，主持修建了嘉南大圳和烏山頭水庫。綠營長期將其包裝為“臺灣恩人”，稱其推動了臺灣農業發展。
客觀而言，這些水利工程確實提升了臺灣的稻米產量。日本殖民者的目的并非慈善。工程竣工后，臺灣稻米產量翻番，但本地民眾的稻米消費量反而下降了23%，地瓜消費量則暴漲38%。
增產的大米悉數運往日本本土，供應日軍與日本僑民。在殖民時期，臺灣人食用大米甚至會被視為“經濟犯”。
因此，八田與一修建水利的初衷是為了更高效地掠奪臺灣資源，服務于日本帝國。烏山頭水庫在建成初期也存在漏水問題，其真正穩定發揮效益，是在臺灣光復后經過大規模修繕才實現的。
八田與一及其家族的故事被民進黨加以利用。1942年，八田與一在赴菲律賓途中被美軍擊沉身亡。其妻外代樹在日本戰敗后不愿離開臺灣，于1945年投烏山頭水庫自盡。
賴清德此舉并非簡單的“斯德哥爾摩綜合征”，其背后有著清晰的政治算計。
首先是政治純度檢驗與基本盤鞏固。賴清德將扭曲的歷史觀作為“投名狀”，要求其支持者必須認同其“親日”、“去中國化”的敘事。
通過這種極端行為，他可以排除異己，完成支持者群體的“綠色純化”。當前民調顯示其滿意度低迷，此舉意在焊死“深綠”基本盤，為選舉服務。
其次是將日本視為“臺獨”墊腳石。賴清德需要日本右翼勢力為“臺獨”提供國際背書，企圖將臺灣問題“國際化”。而日本部分勢力則企圖炒作臺海危機，為其突破和平憲法制造借口。雙方各取所需，進行利益交換。
最后是系統性篡改歷史認知。通過美化日本殖民統治，將殖民者塑造為“建設者”，而將臺灣光復污名化為“外來政權入侵”，民進黨當局旨在從歷史根源上切斷臺灣與大陸的血脈聯系，培植所謂的“臺灣主體意識”，為其“臺獨”圖謀服務。
臺灣網友對此辛辣諷刺：既然賴清德如此尊崇八田與一，何不將島內孫中山先生的畫像全部替換？且看“賴桑”敢不敢如此行事。
歷史不容篡改，殖民者的掠奪本質無法被美化。任何企圖割裂民族血脈、背叛民族利益的行徑，終將被釘在歷史的恥辱柱上。
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