廣東
近日，我臺(tái)報(bào)道《中華文明探源工程發(fā)現(xiàn)：“最初中國”南表坐標(biāo)在陽江》，這一重磅研究成果確認(rèn)我市陽西縣沙扒就是4300年前“最初中國”的南方立表所在地，這發(fā)現(xiàn)在陽江引發(fā)了強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。從文化學(xué)者到普通市民，陽江人正以一種前所未有的歷史縱深感，重新審視自己腳下的這片土地。
根據(jù)“中華文明探源工程”考古成果發(fā)布，位于山西臨汾的陶寺遺址為帝堯的古都平陽，即先秦史籍中出現(xiàn)的最初的“中國”。陶寺先民通過立表與圭尺確立了“地中”概念，并構(gòu)建起以陶寺為基點(diǎn)的四表測(cè)量體系。
2006年考古團(tuán)隊(duì)以陶寺的經(jīng)緯度為基準(zhǔn)，經(jīng)過實(shí)地勘測(cè)，廣東陽江市陽西縣沙扒鎮(zhèn)正是南表所在地，證明了嶺南與中原地區(qū)早在堯舜時(shí)代就存在文明聯(lián)系。
考古學(xué)名詞“圭表測(cè)量”、“天文大地實(shí)踐”，在普通陽江市民聽來或許有些遙遠(yuǎn)，但是4300年前陽江就在最初中國版圖上的結(jié)論格外振奮人心，原來，陽江的文明史，在4300年前就已經(jīng)與中華文明的核心同源同流。
市民 吳女士：
作為陽江人來說，我是覺得非常自豪和驕傲的，一方面，它豐富了陽江的文化歷史底蘊(yùn)，同時(shí)也為陽江文化未來的發(fā)展方向提供了一些元素。很期待未來能夠在不一樣的地方看到相關(guān)的文化展出，讓我們能更加了解這片土地的歷史。
市民 鐘女士：
內(nèi)心是非常震撼的，沒想到陽江沙扒竟然是4300年前堯舜時(shí)期“最初中國”的南方立表之地，這一重大發(fā)現(xiàn)，讓我們陽江走進(jìn)了千年文明的視野，也讓我們看到了古人的智慧。別人問我陽江有什么的時(shí)候，除了有南海Ⅰ號(hào)，我們還可以給他們介紹“最初中國”的最南端。
從海濱城市到南表坐標(biāo)，對(duì)于關(guān)注陽江本土文化的文化界人士來說，在創(chuàng)作和研究中也是進(jìn)一步挖掘陽江深厚文化底蘊(yùn)、增強(qiáng)陽江在國內(nèi)外文化領(lǐng)域辨識(shí)度的良好契機(jī)。
中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、陽江本土油畫家 曾華：
這不僅僅是廣東嶺南的歷史被證明和改寫，也是中國文化坐標(biāo)的改寫，說明了陽江是在中國整個(gè)文化坐標(biāo)是不可分割的一部分。這對(duì)創(chuàng)作很大幫助，給了我們藝術(shù)家、畫家無限地拓寬創(chuàng)作題材的契機(jī)。
陽江市老干部大學(xué)校長(zhǎng) 李聯(lián)德：
這一發(fā)現(xiàn)豐富了陽江的歷史文化內(nèi)涵，使陽江從地域文化上升為具有全國性文明意義的城市，為陽江文化建設(shè)提供了深厚的歷史根基。陽江可借此打造獨(dú)特的文化品牌，推動(dòng)陽江從“海絲名城”向“文明起源地標(biāo)”升級(jí)，促使陽江加強(qiáng)對(duì)相關(guān)歷史遺跡、文化遺址的保護(hù)和修復(fù)工作，比如沙扒海灣周邊區(qū)域的考古保護(hù)、文化景觀塑造等。
隨著“最初中國”南表坐標(biāo)消息的傳播
陽江的文化身份正在被重新定義
對(duì)于這片古老而又充滿活力的土地
您有哪些期待？
您認(rèn)為陽江應(yīng)如何利用好這一契機(jī)？
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來源 | 陽江新聞
文字 | 李茵
攝像 | 李揮
編輯 | 林俏岐
審核 | 梁劍華 董帥帥
終審 | 譚燕庭
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