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提起云南山歌,多數人的印象停留在獵奇戲謔的曲調與直白低俗的歌詞中。
以彌渡山歌為例,歌詞通俗淺顯,措辭雅致,保留著原生態的民俗韻味,這類曲調直到上世紀九十年代,依舊是云南民間對唱的主流曲目。
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彼時昆明、曲靖等區域經濟發展較快,民眾常在廣場聚集傳唱山歌,音像行業嗅到商機,開始簽約民間歌手,拍攝MV、制作影音碟片。
這一階段的山歌沿用傳統詞曲,內容聚焦田間勞作、家常瑣事,直白卻不低俗,鄉土氣息濃厚,也標志著云南山歌正式開啟商業化進程。
2000年以后,在資本逐利驅動下,云南山歌風貌徹底變質。
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眾多音像企業瞄準下沉的農村市場,鉆取審查漏洞,批量制作低俗山歌。
制作方借用少數民族傳統曲調,編撰露骨直白的歌詞劇情,越通俗獵奇的作品,市場銷路越好。
廣為流傳的《老司機帶帶我》便是典型,原版曲調本意是歌頌助人為樂,經過多次改編后,調侃戲謔的低俗版本廣為流傳,依托早期互聯網快速刷屏走紅。
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這類低俗山歌制作粗糙,拍攝機位固定、后期制作簡陋,曲調隨意套用,參演人員多為本土民間藝人,演出成本低廉。
單張碟片制作成本僅五百至一千元,售賣價格卻可達十至十五元,暴利空間讓資本不斷涌入,行業亂象持續加劇。
同一時期,二人轉、安徽小調、陜西酸曲等民間曲藝,也出現了同類低俗化改編的現象。
看似荒誕的劇情背后,暗藏著鄉村真實的社會現狀。
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彼時大量農村男性外出務工,鄉村留守人群居多,制作粗糙、價格低廉的山歌碟片,成為鄉村居民最易得的娛樂方式,這也是低俗山歌能夠扎根農村市場的核心原因。
2003年,山歌劇《花心婆娘愛帥哥》發售,銷量達到860萬張,遠超同期發行專輯的銷量,足見當時這類山歌的普及程度。
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2016年短視頻興起后,云南山歌迎來新一輪轉型。
山歌從低俗戲謔轉向抽象惡搞,本質映照出不同時代、不同人群的思想觀念更迭。
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如今,老牌山歌藝人褪去低俗標簽,成為山歌非遺傳承人,曾經風靡一時的通俗山歌,已然完成特定時代的社會使命,漸漸淡出主流視野。
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