毛岸英唯一留世的26字楷書誰見過？將斜中求正精髓發(fā)揮到極致境界。臨摹別人作品，加上自己的想法及風(fēng)格，算不算抄襲？

對于你提的這個問題看著很簡單，而在現(xiàn)實的環(huán)境中，各種認(rèn)識卻是相當(dāng)?shù)幕靵y。在普遍的認(rèn)識當(dāng)中，大都是要求我們寫的字要有出處，要歸帖，要看出是哪家哪派的才行。這就與“忠實于原帖”論產(chǎn)生了小矛盾了，我們到底該忠實于誰？

想專攻一家，博究一體的，你愛忠實于誰就去忠實于誰。對于初學(xué)者，開始只能臨一帖，因為還沒有見到第二個參照物，我們只能忠實于原帖，這是沒辦法的事情，全部處在無我的狀態(tài)，這很正常。當(dāng)我們臨了兩家或更多家的書帖以后，在我們的思想意識里就應(yīng)該有他，有他，還有他了。憑著自己的感覺和偏好，去做協(xié)調(diào)工作。

藝術(shù)家是抄出來的，想成為藝術(shù)家，你就老老實的抄去，一樣可以抄岀成就出來。田氏兄弟抄出了歐楷，還有其他的好多的楷書呢，空間大的很。偉大的藝術(shù)家是偷出來的。將別人好的東西都偷過來，根據(jù)自己的偏好意愿和每一個字所在位置的需要，將其擰巴擰巴，加工加工，保證沒有敗筆，使之既好看，又讓別人看不出是哪一家的，這是誰的？這就是你的。實質(zhì)上，這也是抄，只不過是變了一種抄法。

要明確一點，臨摹與抄襲兩個概念完全不配搭，各有不同地專指，所以這樣提問題，其問題本身是有毛病旳。 臨摹是專指學(xué)習(xí)書畫的，且臨與摹是兩種不同的學(xué)習(xí)方法，臨是對著字帖或畫稿臨習(xí)，摹則是在字帖或畫稿上面放一張透明的紙張描摹，臨似乎可以加上自己的想法和風(fēng)格，而摹是無論如何也加不上自己的想法和風(fēng)格的。

臨摹是學(xué)習(xí)書畫的必由之路，沒有臨摹，就沒有書畫的學(xué)習(xí)與進(jìn)步，臨摹是正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)手段，絕非貶義詞。而抄襲，其近義詞即是剽竊，也叫文賊。其是專指剽竊別人的文章著作詞語乃至作業(yè)等。是絕對的貶義詞。 當(dāng)然，書畫也有剽竊，臨摹別人的字畫，署上自己的名號，自然成了文賊，成了剽竊。

臨摹是按葫蘆畫瓢，不是創(chuàng)作，注明臨摹誰的書畫作品，是一種學(xué)習(xí)歷練，不能算是剽竊，如果臨摹別人的書畫作品，而署上自己大名，就是剽竊。 創(chuàng)作，也就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就不能臨摹人家的書畫作品，必須有自己的東西，當(dāng)然包括自己的獨特想法和獨特的特點。 臨摹就是臨摹，創(chuàng)作就是創(chuàng)作，二者不可混為一談。 問題中，把抄襲改為剽竊更為妥切。

所有大師，沒有天生就是原創(chuàng)者。沒有誰天生就是獨樹一幟的大師。都是要經(jīng)過對先輩或各大師技巧的學(xué)習(xí)和揣摩，借鑒前輩諸多優(yōu)秀作品的風(fēng)格技巧，結(jié)合自己擅長發(fā)揮，創(chuàng)造出來的、符合時代審美要求的作品。

通過臨摹優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)掌握前輩大師的技法技巧，吃透作品的精湛手法，加上自己長期不斷地實踐練習(xí)，久而久之形成自己所特有的藝術(shù)風(fēng)格。這種情況，要么是學(xué)習(xí)手段，要么是一種再創(chuàng)造的方式！但是，如果將臨摹作品拿來參展或發(fā)表，甚至當(dāng)做盈利的手段，那么這種行為叫抄襲，其“作品”叫復(fù)制。臨摹好比孩子學(xué)步，等到步伐穩(wěn)重了，再加入自己的想法和風(fēng)格，這就叫脫帖，即孩子有了自己的行走方式。

脫帖之后，就可以創(chuàng)作。雖然從你的作品中可以找到古人的筆意，但此時的作品是加入了你的想法和風(fēng)格，完全不等同與學(xué)步時的臨摹，而是你通過想像和發(fā)揮，有了你自己的韻味，這樣的作品是創(chuàng)新而為之，是你通過學(xué)習(xí)而變成自己的東西，并能駕輕就熟了。因此，通過臨摹同時加入自己的想法和風(fēng)格，這樣的作品叫再創(chuàng)新、創(chuàng)作，不是抄襲。