山西
圖為李振凱書法作品《金剛經》
墨痕禪境——觀《金剛經》長卷隨感
作者：李振凱
案頭展開這卷《金剛經》，未及細讀經文，目光便先被那右首的大字標題所攫取。七個字——“金剛般若波羅蜜”——如老僧補衲，針腳綿密而沉穩(wěn)，又似巨石投水，在宣紙的虛空里激起一圈圈無聲的漣漪。這是整卷的眼目，也是禪心的入口。
左首的小字，是鳩摩羅什譯經的原本，一行行，一列列，如蟻穿珠，密而不亂。筆法取行草之意，卻非狂放，而是內斂的流動，墨色濃淡相間，恰似修行者日復一日的功課，不疾不徐，自有節(jié)律。那筆畫之間，有頓挫，有提按，卻無刻意經營的痕跡，仿佛字字從心出，不假思索，正如《金剛經》所言：“應無所住而生其心。”字跡雖小，卻字字如珠，串起的是千年不變的智慧長河。
右首大字標題，則如雷音乍響，破開小字的綿密。七字橫陳，筆勢開張，墨色飽滿，如金剛杵般鎮(zhèn)定，又如波羅蜜之舟，載眾生渡苦海。最妙的是其布局——大字居右，小字居左，一開一合，一動一靜，恰如禪宗公案中的“風幡之爭”，看似對立，實則相生。大字如“應無所住”，小字如“而生其心”；大字是“破”，小字是“立”；大字是“空”，小字是“有”。二者互為表里，共同構成完整的禪境。
章法上，此卷無刻意之“滿”，亦無空洞之“缺”。大字與小字之間，留白如禪室之空，不擁不塞，恰容呼吸。那幾枚朱紅印章，如點睛之筆，落在空白處，不喧賓奪主，卻如禪機偶現，令人心頭一亮。印章之紅，是血，是心，是修行者在此卷中留下的“印可”——非為炫耀，只為證悟。
構圖上，整卷如一幅山水長卷，左為“漸修”，右為“頓悟”。左首小字如溪流蜿蜒，細水長流；右首大字如峰巒突兀，一躍而起。這正暗合禪宗“漸修頓悟”之理——沒有左岸的涓滴積累，何來右峰的豁然開朗？而那留白之處，正是“空”的智慧，是無住之心，是無邊法界。
觀此卷，不覺想起六祖慧能那句“菩提本無樹，明鏡亦非臺”。這卷墨跡，不正是“無樹”“非臺”的具象化嗎？沒有繁復的裝飾，沒有刻意的雕琢，只有墨與紙的對話，心與法的交融。那筆鋒的轉折，是“應無所住”的輕盈；那墨色的濃淡，是“而生其心”的深沉。字字如禪語，行行如禪機，觀之令人心靜，思之令人神遠。
一卷終了，墨痕未干，心已澄明。原來《金剛經》不在經卷，而在筆端；不在字句，而在心印。這卷書法，不是書寫經典，而是以經典為鏡，照見自心。那大字如金剛，小字如般若，留白如波羅蜜，印章如佛心——合起來，便是一幅“無住生心”的禪畫，一曲“空有不二”的墨樂。
放下卷軸，窗外竹影搖曳，風過處，葉聲如誦經。原來禪，不在遠方，就在這墨痕的呼吸里，在這留白的寂靜中，在這一筆一劃的“無住”與“生心”之間。
——觀《金剛經》長卷，頓悟“字字是禪，處處是道”。
觀金剛經悟禪
作者：李振凱
筆走龍蛇勢，墨凝禪意深。
疏狂藏妙諦，靜穆見丹心。
字外虛空闊，行間寂寞林。
卷終無住相，一念契真如。
臨江仙·書金剛經卷
作者：李振凱
墨走龍蛇卷軸開，
一紙風雷暗來。
“應無所住生其心”，
筆底空明處，
萬象自徘徊。
不立文字真般若，
何須更覓蓬萊？
松煙淡掃即塵埃。
心隨云水去，
月在硯中栽。
圖為李振凱書法作品《金剛經》局部
圖為李振凱書法作品《金剛經》局部
作者
李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術學院，現為中國書法家協(xié)會會員，中國硬筆書法協(xié)會會員，中國收藏家協(xié)會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會會員。李振凱慈愛基金會發(fā)起人。擅長以當下的生活進行創(chuàng)作。
【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站
【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊齋學術研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立
【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展
【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展
【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣
【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展
【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展
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