“如果一個(gè)女人和未經(jīng)割禮的男人發(fā)生了關(guān)系,她就永遠(yuǎn)不會(huì)回到一個(gè)經(jīng)過割禮的男人身邊。”
——納賀蒙尼德,13世紀(jì)
英國紳士、前駐印度殖民地副總督的曾孫、現(xiàn)任愛丁堡高爾夫俱樂部終身會(huì)員,阿奇博爾德·溫斯頓·普拉姆-費(fèi)瑟林頓勛爵,在他61歲生日那天,對(duì)著鏡子沉默了。
他的管家以為他中風(fēng)了。
“沒有。我只是在想一件事。”
“什么事,閣下?”
“有塊東西不見了。”
他隨后讓管家預(yù)約了瑞士醫(yī)生。
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我在60多歲時(shí)做了包皮修復(fù)手術(shù)。現(xiàn)在我教其他男人如何也能做到這一點(diǎn)。
像許多同齡男人一樣,我出生時(shí)就做了包皮環(huán)切手術(shù)。自從我決定采取行動(dòng)后,我比以往任何時(shí)候都更快樂。
中產(chǎn)階級(jí)的男性總是困惑于,富人階層對(duì)包皮修復(fù)的執(zhí)著。
他們不明白,為什么那些在蘇富比喝香檳的人,會(huì)用一輛二手勞斯萊斯的價(jià)格,讓醫(yī)生用針線對(duì)自己的下體進(jìn)行一場精細(xì)的修繕。
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答案也許并不復(fù)雜。
因?yàn)樗麄冐?fù)擔(dān)得起。
就像他們一次買兩艘游艇。
不是因?yàn)樾枰獌伤遥且驗(yàn)榈?艘可以用來停靠第1艘。
當(dāng)你真正踏入他們所在圈層的門檻,才會(huì)發(fā)現(xiàn),這里有一套正常人想不通的審美規(guī)范。
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包皮修復(fù)完全指南
上流社會(huì)流傳著一句某個(gè)伯爵破產(chǎn)后說的話——“一個(gè)男人可以原諒命運(yùn)奪走他的財(cái)產(chǎn),但他很難釋懷命運(yùn)奪走他的包皮。那是他最初的所有物。”
如果你不理解,說明你離那個(gè)層級(jí)還有很長的路要走。
理論上講,包皮的完整或殘缺,對(duì)絕大多數(shù)男性的日常生活并不產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響。
但理論從來都是沒錢的人用來自我安慰的。
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像你這樣的男士正在修復(fù)。
讓我們打破偏見,開啟對(duì)話。
“你要知道,在頂層社會(huì),包皮不只是包皮,它是一種身份認(rèn)同。
一個(gè)修復(fù)過的男人走進(jìn)宴會(huì)廳,他的自信是從里向外散發(fā)的。
就像一盞匠心制作的氣死風(fēng)燈,無論外面多大的風(fēng)雨,它的光都是飽滿、完整的。”
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那些想要恢復(fù)包皮的割禮男性表示:“這不僅僅是性方面的問題,它關(guān)乎文化和身份認(rèn)同”
越來越多的人開始質(zhì)疑割禮,從質(zhì)疑其必要性的醫(yī)學(xué)權(quán)威,到聲稱自己未經(jīng)同意就接受割禮的男性,都對(duì)此表示質(zhì)疑
“而一個(gè)未經(jīng)修復(fù)的男人,在他們眼中,就像一本被撕掉了序言的精裝書——你能讀,但總覺得缺點(diǎn)什么。”
一位曾混跡于歐洲貴族圈的匿名人士,對(duì)《紐約》雜志描述了他的親眼觀察。
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日益激烈的包皮革命
暢銷書作家杰伊·J·杰克遜寫過一本書,書名叫做《割禮之疤》。
副標(biāo)題是:我的包皮修復(fù)之路、新生兒割禮記憶,以及基督徒醫(yī)生是怎么騙了一個(gè)國家的。
封面是他小時(shí)候的照片。
他當(dāng)時(shí)不知道有什么被拿走了。
他后來知道了。
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這本書在出版后迅速成為了一個(gè)小眾領(lǐng)域里的經(jīng)典。
它給了一群原本各自孤獨(dú)的人一個(gè)共同的詞匯體系,讓他們得以把自己的困惑表達(dá)成一種值得被嚴(yán)肅對(duì)待的主張。
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美國西北大學(xué)心理學(xué)系,曾在2019年發(fā)表過一篇論文,探討“身體完整性與階級(jí)認(rèn)同感的關(guān)聯(lián)”。
核心結(jié)論是,對(duì)于從小接受精英教育的男性而言,身體的每一處細(xì)節(jié)都被納入了自我敘事體系。
小時(shí)候被切除的包皮,就像家庭錄像帶被剪掉了一段。
說起來無關(guān)緊要,但如果有人告訴你,他可以把它拼接回來,你會(huì)不由自主地想要看完整版。
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割禮是酷刑
割禮會(huì)降低感覺
在古希臘和古羅馬,完整的包皮被視為美、文明和男性氣概的象征。
在當(dāng)時(shí),把頭露在外面被視為惡心,且不符合社會(huì)規(guī)范。
包皮過短的男性會(huì)佩戴假包皮,以防止自己被污名化。
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上層人士修復(fù)包皮的起源很早。
大概在公元前600年,猶大王國國王約雅敬就修復(fù)了包皮。
據(jù)史書記載,亞歷山大大帝修復(fù)了包皮。
在二戰(zhàn)期間,一些有錢的歐洲猶太人也以包皮修復(fù)來避免納粹迫害。
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包皮進(jìn)化是最大的錯(cuò)誤嗎?
這種手術(shù)在醫(yī)學(xué)上被稱為“包皮還原術(shù)”。
接受過手術(shù)的人,在圈子里被叫做“修繕者”。
修繕一幅巴洛克繪畫的那個(gè)“修繕”。
事實(shí)上,這兩個(gè)工程的共同點(diǎn),可能比你以為的更多。
它們都需要極其精細(xì)的手工,都需要在無影燈下凝視一件皺巴巴的物品,以及,都需要向各自的會(huì)計(jì)師解釋這筆支出的理由。
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想要恢復(fù)包皮的男士
一些男士厭惡自己的陰莖,并且厭倦了拉扯,他們正在尋求包皮環(huán)切恢復(fù)手術(shù)。
洛杉磯的一名整形外科醫(yī)生透露,他的包皮修復(fù)客戶中,有一個(gè)規(guī)律:越是在董事會(huì)呼風(fēng)喚雨的男人,越容易在手術(shù)臺(tái)上哭泣。
“他們哭得很克制,就像一個(gè)精密的充氣娃娃在悄悄漏氣。”他說,“有一次,一個(gè)客戶在麻醉前握著我的手說:‘謝謝你,這讓我感覺,我在取回某種被欠了很久的東西。’”
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日內(nèi)瓦私人診所的常客、前對(duì)沖基金經(jīng)理、現(xiàn)任3家公司的董事長,菲利普·奧古斯特·馮·施泰因霍夫三世,在他人生的第57年做了一個(gè)決定。
他花35,000歐元,購買了17毫米包皮。
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包皮修復(fù):包皮環(huán)切術(shù)可以逆轉(zhuǎn)嗎?
“到手的時(shí)候還有溫度。
客戶對(duì)結(jié)果非常滿意。”
他的整形醫(yī)生前一分鐘割完一塊包皮,扭頭就趁熱移植給了這位高凈值客戶。
此前,董事長經(jīng)過了漫長的18個(gè)月,才等到了配型成功的包皮源。
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包皮修復(fù)入門指南
或者,關(guān)于你從未聽說過的事情,你從未想過自己會(huì)想知道的一切
他不缺錢,不缺車,不缺妞。
唯獨(dú)缺一塊從出生起就被人拿走的皮。
對(duì)于沒有包皮就活不下去的上層男士來說,這種不完整,比資產(chǎn)縮水更令人難受。
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割禮侵犯人權(quán)
“現(xiàn)在我恢復(fù)了包皮,感覺完整了。
我恢復(fù)了屬于我的權(quán)利,未經(jīng)我同意就被奪走的權(quán)利。
我喜歡它的樣子。
每次看到我的新包皮我都會(huì)微笑。
我承認(rèn),我為它感到驕傲。
這種自豪,是任何不完整的人都無法感覺到的。”
施泰因霍夫說。
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包皮修復(fù)入門
如何逆轉(zhuǎn)包皮環(huán)切術(shù)以獲得更美好的性生活
醫(yī)生也暗示,其他人就沒那么幸運(yùn)了。
《紐約》雜志的專題報(bào)道稱,目前全球約有1萬人修復(fù)過包皮。
其中通過手術(shù)移植完成的不到2,000。
由于缺少適配的包皮,強(qiáng)行嫁接只會(huì)導(dǎo)致整段垮掉。
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男人重新戴上包皮
于是,其他渴望完整的男人,只能寄希望于拉伸。
是的,拉伸。
DIY包皮修復(fù)運(yùn)動(dòng)的核心技術(shù)原理,說出來平平無奇——利用皮膚組織的自然延展性,通過長期持續(xù)的物理牽引,令殘余組織緩慢生長,最終重新覆蓋原本的區(qū)域。
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這個(gè)過程短則數(shù)年,長則一輩子。
需要的只是時(shí)間、耐心,以及一種對(duì)自己身體完整性懷有的、近乎宗教性質(zhì)的執(zhí)念。
有覺悟和有執(zhí)行力的人紛紛效仿,這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)成了風(fēng)口。
越來越多的上流紳士加入了這場以毫米為單位的革命,成了身體自主權(quán)運(yùn)動(dòng)的排頭兵。
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一位美國男子使用DTR(雙重張力恢復(fù)器)和TLC Tugger包皮修復(fù)裝置,試圖“修復(fù)被一個(gè)不法陌生人在不到30分鐘內(nèi)痛苦地切除的包皮”。
混私人俱樂部的男士們有一套自己的見解。
靠著完整的包皮,他們?cè)诟率依铽@得了從未有過的底氣。
對(duì)于完整的渴望,占據(jù)了生活很大一部分比重。
這種剛需,讓有耐心的人過上了更有意義的日子。
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如果依靠堅(jiān)持就能取回失去的東西,沒有人會(huì)愿意將就。
就算出差飛遍全球,也不耽誤在酒店浴室里執(zhí)行早課,就連參加慈善晚宴,身上都連著拉伸裝置。
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“沒人知道你在干什么。
你就坐在那里,一邊喝香檳,一邊朝著完整邁進(jìn)。
開完視頻會(huì)議,進(jìn)度又推進(jìn)了0.3毫米,你意氣風(fēng)發(fā)。
非常優(yōu)雅。”
私人銀行家弗雷德里克·亨利·馮·布勞恩豪森對(duì)記者感慨道。
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包皮再生
全天然包皮修復(fù)完整指南
由于一直找不到匹配的包皮源,布勞恩豪森選擇加入了這場沒有終點(diǎn)線的馬拉松。
“以前我們比誰的游艇大。
現(xiàn)在我們比誰的進(jìn)度快。
本質(zhì)上都是在追求某種超越平均水平的東西。”
他說。
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割禮毀了你的性生活嗎?
你會(huì)說,這不過是富人的虛榮。
這樣的批評(píng)當(dāng)然有其道理。
但批評(píng)者忘記了一件事:自從人類文明誕生之日起,“修復(fù)”這件事就從未屬于過窮人。
修繕一幅古畫需要錢,修葺一座城堡需要錢,而修復(fù)一段失落的皮膚,同樣需要一張黑卡。
所謂上流社會(huì)的品味,說到底,不過是把錢花在了最不合理、最不被理解的地方。
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阿奇博爾德·溫斯頓·普拉姆-費(fèi)瑟林頓勛爵的手術(shù)做完后,在蘇格蘭高地的莊園里休養(yǎng)。
管家每天給他送來早餐和報(bào)紙。
某天,他放下報(bào)紙,望著窗外的荒野,說:“詹金斯,你知道什么叫做完整嗎?”
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兩位前穆斯林和前猶太教徒?jīng)Q心不惜一切代價(jià)長出新的包皮。
“我想我現(xiàn)在理解了,閣下。”管家詹金斯站在原地,表情平靜。
“你真的理解嗎?”
“我其實(shí)沒割過包皮,閣下。”
“詹金斯,你是個(gè)好管家。”
接下來3天,爵爺都沒吃早飯。
也沒看報(bào)紙。
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沒割過的著名音樂人和演員
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