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5月15日，第四屆香港國際文化創(chuàng)意博覽會（以下簡稱“香港文博會”）在中國香港亞洲國際博覽館開幕。句容茅山景區(qū)以“遇事不決 來趟茅山”為主題，亮相香港文博會，通過道文化展示、養(yǎng)生互動、文創(chuàng)體驗等形式，向海內外參會游客展示茅山深厚的文化底蘊與文旅發(fā)展成果。

展會期間，句容茅山景區(qū)充分依托香港文博會這一具有國際影響力的文化貿(mào)易標桿平臺，先后與馬天尼娛樂公司、香港中國旅游協(xié)會、鳳凰衛(wèi)視、鳳凰網(wǎng)等機構負責人開展商務洽談，并圍繞“影視+文旅”融合發(fā)展、客源市場開拓及精品線路開發(fā)、媒體傳播矩陣建設等方向達成戰(zhàn)略合作，簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議。

01

福地亮相香江：

茅山道文化吸引觀眾駐足

作為國家5A級旅游景區(qū)，茅山素有“第八洞天，第一福地”之稱，是中國道教上清派發(fā)源地之一。近年來，茅山圍繞“福地養(yǎng)生·大道茅山”品牌定位，持續(xù)推動道文化、生態(tài)康養(yǎng)、紅色研學等資源融合發(fā)展，探索傳統(tǒng)文化的當代表達與國際傳播路徑。

此次茅山展位整體以青綠色山水為視覺主調，結合卷軸裝置、景區(qū)圖文展示與特色產(chǎn)品陳列，呈現(xiàn)出簡潔清新的東方山水氣質。圍繞“遇事不決 來趟茅山”主題，展位設置了文創(chuàng)展示、煮茶體驗與拍照打卡等內容，讓觀眾在輕松停留中了解茅山的自然生態(tài)、人文歷史與養(yǎng)生文化。

展位一側集中陳列茅山特色文創(chuàng)及養(yǎng)生產(chǎn)品，包括太保黃精茶、香文化產(chǎn)品等。工作人員現(xiàn)場向觀眾介紹茅山道文化、養(yǎng)生理念及當?shù)匚穆觅Y源，吸引不少觀眾駐足交流，進一步了解茅山的歷史文化。

相比于傳統(tǒng)展陳方式，茅山此次強調更輕松、生活化的交流體驗。展位中的卷軸裝置被設置為拍照打卡區(qū)域，不少觀眾在“遇事不決，來趟茅山”的主題畫面前合影留念，并通過社交平臺分享現(xiàn)場照片。

02

三大維度戰(zhàn)略簽約：

賦能茅山文旅國際化升級

展會期間，句容茅山景區(qū)積極拓展跨區(qū)域、跨行業(yè)合作網(wǎng)絡。通過深入對接，景區(qū)與多家機構在影視文旅融合、客源市場共建、國際傳播推廣三大維度達成戰(zhàn)略合作，并于展會現(xiàn)場舉行集中簽約儀式，邁入資源整合、品牌出海的新階段。

江蘇茅山福地旅游有限公司與馬天尼娛樂公司董事長、全球華人流行音樂總會會長孫敬安簽約。雙方將秉持“以影視賦能文旅、以文旅承載影視”的理念，共同推動IP活化利用、景區(qū)引流轉化及品牌破圈發(fā)展，實現(xiàn)文化內容與旅游場景的深度聯(lián)動。

江蘇茅山福地旅游有限公司與香港中國旅游協(xié)會副理事長劉海天簽約。雙方將圍繞香港客源市場開發(fā)、入境游線路產(chǎn)品共創(chuàng)、客源落地服務保障及行業(yè)品牌背書等方向，開展優(yōu)勢互補、資源共享的深度合作，攜手將句容茅山打造為香港游客文旅度假的優(yōu)選目的地。

江蘇茅山福地旅游有限公司與鳳凰網(wǎng)全國政務中心副總經(jīng)理岳明樂簽訂協(xié)議。茅山景區(qū)將與鳳凰衛(wèi)視、鳳凰網(wǎng)展開深度合作，聯(lián)合提升茅山在國際市場的辨識度與海外影響力，通過多元傳播渠道與內容共創(chuàng)，助推茅山文旅高質量發(fā)展走向世界。

此次簽約涵蓋影視娛樂、客源渠道、權威媒體三個關鍵維度，構建起從內容活化、市場引流到全球傳播的全鏈條合作體系，不僅為茅山景區(qū)引入香港及國際優(yōu)質資源，夯實了入境旅游合作基礎，更以品牌國際化傳播為引擎，助力句容茅山從區(qū)域性文化地標向具有世界影響力的文旅目的地加速邁進。

03

道脈連接世界：

傳統(tǒng)文化的當代表達

在香港文博會現(xiàn)場，江蘇茅山福地旅游有限公司副總經(jīng)理宋磊磊接受了鳳凰網(wǎng)專訪，圍繞道文化資源的產(chǎn)品轉化、年輕化傳播策略，以及紅色文化與道文化的差異化發(fā)展等話題，分享了茅山景區(qū)的實踐探索與思考。

茅山擁有濃厚的道文化底蘊，宋磊磊認為，道文化文旅融合的最大挑戰(zhàn)，在于將抽象的哲學意境轉化為游客能參與、能共情的實體產(chǎn)品。過去游客往往止步于觀光拍照，難以觸及精神內核。為此，茅山堅持“去玄存真”的路徑：簡化文化表達，聚焦“道法自然、修身養(yǎng)性”等生活化理念；強化沉浸式慢體驗，如靜心步道、養(yǎng)生藥膳、療愈功法；并將道家智慧串聯(lián)進全域游覽動線，引導游客從“看風景”走向“悟文化”。

針對年輕群體對道文化的“玄幻”刻板印象，宋磊磊提出，除科技賦能外，更需從產(chǎn)品、傳播、場景、理念四個維度系統(tǒng)發(fā)力。茅山已布局四大年輕化策略：開發(fā)兼具顏值與實用性的輕量化文創(chuàng)；深耕抖音、B站等平臺，推出趣味短視頻與國風短?。淮蛟靽L露營、山間夜宿、道觀茶歇等“松弛感”場景；將“不爭、包容、自律”等理念自然融入景區(qū)體驗，使傳統(tǒng)文化更貼近當代生活。

茅山同時擁有道文化、紅色文化、生態(tài)康養(yǎng)與鄉(xiāng)村民俗四大資源，宋磊磊表示，不同旅游資源的開發(fā)與傳播邏輯截然不同。以道文化和紅色文化為例，道文化主打個人修身與松弛感，紅色文化則強調愛國主義教育、精神傳承與歷史紀實，必須嚴肅、真實。針對客群差異（紅色文旅主要面向研學學生與黨建團體），景區(qū)專門成立紅色文化培訓公司，開發(fā)標準化研學課程與黨建路線，依托茅山新四軍紀念館、抗戰(zhàn)舊址等載體開展情景教學。同時，紅色文旅兼顧公益性，聯(lián)動周邊鄉(xiāng)村與農(nóng)產(chǎn)品，實現(xiàn)“以紅促農(nóng)、以紅興農(nóng)”，助力鄉(xiāng)村振興。

04

山水滋養(yǎng)文脈：

句容古今交織文化底色

茅山所在的句容，地處長江下游南岸，自古便是南北文化交匯之地。這里山水資源豐富，丘陵、湖泊與田園相互交織，也因此形成了兼具江南水鄉(xiāng)氣質與山地文化特色的地域風貌。

句容與茅山之間的關系，并不僅僅局限于“城市與景區(qū)”。東晉時期，葛洪曾在茅山修道煉丹、著書行醫(yī)；南朝時期，陶弘景長期隱居于此，整理道教經(jīng)典、研究醫(yī)藥養(yǎng)生。千百年來，道教文化、醫(yī)藥文化與山林生活方式在這里逐漸融合，也讓茅山成為中國傳統(tǒng)文化中極具代表性的山林修養(yǎng)空間。

除了道文化，句容也保留著豐富的地方民俗與生活文化。寶華山、赤山湖等生態(tài)資源分布于城市周邊，張家镋、三陽地舞龍燈、南鄉(xiāng)花鼓戲等民俗活動則延續(xù)著當?shù)貍鹘y(tǒng)生活方式。每到節(jié)慶時節(jié)，民俗演出、鄉(xiāng)村市集與山水游覽交織在一起，也構成了句容文旅融合發(fā)展的日常圖景。

近年來，隨著康養(yǎng)旅游、鄉(xiāng)村休閑與研學旅行的發(fā)展，越來越多游客開始重新關注句容的山水與文化資源。對于不少游客而言，來到茅山，不只是一次景區(qū)觀光，更像是一次短暫的慢生活體驗：在山間喝茶、在道觀聽鐘聲、在林間步道停留片刻，感受一種不同于城市節(jié)奏的生活方式。

從香港維港到句容山間，茅山正在探索一條傳統(tǒng)文化當代表達的新路徑。千百年來，道教文化、山林傳統(tǒng)與中國人的自然觀念在茅山緩慢生長。山風、茶香、鐘聲與林間步道，共同構成了這片土地獨有的文化氣質。而今天的茅山，也正在嘗試以更加輕盈、開放的方式，繼續(xù)講述屬于中國文化的東方故事。

內容來源 | 鳳凰網(wǎng)新聞、鳳凰網(wǎng)旅游、中國句容茅山發(fā)布

編輯 | 張萌萌

校對 | 尹季璇、許鵬鋒

審核 | 劉亞

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