安徽
清朝時(shí)期親王府邸與郡王府在具體建造制度和規(guī)制上究竟有哪些差異和不同之處呢？
1665年的春夜，內(nèi)務(wù)府燈火徹夜不熄，工部官員捧著新下發(fā)的《王府營造則例》，反復(fù)核對木牌上的尺寸。有人低聲議論：“親王府大門得五間，少一寸也不行。”“郡王呢？”旁人答，“三間，別多想。”幾句悄悄話，讓差異瞬間落到尺子上。
清廷選擇從管理而不是建筑本身切入王府問題。所有府邸一律登記為國家財(cái)產(chǎn)，鑰匙握在內(nèi)務(wù)府手里。爵位傳到誰，院子就開給誰；若爵位被革，房門立刻封緘，連檐下風(fēng)鈴都算國庫之物。只有十二家鐵帽子王被允許世代居住，他們既是例外，也是制度存在感最強(qiáng)的注腳。
皇帝要管住宗室，先要管好地盤。入關(guān)定都之后，八旗在北京內(nèi)城呈放射狀排布：鑲黃守安定門，正黃拱德勝門，其他六旗分列八方。這種分區(qū)不是單純駐防，更是一道無形的城墻，把皇城層層包裹。宗室要建府，必須回到本旗所在的街巷，移一步都不行。空間被鎖死，行動(dòng)自然規(guī)矩。
在這樣嚴(yán)格的坐標(biāo)系里，《則例》于順治九年頒布。它將王府一刀分作兩檔。親王府門戶五間、重檐歇山頂，覆綠琉璃瓦；郡王府縮到三間，頂上是素色筒瓦。大殿的臺基、丹陛、彩畫，全有對應(yīng)尺規(guī)，連石獅高度都按等級微調(diào)。康熙登基后，再把親王府大殿面闊由七檁提到九檁，威儀與紫禁城的距離，一再被拉近，卻始終保持一道不可逾越的縫隙。
中路是所有王府的“脊梁”。從宮門走進(jìn)，穿過獅子院，迎面就是銀安殿。這里舉行晉封、朝賀以及冊福晉的大典，平日緊鎖。殿后是二殿，接待外藩使節(jié)，往西挪步便到神殿，東室存合婚禮器，西室存祭祀鼓瑟。再往里是后樓，正中遺念室里掛著先王畫像與常服，門楣常年垂簾。中路統(tǒng)一，體現(xiàn)法度；東西配房卻隨主人喜好增減，或設(shè)書房，或辟戲臺，生活氣息自此流動(dòng)。
建府的方式也分兩條路。一條是“以舊磨新”。先有的明代勛貴宅邸，稍加拆改就披上滿族屋檐。禮親王代善得崇禎岳父周奎舊宅，不過三年便把前后十余進(jìn)打通，新添的白玉臺階與舊花墻并列，省銀又趁手。另一條是“壘土起高臺”。康熙六年，裕親王福全獲封，工部撥銀三十萬兩，新選鐘粹宮舊址對面空地，夯土三丈，歷時(shí)兩年，正門落成之日，滿城鼓角。恭親王常寧的府第緊隨其后，也在康熙十四年落腳鑲紅旗舊營，青磚灰瓦間，隱約可見西跨院那口新砌的暖泉井。無論舊改還是新建，監(jiān)理都是內(nèi)務(wù)府，材料賬簿寸步不離，連一塊金磚的去向都寫得明白。
王府不只是宅院，還承擔(dān)祭祖、婚喪、接見西北哈薩克使節(jié)等功能；但它又不是小朝廷，所有活動(dòng)都須報(bào)備。府內(nèi)設(shè)“吉祥所”，專管儀仗與祭器，旗門官每日抄寫花銷，送呈宮中。有人想著節(jié)慶大擺筵宴，往往被一句“違制”擋回去。制度把面子與里子都拿捏得死死的。
有人好奇，為何親王、郡王需如此分明？原因簡單——清廷要防止任何個(gè)人勢力在京城膨脹。讓榮光停在瓦面，讓身份寫進(jìn)門板，既滿足親王們的體面，又時(shí)刻提醒他們：一切榮華由皇恩所賜。至于那些被革去封號的宗室，當(dāng)夜就會聽到“咚咚”封條敲釘聲，第二天即被遷出，府邸旋即改漆門板，等待下任承續(xù)。
京城的王府多達(dá)數(shù)十座，分散在八旗地帶，卻在規(guī)矩上異口同聲。它們外觀或許相似，命運(yùn)卻緊扣爵位升沉。石獅靜默，銅釘森嚴(yán)，漫漫長街中，只有偶爾亮起的紅燈籠揭示著：這里，曾是皇族的另一張面孔。
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