90年前，一場“中國的一日”征文活動(dòng)以全民紀(jì)實(shí)的方式，定格了一個(gè)時(shí)代的社會圖景與民眾心聲。

那是1936年5月18日，上海《申報(bào)》刊登了一則由“文學(xué)社”與“《中國的一日》編委會”共同具名的征稿啟事，提出“全國的作家、非作家”將個(gè)人在5月21日這一天“所經(jīng)歷、所見的職業(yè)范圍或非職業(yè)范圍內(nèi)的一切大小事故”照實(shí)寫出，投寄在上海的生活書店轉(zhuǎn)交“《中國的一日》編委會”，借以“表現(xiàn)一天之內(nèi)的中國的全般面目”。后來蔡元培先生給匯集成書的《中國的一日》作序，稱這是“現(xiàn)代中國社會的全景式寫照”。

《中國的一日》版權(quán)頁

今年恰逢“中國的一日”征文發(fā)布90周年。

5月21日，從“中國的一日”到“新大眾文藝”：“中國的一日”征文九十周年紀(jì)念座談會在中國近現(xiàn)代新聞出版博物館舉行。與會者一起回望這段文學(xué)歷史，梳理新大眾文藝的發(fā)展脈絡(luò)，深化寫大眾與大眾寫的文化傳承。

活動(dòng)海報(bào)

目前中國近現(xiàn)代新聞出版博物館藏有兩本《中國的一日》1936年初版本。中國近現(xiàn)代新聞出版博物館館長趙書雷介紹，《中國的一日》的出版構(gòu)想是鄒韜奮先生受到蘇聯(lián)作家高爾基編寫《世界的一日》的啟發(fā)。

關(guān)于高爾基這項(xiàng)計(jì)劃的報(bào)道首次刊載于鄒韜奮主編的《大眾生活》上。1936年初，在生活書店發(fā)行的《譯文》月刊上，茅盾將《世界的一日》編輯柯耳曹夫所寫的介紹性文章翻譯刊布，引起了中國知識界廣泛的注意。鄒韜奮對高爾基十分景仰。當(dāng)他得知《世界的一日》的編纂計(jì)劃時(shí)，便打算仿效編印一部《中國的一日》，還邀請茅盾擔(dān)任該書主編，自己則擔(dān)任編委，同年5月刊登了該書的征稿啟事。

《中國的一日》出版后，旋即成為同類作品競相模仿的對象，更被譽(yù)為此后諸多“一日型”出版物的典范。比如1936年，在陜北的中國文藝協(xié)會曾發(fā)布征文啟事，仿照《中國的一日》，編輯《蘇區(qū)的一日》，以“全面表現(xiàn)蘇區(qū)的生活和斗爭”；1941年春，中共晉察冀邊區(qū)所轄冀中地區(qū)的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)號召當(dāng)?shù)厝罕娕c干部、士兵執(zhí)筆寫作，編為《冀中一日》一書。

會議現(xiàn)場

事實(shí)上，“中國的一日”征文活動(dòng)不僅是一次影響深遠(yuǎn)的紀(jì)實(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，也是一場屬于普通人的大眾書寫運(yùn)動(dòng)。它所開創(chuàng)的“一日體”不只是成為了一種文學(xué)史現(xiàn)象，而且作為富有活力的寫作形式影響至今。

尤其近年來，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻、素人寫作等為代表的新大眾文藝強(qiáng)勢崛起，已成為當(dāng)代中國文化版圖中體量龐大、極具活力的重要現(xiàn)象。去年，由中國發(fā)出的文學(xué)活動(dòng)“世界的一日”還邀請人們用母語記錄下“2025年9月19日”這一天的生活，最終來自全球44個(gè)國家、232個(gè)城市的數(shù)千位參與者，共同完成了這場關(guān)于日常、語言與時(shí)代的書寫實(shí)驗(yàn)。

《世界的一日》由單獨(dú)和上海譯文出版社新近出版

在生活書店總編輯曾誠看來，“一日體”雖然聚焦普通的一天，但是非常有意識地記錄——這一天也是在歷史中的一天，要記入歷史的一天。《中國的一日》這部書體量大，橫截面的信息量極為豐富，是真正的時(shí)間膠囊。他希望隨著“中國的又一日”征稿，可能出版一部新的《中國的一日》，為當(dāng)代中國留下新大眾寫作的印記，留下大江南北、百行千業(yè)認(rèn)認(rèn)真真記錄的一日之史。

“如果這本書還能編出來，還能讓全國的讀者熱情投稿，說明——出版業(yè)、出版社、編輯，還沒退出歷史。”曾誠說。

活動(dòng)合影