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對不起，又說賈平凹了，這次是和張維迎老師放一起說，兩人都是西北大學的“杰出校友”，都是“陜西名人”，一個是本科學文學，后期是知名作家，一個是本科和研究生學經濟，后期是知名經濟學家。

現在的問題是，兩人在金錢利誘面前會有什么不一樣？

確有真實例子，都是涉及金錢和私利。

先說張維迎老師。前幾年，張維迎陜西老家的辛莊出了一個“特郎普”式的村主任霍東征，突發奇想，要把村里的一道溝填平。張維迎就把此事寫成文發公眾號，結果張維迎的兩個企業家朋友捐款200萬元，縣里又資助200萬元，張維迎總計給村里籌款400萬元。

專業工程隊報價填溝得513萬，村主任霍東征自己雇人雇機械填溝也就花了300萬元。

張維迎是全國數一數二的知名經濟學家，又是北大教授，經常有北大的老師學生以及其他學者去他老家村里參觀，可是，村里都是茅廁，城里人不習慣。

村主任霍東征在填溝工程結束后，沒打招呼就把張維迎家的茅廁拆了，修成抽水馬桶和能洗澡的洗手間，是全村第一個馬桶洗手間！

想想，張維迎給村籌集400萬元填溝，并且有剩余，他是村里人的“財神爺”，現在從籌集的錢里擠出來幾萬元給他家修一個洗手間不過分吧？

張維迎在北京，知道時村主任已經把他家的茅廁翻修了，張維迎說自己籌集的錢是給村里辦事的，不是給自家辦事，現在用“公款”給自家修洗手間就是陷自己于不義！

最終，張維迎在北京用微信轉賬了自家翻修茅廁成洗手間的費用，包括材料費和工錢，總共是37128元。

這就是現代的經濟學家，張維迎干干凈凈做人！

張維迎早期是在批評聲中出大名的，讀研究生發表文章《為“錢”正名》被報界輪番批判，他后來終究為“錢”正了名，但是他取錢有道，不該是自己的錢堅決不要。

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再來看看賈平凹。

2025年是第五屆豐子愷散文獎大賽的評選年，人家的征文大賽特別注明是“散文”，并且是“一萬字以內”，要求是“未公開發表”，可是，后期公布獎項時，人們驚訝地發現最大的獎特別獎是賈平凹的長篇筆記小說《消息》，并且已發表在《十月》雜志，還在人民文學出版社出版了圖書。

荒誕不，人家是一萬字內的首發散文大賽，你拿一本出版的小說去參賽，還獲得第一名，只為了那特別獎5萬元。

那么大的作家，為了5萬元獎金就肆意踐踏規則，到了恬不知恥的地步。倘若你很窮，揭不開鍋，這么冒充一下還多少理解些，可你是幾千萬身價的人，版稅、稿費、書法錢一年進賬至少幾百萬。

倘若其他人拿已經發表的長篇小說去參賽短篇散文，人家一腳就踢垃圾筒，可是，賈平凹不然，他以前是豐子愷散文獎的重要評委。第五屆不當評委，當參賽作者，只為攫取5萬元，他對金錢的畸形渴望到了不擇手段的地步。

后來輿論很大，主辦方又把公布的獲獎名單刪除，不知道私下里賈平凹拿5萬獎金沒。

賈平凹對金錢對好處貪得無厭的性格，就不難理解他為女兒賈淺淺不擇手段謀學位、謀職位、謀論文的勁頭了。有什么樣的父親，就有什么樣的女兒，一對父女敗壞西北大學聲譽。

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現在我要問一個不成熟的問題，就是通過張維迎和賈平凹對金錢利誘的鮮明態度，是不是可以看出來現代的社科學家在自律原則上遠勝于傳統作家？

不同人可能有不同的視野，單就我個人的觀察而言，確實是如此，并不是說一律，而是概率上如此，現代社科專家學者更能守護規則，傳統作家在規則面前為私利容易變通。背后是前者更多地受到西方契約精神的淬煉，而后者在傳統文化里面容易做起偽君子。

即便是普通小人物，單一閱讀文學的人在規則守護上不如兼顧閱讀社科的人。前些年，看到天水的一個男作家，網上兜售自己的一本散文集，要求一個人一次買兩本，為他提高銷量。這樣的事是現代社科閱讀者或作者干不出來的。你去飯店，一次點兩盤土豆絲是笑話，好歹也能吃，可是，同一本一樣的書讓一個人買兩本，那就不是書，而是手紙。

文學似乎越來越不能啟蒙公眾了，需要社科啟蒙。所以，我們要盡可能地多閱讀張維迎，人品和文品俱佳。賈平凹呢，文品不堪，人品也不堪，包括面對錢事上，能遠離就遠離他吧。

（作者：李成義）