文/在線學(xué)習(xí)新媒體撰稿人 董棟

近幾年，隨著青年發(fā)展需求的多樣化，夜校這一略帶時(shí)代感的詞匯再度出現(xiàn)在大眾視野。作為終身教育體系建設(shè)的重要載體之一，夜校承擔(dān)著提升終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)水平的社會(huì)職責(zé)。青年夜校興起，公益性夜校和商業(yè)性夜校各美其美、互為補(bǔ)充，體現(xiàn)了人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的終身學(xué)習(xí)理念，也反映了我國(guó)終身學(xué)習(xí)服務(wù)品質(zhì)不斷提升的趨勢(shì)。青年夜校正在成為新時(shí)代青年生活方式與主流文化融合共生的時(shí)代縮影。

本期封面專題從理念闡釋和案例剖析兩個(gè)層面出發(fā)，聚焦開放大學(xué)、高校繼續(xù)教育學(xué)院、商業(yè)機(jī)構(gòu)等不同辦學(xué)主體，分享經(jīng)驗(yàn)，直面問題，展現(xiàn)青年夜校的辦學(xué)情況、教育價(jià)值與發(fā)展愿景，反映學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的新進(jìn)展。

實(shí)踐案例

寧波芳華非遺夜校：讓千年匠藝流轉(zhuǎn)于城市之“夜”

萬(wàn)物循著時(shí)光逐年更迭，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史長(zhǎng)河中光芒依舊。

隨著國(guó)潮興起和傳統(tǒng)文化回歸，年輕群體對(duì)非遺的興趣也日益增長(zhǎng)。非遺夜校作為近年來(lái)興起的一種文化傳承形式與教育模式，融合了非遺保護(hù)與公共文化服務(wù)雙重內(nèi)涵，為非遺的活態(tài)傳承開辟了新路徑，讓曾經(jīng)“藏在深巷”的老手藝，成為大眾看得見、摸得著的文化風(fēng)景。

寧波市芳華非遺夜校便是這樣一個(gè)存在。作為一家商業(yè)夜校，它以低門檻入門、體驗(yàn)式教學(xué)、沉浸式學(xué)習(xí)吸引了眾多年輕人。其豐富的非遺課程，讓青年人在城市中找到手工藝帶來(lái)的寧?kù)o和滿足，這些古老的技藝也在他們的手中煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。

一個(gè)“非遺+生活”的生動(dòng)樣本

芳華非遺夜校創(chuàng)辦于2023年，它通過晚間授課，為城市青年搭建起一座與非遺技藝近距離接觸的橋梁。“開辦非遺夜校的初衷特別純粹，就是不想讓這些非遺手藝只躺在博物館里，或是只藏在老藝人的工具箱里。老祖宗傳下來(lái)的寶貝，不該只是冷冰冰的‘文化遺產(chǎn)’，得讓它們走進(jìn)普通人的生活，讓年輕人能親手摸到、學(xué)會(huì)制作，只有這樣才能讓非遺真正活起來(lái)、傳下去。”寧波久澤芳華文化傳媒有限公司執(zhí)行董事曾雯向本刊表示。

據(jù)介紹，目前芳華非遺夜校的發(fā)展勢(shì)頭穩(wěn)中向好，分別在寧波東部新城和鼓樓開設(shè)了校區(qū)。在招生方面，夜校主要通過微信朋友圈、短視頻等渠道進(jìn)行線上推廣，隨后再通過大家的轉(zhuǎn)發(fā)進(jìn)行二次傳播。此外，也會(huì)通過線下展覽進(jìn)行宣傳。2025年1月底，他們?cè)跂|部新城舉辦了一次展覽，展示了學(xué)員作品和課程樣品，許多人看完直接就在現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名。每期基本能招收百余位學(xué)員。

在師資方面，夜校可謂“下了血本”，邀請(qǐng)了非遺講師、文物修復(fù)師、個(gè)體藝術(shù)家等不同類型的老師。這些老師將手上的真功夫、腦子里的老故事毫無(wú)保留地教給學(xué)員，師資也成為夜校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

在課程方面，夜校也花了不少心思，主要選擇既有趣味又有代表性的非遺項(xiàng)目，比如充滿歷史厚重感的敦煌巖畫、古籍修復(fù)，還有實(shí)用性強(qiáng)的線香香牌、非遺螺鈿、非遺絨花、宋錦配飾、非遺盤扣。另外，還增加了陶瓷鑒定這種比較專業(yè)的內(nèi)容，滿足不同學(xué)員的需求。“有時(shí)候熱門課程一上線，沒幾天就報(bào)滿了，還有不少人等著下期補(bǔ)位，讓我真切感受到了大家對(duì)非遺的熱情。”寧波久澤芳華文化傳媒有限公司非遺夜校負(fù)責(zé)人盧孔鍵說。

如今，兩個(gè)校區(qū)不僅成了學(xué)員們下班后的“精神棲息地”，更是成為一個(gè)有歸屬感的文化社群，讓非遺傳承不再是單槍匹馬的堅(jiān)守，而是一群人的共同奔赴。這種“讓非遺活在當(dāng)下、融入生活”的實(shí)踐，不僅豐富了城市的文化肌理，更讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代有了鮮活的生命力，也為青年夜校的發(fā)展提供了“非遺+生活”的生動(dòng)樣本。

非遺夜校的這頭與那頭

當(dāng)下的青年人傾向于追求多元化的發(fā)展，青年夜校的走紅本質(zhì)在于它契合了新時(shí)代青年的精神需求與生活節(jié)奏。在芳華非遺夜校學(xué)習(xí)的周女士便是如此。

周女士對(duì)非遺手藝有著一種“與生俱來(lái)”的興趣，她覺得在這些手藝?yán)锊刂环N獨(dú)特的韻味。“白天忙工作，晚上的零碎時(shí)間與其用來(lái)刷手機(jī)，不如學(xué)一門手藝，說不定還能當(dāng)副業(yè)，學(xué)習(xí)期間如果能再認(rèn)識(shí)一些興趣相投的朋友，那就更完美了。”她懷抱這樣的想法，在2025年11月來(lái)到了夜校，開始學(xué)習(xí)線香香牌手作課程。

在夜校的學(xué)習(xí)不負(fù)所期。兩個(gè)多月的課程，她的收獲遠(yuǎn)比預(yù)期豐富，現(xiàn)在她已經(jīng)能熟練做出各種款式的線香和香牌，甚至能根據(jù)自己的喜好搭配香型。她把做好的香牌做成飾品，別人看到后問起“在哪買的？”時(shí)，她感到很滿足。在周女士看來(lái)，做香的過程本身就是一種修行。同時(shí)，學(xué)習(xí)也幫助她拓展了社交圈，周末她還會(huì)與夜校的朋友一起逛香料市場(chǎng)、參加非遺市集。據(jù)了解，周女士已經(jīng)開始嘗試把自己做的香品分享給身邊人，偶爾還會(huì)接到朋友的訂單，當(dāng)初想發(fā)展副業(yè)的小目標(biāo)，也在慢慢落地。

“直到自己學(xué)習(xí)后，才真正理解了這種熱度背后的深層邏輯。”周女士對(duì)青年夜校有著自己的認(rèn)識(shí)。她認(rèn)為夜校不用追求“大而全”，聚焦“小切口”反而更容易做出特色。“希望未來(lái)能有更多這樣的優(yōu)質(zhì)課程，讓廣大青年有機(jī)會(huì)接觸非遺、愛上非遺，加入這場(chǎng)有溫度、有活力的傳承。”周女士表示。

芳華非遺夜校這座小橋，一頭連著塵封的非遺技藝，一頭連著熱愛生活的普通人，讓原本“高冷”的傳統(tǒng)文化，變成了“接地氣”的生活美學(xué)。學(xué)員們?cè)究赡苁菍?duì)非遺一無(wú)所知的“門外漢”，通過夜校變成了“傳承人”。他們帶著自己做的絨花、盤扣、香牌，走進(jìn)職場(chǎng)、走進(jìn)社交圈，不經(jīng)意間也變成了非遺文化的傳播者。

關(guān)于芳華非遺夜校未來(lái)的規(guī)劃，“我們首先想把現(xiàn)有的課程做得更精，多聽學(xué)員的反饋，比如加一些短期體驗(yàn)課，讓沒時(shí)間報(bào)長(zhǎng)期班的人也能感受非遺的魅力。”曾雯表示，她計(jì)劃和傳承人一起開發(fā)更貼近現(xiàn)代審美的新內(nèi)容，比如用宋錦做手機(jī)殼、用螺鈿裝飾筆記本，讓非遺作品更符合年輕人的使用習(xí)慣。

此外，在條件允許的情況下，芳華非遺夜校還準(zhǔn)備在其他片區(qū)開設(shè)更多校區(qū)；多開展一些類似學(xué)員作品義賣、非遺市集、傳承人分享會(huì)等線下活動(dòng)，擴(kuò)大夜校影響力。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，芳華非遺夜校將會(huì)被打造成為一個(gè)有口碑、有特色的文化品牌，讓非遺技藝代代相傳，讓傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)城市氣質(zhì)、豐富青年生活的重要力量，讓更多人在一針一線、一涂一畫中感受非遺，也使非遺從課堂走進(jìn)大眾生活，走向更廣闊的空間。

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觀察

專家觀點(diǎn)

實(shí)踐案例

寧波芳華非遺夜校：讓千年匠藝流轉(zhuǎn)于城市之“夜”

來(lái)源丨《在線學(xué)習(xí)》雜志 2026年3月刊（總第123期）