政治人物也是人，其實(shí)就兩點(diǎn)不同：環(huán)境和性格。

劉禪的成長(zhǎng)環(huán)境與萬(wàn)歷皇帝完全不同。

劉禪生于亂世，一歲時(shí)遇曹操南下，把其父劉備打得狼狽逃竄，自己也差一點(diǎn)被曹操俘虜，幸虧趙云得以保護(hù)，但他的兩個(gè)姐姐就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，被曹操俘虜。

劉禪三歲時(shí)，差點(diǎn)被孫夫人帶到東吳，人生經(jīng)歷差一點(diǎn)就要完全更改，幸得趙云營(yíng)救。

劉禪15歲被立為太子，17歲繼位為帝，面對(duì)的是一個(gè)有內(nèi)憂外患的蜀漢政權(quán)。

劉禪能力一般，性格一般，學(xué)識(shí)一般，識(shí)人一般，他這種人放在人海中，就是極為普通的一個(gè)人，根本沒(méi)有特別的。

但是放在皇帝的位置上，他只能算個(gè)不迷權(quán)勢(shì)、水平一般的皇帝。

皇帝跟普通人不一樣，只要不折騰，不亂來(lái)，有頂梁柱在前面撐著，就能勝過(guò)歷史上一半的皇帝，至少也是守成之君。

我認(rèn)為劉禪的能力跟齊桓公差不多。

有人可能會(huì)認(rèn)為夸張，齊桓公繼承的是強(qiáng)大的齊國(guó)，實(shí)力擺在那里，劉禪繼承的只是三國(guó)中最弱的蜀漢，實(shí)力同樣擺在這。

你放齊桓公和管仲互換一下，歷史差不多沒(méi)有太大的變化。

齊桓公無(wú)法識(shí)別身邊的小人-易牙、豎刁、開(kāi)方，劉禪無(wú)法識(shí)別身邊的宦官黃皓，半斤八兩。

沒(méi)有管仲，齊桓公永遠(yuǎn)當(dāng)不了霸主；沒(méi)有諸葛亮，劉禪的皇位是坐不穩(wěn)定的。

劉禪雖然不是很聰明，但是他懂得一點(diǎn)，諸葛亮是國(guó)之柱石，而且沒(méi)有野心，忠誠(chéng)且道德高尚。

諸葛亮去世后，李邈揣測(cè)上意，詆毀諸葛亮，劉禪這個(gè)表面上看起來(lái)很善良的人立即把李邈給殺了。

劉禪很清楚，諸葛亮是蜀漢穩(wěn)定的基石和政權(quán)的合法性，諸葛亮執(zhí)政時(shí)，劉禪就當(dāng)個(gè)甩手掌柜，事無(wú)巨細(xì)，皆由丞相決斷。

他懂得讓合適的人（諸葛亮）干合適的事（執(zhí)政），但最重要的是：劉禪的性格非常好，不迷戀權(quán)勢(shì)。

諸葛亮活著的時(shí)候，諸葛亮執(zhí)政，劉禪只祭祀；諸葛亮去世后，蔣琬、費(fèi)祎等尚書(shū)令執(zhí)政，劉禪還是不太管事，他不在乎。

人與人是不同的，絕大多數(shù)皇帝都迷戀權(quán)勢(shì)，包括萬(wàn)歷皇帝，越有能力的皇帝，越迷戀權(quán)勢(shì)，比如秦皇漢武。

劉禪就不會(huì)，所以他能輕易放棄政權(quán)選擇投降，并且還能做到樂(lè)不思蜀。

劉禪與諸葛亮的配合，從性格上講，是一強(qiáng)一弱的配合，諸葛亮“強(qiáng)勢(shì)”，劉禪弱勢(shì)，注意了，諸葛亮的強(qiáng)勢(shì)是打引號(hào)的，因?yàn)樗皇钦娴膹?qiáng)勢(shì)，對(duì)于劉禪這個(gè)皇帝來(lái)說(shuō)，諸葛亮畢恭畢敬，以禮相待，沒(méi)有絲毫逾越。

萬(wàn)歷皇帝生于深宮，長(zhǎng)于婦人之手，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)劉禪四處漂泊的苦，懂得隱忍，在乎權(quán)勢(shì)，10歲繼位為帝，由張居正輔佐并代為行使皇權(quán)。

張居正與萬(wàn)歷皇帝的配合，是兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人之間的配合，張居正強(qiáng)勢(shì)，萬(wàn)歷皇帝也強(qiáng)勢(shì)，只是因?yàn)樘笾С謴埦诱瑥埦诱龍?zhí)政時(shí)皇帝年幼，沒(méi)有親政，即使是成年，張居正也沒(méi)有把權(quán)力還給皇帝。

兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人在一起，是一定搞不好的，夫妻如此，君臣也如此。

只有一方強(qiáng)勢(shì)，另一方弱勢(shì)，或者雙都弱勢(shì)，才是較好的配合，才不會(huì)出現(xiàn)大的矛盾。

萬(wàn)歷皇帝等到張居正去世之后，立即就對(duì)他進(jìn)行清算，清算的目有兩個(gè)：

一是親政，二是立威。

犧牲品就是張居正的名譽(yù)，就像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦惠文王清算商鞅一樣，只有殺人才能立威，親政與立威相輔相成，而且殺的都是位高權(quán)重的人，不同的是，秦惠文王敢在商鞅活著的時(shí)候就清算，萬(wàn)歷皇帝只能等到張居正去世后再清算。

清算說(shuō)明萬(wàn)歷皇帝對(duì)張居正不滿，這種不滿被萬(wàn)歷皇帝埋在心中，沒(méi)有表露出來(lái)，萬(wàn)歷皇帝為什么對(duì)張居正不滿，而劉禪不會(huì)對(duì)諸葛亮不滿？

張居正對(duì)于萬(wàn)歷皇帝的態(tài)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有諸葛亮對(duì)劉禪的態(tài)度好，按道理來(lái)說(shuō)，諸葛亮的權(quán)勢(shì)比張居正還要大，獨(dú)立開(kāi)府，掌控軍政大權(quán)，同樣也處處管著劉禪，但諸葛亮即能以身作則，又沒(méi)有那種強(qiáng)制粗暴的干涉。

張居正要求萬(wàn)歷皇帝節(jié)儉克制，自己卻不遵守，萬(wàn)歷皇帝想從戶部支取10萬(wàn)兩銀子，被張居正駁回，張居正還叫停宮中上元燈火與元宵宴席，反對(duì)重修慈慶宮、慈寧宮，把萬(wàn)歷皇帝的晚課改到白天，目的是省約蠟燭錢(qián)。

但是張居正自己怎么做的？

他回鄉(xiāng)葬父用了32人抬大轎，前呼后擁，按禮制最多只能4個(gè)，這是浪費(fèi)，也是逾越，張居正在荊州的豪宅占地百畝，奢華程度堪比王府。

萬(wàn)歷皇帝后來(lái)得知張居正所謂的節(jié)儉只是針對(duì)他自己時(shí)，完全破防，把怨恨怪到張居正身上。

節(jié)約沒(méi)問(wèn)題，你自己都不能做到節(jié)約，卻要求皇帝節(jié)約，這要求是否過(guò)于嚴(yán)苛？

萬(wàn)歷皇帝后來(lái)派人抄張居正的家，抄出黃金萬(wàn)余兩、白銀十余萬(wàn)兩，珠寶字畫(huà)無(wú)數(shù)，這是節(jié)儉嗎？

你再看諸葛亮是怎么做的？

諸葛亮向劉禪公示自己的所有財(cái)產(chǎn)，家中有八百棵桑樹(shù)，十五頃貧瘠的田地，除了日常用度之外，還能少許剩余。

諸葛亮擔(dān)任十余年的丞相，就這點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，完全稱得上節(jié)儉和清廉，以身作則才能贏得尊重。

最重要的還是劉禪與萬(wàn)歷皇帝的性格不同，劉禪性格天生平淡、普通，與世無(wú)爭(zhēng)的樣子，誰(shuí)當(dāng)執(zhí)政他都沒(méi)問(wèn)題，自己一樣當(dāng)甩手掌柜，萬(wàn)歷皇帝在成年后仍然容忍張居正執(zhí)政，唯一的原因是張居正權(quán)力在手，他要隱忍。

等到張居正一死，他就清算，然后立威親政，說(shuō)明他在乎權(quán)力，親政與文官集團(tuán)就立太子之事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，互不相讓，導(dǎo)致三十年不上朝，這是在耍脾氣，萬(wàn)歷皇帝的脾氣大得很。

劉禪幾乎沒(méi)啥脾氣，只要不是原則性問(wèn)題，劉禪都是睜一只眼，閉一只眼，殺李邈是為諸葛亮正名，殺劉琰是為自己清白，他有脾氣，但不亂發(fā)。

劉禪對(duì)諸葛亮是真正的尊重，以皇帝的名義，為諸葛亮立廟，古代有幾個(gè)皇帝為臣子立廟？

萬(wàn)歷皇帝則像個(gè)叛逆的少年，把管他嚴(yán)厲的張居正清算了，皇帝清算權(quán)臣，在歷史上并不少見(jiàn)，雖然張居正有很大的原因，但萬(wàn)歷皇帝自身原因更大。