民族學作為習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中提到的對哲學社會科學具有支撐作用的11個學科之一，十年來，在黨的創新理論，特別是在習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想引領下，圍繞鑄牢中華民族共同體意識這一主線，持續加強中華民族共同體理論體系建設，不斷推進民族學自主知識體系建設。

以鑄牢中華民族共同體意識為主線，形成自主的學術概念與理論體系。自中華民族共同體意識提出到確立鑄牢中華民族共同體意識作為民族工作的主線和民族地區各項工作的主線，民族學界迅速跟進，開展相關核心概念的再研究，旨在對鑄牢中華民族共同體意識形成規律性認識，為中華民族共同體理論體系構建一系列兼具歷史延續性與現實創新性的學術概念。學術界圍繞民族、族群、民族國家、中華民族、中華文化、中華文明等長期以來的民族學核心概念在新時代下隨之變化的學術詞義及相應的理論表達進行深入比較研究。亦有學者基于馬克思主義民族理論及中國特色解決民族問題的正確道路，特別是國家政治立場和民族工作大局所需，加強對中華民族共同體、中華民族共同體意識等概念的研究。也有學者針對持續涌現的“多元一體”、中華民族共同體建設、中華文化認同、中華文明標識體系、新時代民族觀、正確的中華民族歷史觀、“五個共同”“四個與共”“各民族交往交流交融”、中華民族共有精神家園、互嵌式社會結構、中華民族凝聚力等一系列具有鮮明中國特色的民族學新概念開展研究。這些探索既包含歷史維度的概念傳承，又涵蓋現實層面的概念創新，并貫穿于新時代黨的民族政策和民族工作中，奠定了中華民族共同體理論體系的基礎。

以鑄牢中華民族共同體意識為主線，加強中華民族共同體基礎理論體系建設。習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想，是構建中國民族學自主知識體系的根本指導思想。該思想以“十二個必須”為核心要義，從國家戰略層面系統回答了新時代應當構建何種中華民族共同體理論體系、如何建設和發展該理論體系等重大理論與實踐問題，闡明了中國共產黨在中華民族共同體建設上的政治立場、價值導向與科學認知邏輯，為加強中華民族共同體理論體系建設筑牢堅實的理論根基。在實踐層面，中國共產黨堅持把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實際、同中華優秀傳統文化深度結合，開辟了中國特色解決民族問題的正確道路，為構建民族學自主知識體系培育了豐厚的社會實踐土壤。

在基礎理論研究領域，民族學界以習近平新時代中國特色社會主義思想，特別是習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想為根本遵循，突出“兩個結合”，聚焦學術核心議題，圍繞“五個共同”視域下的中華民族歷史觀、“五個相”邏輯下中華民族共同體的形成演化歷程、馬克思主義民族理論中國化時代化的發展、中國特色解決民族問題的正確道路，以及蘊含鑄牢中華民族共同體意識內核的“四個與共”和“五個認同”展開深入研究，不斷深化探析中華民族由多元走向一體、從傳統邁向現代、立足歷史走向未來的發展演進規律。與此同時，國家民委組織編寫的《中華民族共同體概論》、中國社會科學院民族學與人類學研究所編寫的系列《鑄牢中華民族共同體意識研究叢書》、全國政協民族和宗教委員會辦公室聯合北京師范大學史學理論與史學史研究中心編寫的《歷史文化中的中華民族共同體100講》等一批代表性學術成果，彰顯了我國民族學領域的學理創新突破，也直觀體現出中華民族共同體基礎理論體系逐步完善、持續發展的演進過程。

以中華民族共同體建設實踐加快中華民族共同體跨學科理論體系建設。鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設，是我國“十五五”時期民族工作的重要指導方針，也是2026年起施行的《中華人民共和國民族團結進步促進法》明確規定的全國各族人民的共同任務，更是民族學界構建自主知識體系的核心發展方向。立足黨和國家工作大局，民族學界以中華民族整體根本利益為出發點，堅持增進共同性的價值導向，打破傳統學科壁壘，依托跨學科研究視角，聚焦各民族共同邁向社會主義現代化、民族地區高質量發展、各民族共同繁榮發展等重大議題開展研究，為全面推進中國式現代化賦能聚力。與此同時，民族學界持續深化構筑中華民族共有精神家園、中華文化與各民族文化關系、各民族優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展、中華民族共同體敘事建構、網絡空間中華文化認同培育（重點聚焦青少年群體）、中華文化傳播路徑優化、宗教中國化等專項領域研究。圍繞國家通用語言文字普及推廣、新時代民族團結工作提質增效、社會結構與社區環境優化、民族事務治理現代化等關鍵方向，學術界貫通歷史與現實，系統追蹤各民族交往交流交融的演進脈絡，深度剖析中華民族從多元凝聚為一體的內在邏輯與發展規律。在中華民族共同體建設的鮮活實踐中，共同體理論得以不斷豐富完善；同時，體系化、科學化的中華民族共同體理論，亦反向指導共同體建設實踐，實現理論與實踐雙向賦能、協同發展。

研究范式轉型助推民族學自主知識體系建設。“兩個結合”為民族學自主知識體系構建明確了研究方法的根本遵循，夯實了學科方法論基礎。民族學研究方法立足中國社會現實、扎根社會實踐沃土，其理論體系以長期扎實的田野調查為基礎，在回應、破解我國民族問題的實踐過程中持續接受檢驗、迭代完善，充分彰顯了學科理論的科學性與現實解釋力。當前，人工智能驅動人類社會發生深層次變革，學科交叉融合持續加深、知識體系趨向綜合集成，為哲學社會科學研究賦能全新研究范式與科研工具。立足新時代新征程，為深入探究中華民族共同體在政治上愈發團結統一、經濟上愈發共建共享、文化上愈發創新交融、社會上愈發互嵌共榮、生態上愈發可持續發展的演化邏輯，民族學主動吸納政治學、經濟學、社會學、生態學及文化研究等多學科前沿研究方法。國內民族研究機構開展了多項大規模專項問卷調查，其中包括中國社會科學院民族學與人類學研究所牽頭實施的“21世紀初中國少數民族地區經濟社會發展綜合調查”、中央民族大學組織的興邊富民專項調查、云南大學聯合邊疆地區高校開展的中國邊疆民族地區社會發展調查等。上述調研為民族學定性與定量相結合的理論研究、應用研究筑牢實證根基。為加快推進中華民族共同體史料體系、理論體系、話語體系一體化建設，中國社會科學院民族學與人類學研究所率先探索著力搭建多民族語料庫與知識服務平臺。該平臺構建起多層次、多文種、跨領域的語料庫體系，已實現西夏文、回鶻文、滿文、藏文、彝文等十余種民族文字的智能識別，推動冷門絕學從碎片化人工整理模式，轉向可計算、可復現的現代化知識組織范式。

構建民族學自主知識體系，既是民族學界貫徹落實黨中央重大決策部署的政治責任，亦是學科必須直面解答的重大時代課題。民族學界當勇擔時代使命、堅持守正創新，為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興注入學術動能、貢獻理論智慧。

作者系中國社會科學院民族學與人類學研究所黨委書記、研究員

來源：中國社會科學報

責任編輯：王亮

新媒體編輯：常暢

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