如果我問你在宋高宗的眼中秦檜是一代忠臣還是一代奸臣,很多人都會說是一代奸臣,但事實并非如此,因為秦檜死后宋高宗給的謚號是忠獻,甚至在秦檜的墓碑上還提有“決策元功,精忠全德”。而這個評價可以說是相當有含金量的,從宋代以來,主流思想都在倡導忠誠,而這點體現在當時小說的主旋律上面。一方面臣子精忠報國建立功業,一方面朝廷給予臣子世襲罔替的特權。但小說僅僅只是小說,任何忠誠的代價背后都是利益的博弈和考量而已,下面我們就來說下秦檜在忠奸之間轉換的原因以及背后的利益考量。
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首先,秦檜為什么會被趙高大肆褒獎呢?其實說白了秦檜就是宋高宗的黑手套而已,簡單來說就是替宋高宗做一些見不得人的事和背一些見不得人的鍋。因此秦檜的手有多黑對于宋高宗來說自然是一清二楚了,而宋高宗為何在知道秦檜很黑的情況下強行洗白呢?因為洗白秦檜不是對秦檜的認可,而是做給這些文臣武將看的。其實意思就是你只要做我的狗腿子,我不但可以給你榮華富貴,也能讓你名垂青史,哪怕是秦檜也是如此。因為只有這樣,才會有更多的人甘愿為宋高宗做更多的臟事。而這也反映了君主制的短視,因為眼前的利益,而敗壞的是整個王朝的利益。
宋高宗用秦檜干臟活實現了自己的利益,而代價就是讓真正干活的人徹底心寒了。因此從宋高宗以后像韓世忠和岳飛這樣的臣子大肆減少了,南宋迎來了歷史上最屈辱的時期。其實從紹興和議開始南宋就算滅亡了,它只是金國的藩臣而已。而很多公司最喜歡君主制的管理模式,公司老板身邊總是圍繞著一兩個小人給自己當黑手套,結果就是把公司真正的骨干給逼走了,而扶持的這些小人管理水平低下卻擅長拉幫結派,最終把整個公司弄得烏煙瘴氣,而基本大多數公司都是在這樣的神操作下走向滅亡的,這也是東亞文化圈企業普遍短命的原因。
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其次,忠奸的本質其實取決于利益和認知。雖然秦檜是奸臣毋庸置疑,但我們卻不能忽視一個問題:歷史上百姓的反應總是后知后覺的。比如秦檜死時滿朝文武除了韓世忠硬剛秦檜之外,滿朝文武竟然一片沉寂,甚至連岳飛的部下都被刺岳飛。而所謂的百姓憤慨不已更多出現在神話小說里,一來這是因為百姓接受信息來源的途徑很單一,朝廷在處理岳飛時自然掩飾自己的過失,因此百姓自然不知道岳飛是忠臣還是奸臣。但自古以來信息和歷史資料都有兩份,而當民間信息流傳過來大家知道事情的全貌后自然同情岳飛,而這就是古代百姓反應慢半拍的原因。
同時,就是程朱理學已經扭曲了人們的認知,比如“世上只有不是的臣子,沒有不是的君父”。因此在這種環境下,岳飛的悲劇便成了一種必然,而縱觀歷史人的認知就是隨著時代變換的,比如在漢唐時期積極進取,因此人們的認知都是以求和為恥辱。而在明清時期,整個王朝墮落愚昧,因此對于他們來說求和就可以讓人們免于戰火,哪怕這份和平卑躬屈膝。這也是俄烏戰爭以前兩種看法的分歧:一種人認為烏克蘭應該反抗,一旦屈膝整個民族就會成為第二個車臣。另外一種人認為烏克蘭反抗就是拿百姓的命當炮灰,因此它們認為應該屈膝投降,哪怕烏克蘭成為第二個海參威,哪個這個民族像車臣一樣形同傀儡走向滅亡。而我自然認同第一種,畢竟我和南京汪先生不是一路人。
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最后,我說句很扎心的話。在歷史上好人不會死,壞人也不會死,而不懂得審時度勢的人會死得很慘。縱觀歷史有人相信好人有好報,結果李綱郁郁而終、宗澤憤慨而死、一代名將岳飛更是被殺于風波亭。而有人相信權勢,他的一輩子都在阿諛奉承里茍活,結果他們成為了皇帝用來平民憤的工具,歷史上像兔死狗烹的情況也不在少數。一個人追求夢想本身是沒有錯的,但追求夢想的前提是懂得明哲保身,不然所謂的理想是毫無意義的。就像岳飛死了也并沒改變什么,北伐功績毀于一旦,宋朝在紹興和議對金國稱臣,岳飛也沒有全面施展自己的才能。
人生猶如寶劍,性格剛烈雖然可以快意恩仇,也會因鋒芒畢露而折戟沉沙。這一點可以學習張居正,在他弱小時委身于嚴嵩,棲身于徐階黨羽,但當他強盛時殺伐果斷,獨掌大權。他或許對不起家人受到株連,但卻對得起大明朝改變了長久以來扭虧為盈的局面,他對得起萬千百姓,一條鞭法改變了嚴嵩時期層層搜刮的弊端,他更對得起自己,在首輔的位置讓自己的才能和理想大放異彩。而且縱觀歷史,如果每個人都能大放異彩,那么整個歷史不就是超前發展嗎?因此人生是門智慧,這不只是輕步青云的得到,更是急流勇退的舍得。
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縱觀歷史,秦檜縱然是一代奸臣,但用岳飛這樣的文武全才為秦檜這樣的人陪葬確實可惜。縱觀岳飛的一生,他太愛惜自己的羽毛,這混濁的塵世太愛惜自己的羽毛毫無疑問就是孤立自己。而這既是他的部下背刺自己的原因,也是自己人生悲劇的起因。其實我倒希望岳飛在朝中結黨壯大自己的實力,在軍中收買人心,最終像史彌遠一樣權傾朝野。然后像劉裕一樣積極北伐收復中原,這樣或許他對不起大宋,卻能讓自己的才華得以施展,卻能讓南宋境內的百姓不用遭受紹興和議這樣的恥辱,讓中原百姓不再受金國的荼毒,他再實行輕徭薄賦則惠及天下蒼生,這不比愛惜自己的羽毛更有意義嗎?而最為重要的是,他的才能得到了最大化施展,也惠及了更多的人。
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