北京
熊周虎
圖為電視劇《家業(yè)》海報(bào)。 片 方供圖
與電視劇《家業(yè)》結(jié)緣十分偶然。當(dāng)時(shí)有一部小說在業(yè)內(nèi)流轉(zhuǎn)，吸引我的不只是故事的戲劇性，更在于扎根的土壤中蘊(yùn)藏的徽州文化、制墨技藝、宗族社會(huì)、家族命運(yùn)等元素。我從中看到了巨大的創(chuàng)作潛力。
作為影視創(chuàng)作者，我們常思考：當(dāng)代語境下，如何講好中國故事，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與觀眾共鳴？電視劇《家業(yè)》便是對此的探索。
徽墨作為“文房四寶”之一，有“落紙如漆，萬載存真”的美譽(yù)，是當(dāng)之無愧的非遺瑰寶。它不僅是書寫工具，更是文脈傳承的具體承載。我們以徽墨為敘事切入點(diǎn)，通過一方墨錠千錘百煉的歷程，觸及文化根脈，書寫“命運(yùn)與共”的家國故事。
制墨是全劇的線索。劇中不遺余力地呈現(xiàn)制墨技藝，從煉煙到描金，每道工序都與人物成長、戲劇沖突及家族命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)。觀眾追劇，在潛移默化中了解徽墨工藝，感受完整的徽州文化體系。徽派建筑、徽雕、徽菜、徽劇及新安畫派，一一融入劇情。劇中人物的生活方式、審美趣味，也都與當(dāng)?shù)匚幕}相連。我們希望通過“以戲帶文、以文構(gòu)戲”的創(chuàng)作方法，把明朝中期徽州的社會(huì)生態(tài)、日常生活、人情世故，盡量細(xì)致地呈現(xiàn)出來，讓觀眾先被那個(gè)世界的煙火氣所吸引，再自然而然地感知?dú)v史文化。
以正劇的深厚底蘊(yùn)承載傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，采用貼近當(dāng)代審美的表達(dá)方式，降低觀眾的接受門檻，讓更多人愿意走進(jìn)來、留下來、被感染、被觸動(dòng)，是我們的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，但不是將文化元素僅僅作為背景點(diǎn)綴。我們深知建立一個(gè)可落地、可感知的明朝中期徽州社會(huì)生態(tài)，是創(chuàng)作的根基，為此多次實(shí)地采風(fēng)，與徽州文化學(xué)者、非遺傳承人交流。
我們還為主要角色構(gòu)建了完整的成長弧光。女主角李禎在愛與磨礪中成長，祖父傳授她技藝與為人之道，七祖母是她的人生導(dǎo)師，母親給予她溫暖支持。她內(nèi)心堅(jiān)韌，是“外圓內(nèi)方”的東方女性美，展現(xiàn)了真正的女性力量。
本劇還圍繞“家風(fēng)”展開探討：李家以“風(fēng)清氣正”立身，秉持制墨如做人的準(zhǔn)則，歷經(jīng)錘煉重返巔峰；駱家依附官府，在黨爭中走向衰落；田家投機(jī)鉆營，終落得家破人亡的結(jié)局。家風(fēng)在“家國同構(gòu)”的中國社會(huì)里，關(guān)乎更大的格局。家風(fēng)不僅影響家族興衰，更關(guān)聯(lián)社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值取向。因此，《家業(yè)》用了大量篇幅呈現(xiàn)家風(fēng)文化的具體形態(tài)：宗族祠堂里的議事規(guī)矩、家訓(xùn)家風(fēng)的代際傳承、長輩對晚輩的教導(dǎo)與托舉、同輩之間的扶持與較量。這些流淌在千年家風(fēng)里的日常，恰恰是中國人安身立命的根基所在。
傳承是中國人對生命意義的回應(yīng)。“人心齊方可興盛”，不僅是《家業(yè)》的主題，也是要傳達(dá)的價(jià)值觀。我期待以這樣的作品為載體，讓更多人觸摸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溫度與力量。
(作者為電視劇《家業(yè)》總編劇)
《 人民日報(bào) 》( 2026年05月28日 20 版)
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