關于男女的區別，有一個說法就是：女人容易怪自己老公，男人容易怪老天不公。
網上有個話題，脫口秀底下大多數是女生。要都是男生：首先，開場葷段子；接著，再聊聊昂貴的彩禮；再然后，聊聊最近辦事遇到的麻煩；再接著，聊聊失業，聊聊中年危機，聊聊猝死。接下來畫風一變: 同志們，我覺得這個世界，不應該是這樣的。這還真不是危言聳聽，男人聚一起，就容易指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
女人容易怪自己老公。這老公當然不是僅僅指哪一個男人，它可以指代她身邊的一切具體的人和事，只是老公這個身份最突出、最具體、關聯最緊密，于是理所當然，也就最容易成為怨怪的對象。“你看看別人的老公”“你看看別人的孩子”，諸如此類的話，生活中經常都能聽到。
怪老公，本質上是把責任推給具體的人和事。女人的思維偏于感性，更容易理解具體形象的事情。所以我們看到，西方那種選舉制下，全社會關注同性戀、安樂死、跨性別、動物權利這些具體的話題，女人參政議政就很有優勢。同樣，搞飯圈文化，動不動就沖著帥哥喊爸爸、叫老公的也多數是女性。男的要是覺得哪個女明星漂亮，就說這是我老婆，估計都要被他的兄弟們亂腳踢出燒烤攤。男人看到美女，一般只會晃著手機跟兄弟說，“大丈夫當如是也”(要是能睡她就好了)。

男人容易怪老天不公。男人的思維更偏理性，分析問題更容易挖地三尺，從根子上找答案，哪怕那個答案是像老天爺一樣抽象不可見的、虛無縹緲的。同時，傳統文化對男人大丈夫的要求，也會逼著男人鐵肩擔道義，不把責任推給身邊的人和事。要怪，這就怪這扯淡的時局，這弄人的老天，這無奈的命運。而且這種怪，越是在食物鏈頂端的男人，體現得越明顯。所以亡國怪女人這種事，也只有文人能干得出來，但凡他能做個芝麻小官，就會知道這事跟女人沒有關系。
老版《三國演義》，秋風五丈原，諸葛亮微微抬頭看著“克復中原”的大旗，只說了一句話，“亮再不能臨陣討賊。悠悠蒼天，何薄于我”。只此一句，就把最讓人意難平的秋風五丈原拍到了極致。后來鐘會被殺，姜維自知無力回天，仰天長嘆，也說了一句，“我計不成，乃天命也”。
如果諸葛亮是女的，到了拍五丈原，估計罵死王朗的情節要再來一遍。“阿斗，你個瓜娃子，爛泥扶不上墻的蠢貨，虧了你爹一世英名。老娘真是瞎了狗眼，跟了你個沒本事的人。我當初但凡狠狠心，跟了曹老板，也不會過成今天這個樣子······”
電視劇《人民的名義》里，祁同偉最后的一句話，是“去你媽的老天爺！”。這是全劇的巔峰時刻，也是自媒體剪輯加工常用的片段。多說幾句，其實個人覺得，相比老版三國演義的秋風五丈原，這個拍的還不是很好。祁同偉好歹也是廳級干部，能走到那個位置，對成敗的感知、對命運的體悟，自然不會像潑婦罵街。這里祁同偉說了一堆話，“整個漢東，就我一個貪官嗎？你為什么老是追著你的老學長不放??！你給我記住了，侯亮平，在這個世界上，沒有誰能夠審判我，老天爺也不行。猴子，你我恩怨已清，陳海的命我會還的。”說太多了，太多了，給人感覺到這個地步了，他還在怪具體的人（怪自己老公）。如果一個男人，到老、到死都還在怪哪一個具體的人，那真是枉活七十有六。
按照男人容易怪老天不公的思路，參照老版三國，這一幕就應該這樣拍。祁同偉在去孤鷹嶺的路上，停車在小賣部買了一包他做緝毒民警的時候常抽的硬白沙，然后丟掉自己車上的和天下。到了孤鷹嶺，他一根接一根，抽掉了18支煙，地上的煙頭，有的沒抽盡，有的燒到煙屁股。第19支，抽一半他用手掐滅了煙頭，然后對著窗外，對著天空，大喊一聲，“去你媽的老天爺”，最后飲彈自盡。極致冷靜后的極致暴力美學，才更符合祁廳長這個身份。多逼逼幾句，都是對這種草莽的不尊重。
最后，凡事無絕對，不要對號入座。認清生活的真相，是為了更好的接受生活、融入生活。只有真正的理解了差異，才會尊重差異，包容差異。

圖/網絡；文/洪祖強