北京
來源：中國文化報
梁思成曾說：“歷史上每一個民族的文化都產生了它自己的建筑……我們的建筑是最古老、最長壽的體系。到了今天，我們所承繼的是一份極豐富的遺產。”當我們在中國的古建筑前駐足，目光所及是飛檐、雕窗、粉墻、黛瓦。然而，真正支撐起這片風景的，是那些“看不見”的部分：榫卯間的智慧、刀筆下的匠心、夯土中的力度，以及世代相傳的法度。一磚一瓦有故事，一梁一柱見匠心。中國古建筑背后鮮活的營造技藝，是其永不褪色的靈魂。保護古建筑，需要守護這些仍在“呼吸”的國家級非遺技藝，這樣才能讓靜態的建筑擁有不斷流動的生命力。本版通過建筑光影與非遺技藝解讀，展現在每一處梁柱、每一塊磚石、每一道紋樣之間躍動的中華文明脈搏。
藏族礦植物顏料制作技藝
在西藏，制作和應用礦植物繪畫顏料已有兩千多年的悠久歷史。藏族礦植物顏料色澤純正、艷麗厚重、耐光耐熱，用其繪制的作品遍及以布達拉宮、古格王朝遺址等為代表的西藏的寺廟、古建筑，雖經千年風吹日曬，仍能完好保存。
圖為晨光中的布達拉宮。 新華社記者 丁增尼達 攝
客家土樓營造技藝
客家土樓營造技藝巧妙地利用了山區的地勢和當地的生土、木材、山石等建筑材料，非常堅固、防御性強，又極富美感。福建土樓在承載和創新傳統生土建筑工藝的同時，也傳承了中國傳統文化的精髓，是聚族而居文化傳統的見證。
圖為位于福建省漳州市華安縣仙都鎮大地村的二宜樓及周邊景色（無人機照片）。 新華社記者 林善傳 攝
侗族木構建筑營造技藝
侗族的鼓樓、花橋等是侗族人民在長期生活實踐中創造出來的具有獨特風格的民族建筑樣式，侗族木構建筑營造技藝就是侗族群眾智慧的結晶。黎平縣侗族鼓樓集塔、閣、亭等建筑形式于一體，既有寶塔的挺拔、樓閣的宏麗，又有亭榭的秀美。
圖為夜幕下的貴州肇興侗寨（無人機照片）。 新華社發 吳光輝 攝
潮汕古建筑營造技藝
潮汕古建筑營造技藝是潮汕先民在沿襲中原營造風格和保留古越族遺風的基礎上，結合該地區的地域特征、氣候條件、人文特質而創造的一種建筑理念和營建方式。潮汕古建筑包含傳統民居、祠堂、廟宇等，布局多樣、裝飾豐富，兼具實用功能和美學價值。
圖為潮州廣濟橋、廣濟樓和潮州古城（無人機照片）。 新華社記者 毛思倩 攝
灰 塑
灰塑俗稱“灰批”，是流行于嶺南地區的一種傳統雕塑藝術，主要用于門額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊和亭臺牌坊的裝飾。灰塑以石灰為主要材料，具有耐酸、耐堿、耐溫的優點，而且不需燒制，可現場施工，具有因地制宜、因材施藝的靈活性和便利性。
圖為陳家祠屋脊上的灰塑裝飾。 嶺南灰塑博物館供圖
鑲嵌（嵌瓷）
嵌瓷又名“聚饒”“粘饒”“扣饒”，以繪畫、雕塑為基礎，用專門燒制的彩釉瓷片粘嵌出人物、花卉和飛禽走獸等藝術造型，對廟宇和建筑物的屋頂、墻壁等部分進行裝飾。潮汕嵌瓷的工藝技術別具一格，多采用半浮雕或圓雕樣式，形象生動、色彩斑斕，質地堅實穩定，能經日曬雨淋而不褪色。
圖為廣東民間工藝博物館內展出的采用嵌瓷裝飾的木星式山墻。 本報記者 吳 迪 攝
建筑彩繪（北京建筑彩繪）
北京建筑彩繪是我國古建筑油漆彩繪的官式做法，主要流布于北京地區，在河北承德、陜西西安、山東曲阜等地也有傳承與應用。北京建筑彩繪歷史悠久，形成了完整的規制法式、工藝做法和藝術形式。
圖為天壇祈年殿。 本報記者 吳 迪 攝
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