上海
電視劇《家業(yè)》正在央視八套和愛奇藝熱播，不僅熱度一路高漲，也擁有很高的討論度。盡管部分觀眾認(rèn)為其敘事模板屬于典型的“大女主經(jīng)商”故事（從天崩開局到女主崛起再到商戰(zhàn)翻盤），與孫儷的《那年花開月正圓》和劉亦菲的《夢華錄》等作品有同質(zhì)化傾向，相對傳統(tǒng)；但有更多觀眾則認(rèn)為，它在文化還原和畫面質(zhì)感上扎實下了功夫，是一場非遺文化的視覺盛宴，值得一看。
可以說，《家業(yè)》在傳統(tǒng)非遺的呈現(xiàn)上做得非常出色，主要體現(xiàn)在“技藝還原的深度”、“文化生態(tài)的廣度”以及“精神內(nèi)核的厚度”三個維度的有機結(jié)合，甚至頗有幾分“紀(jì)錄片級質(zhì)感”。
從技藝還原來講，《家業(yè)》沒有將非遺作為背景板，而是將其作為貫穿全劇的敘事線索。劇組完整呈現(xiàn)了古法制墨的核心工序，從燒煙（提取煙炱）、合膠、千錘百煉（捶墨），到晾墨（長達(dá)18個月的陰干）、描金等環(huán)節(jié)，每一個步驟都經(jīng)過了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C。這呈現(xiàn)背后是特邀國家級非遺代表性傳承人全程駐組指導(dǎo)，將“工匠精神”可視化，可以說是《家業(yè)》最核心的突破。
從文化生態(tài)來講，除了徽墨，隨著故事徐徐展開，《家業(yè)》還自然融入了徽雕、徽菜、徽劇、新安畫派等多種非遺元素。劇組在安徽黃山黟縣（西遞、宏村等地）進(jìn)行實景拍攝，粉墻黛瓦的徽派建筑、牛形水系村落、祠堂議事、魚燈節(jié)慶等民俗場景，都成為了劇情不可或缺的一部分，實現(xiàn)了對徽文化全景式的“巡禮”。
從精神內(nèi)核來說，《家業(yè)》沒有停留在“技”的層面，而是深入探討了非遺背后的精神傳承。“家業(yè)”二字遠(yuǎn)不止是字面意思的“家族產(chǎn)業(yè)”或“家產(chǎn)”，它是家風(fēng)與風(fēng)骨的傳承，是人與技藝的相互成就，是超越家族的民族文化根脈。
首先，《家業(yè)》強調(diào)“家業(yè)”的根基在于“家風(fēng)”。劇中真正的傳承，不僅是李氏家族的制墨秘方，更是代代相傳的責(zé)任感、誠信和堅韌不拔的“風(fēng)骨”。如果說爺爺李金水是“守正”的化身，他將徽墨技藝視為生命，即便被逐出宗族，仍暗中守護(hù)墨方，傳授給孫女，詮釋了對家脈的赤誠。那么孫女李禎的成長，正是被這種深厚的家學(xué)基礎(chǔ)和“不怕苦”的家風(fēng)所指引。她最終扛起家業(yè)，靠的是從墨道中淬煉出的百折不撓的品格。
其次，劇集通過“人磨墨，墨磨人”這句核心臺詞，點明了“家業(yè)”是人與技藝相互塑造的過程。李禎憑借天賦和執(zhí)著，復(fù)刻失傳的漆煙古墨、研制藥墨，她將自己的心血和理解融入技藝，讓“李墨”在新時代重?zé)ü獠省＿@個過程，是匠人成就了技藝，也是技藝成就了匠人。
最后，“家業(yè)”不止于家。徽墨作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族文化記憶的一部分。李禎守護(hù)“李墨”，本質(zhì)上是在守護(hù)這份珍貴的文化遺產(chǎn)，使其不致湮滅。《家業(yè)》通過徽墨這一載體，探討了“天下之本在家”的情感紐帶。一個家族的家業(yè)，最終匯聚成了民族文化自信的基石，讓觀眾在一方墨錠中，看見了生生不息的華夏精神。
原標(biāo)題：《《家業(yè)》不止于“家”，探討非遺背后的精神傳承》
欄目編輯：江妍
來源：作者：新民晚報 孫佳音
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