歡迎來到：自說自話的總裁

焦慮，不安，迷失，孤立 上一秒，你還在因為似曾相識的場景，而放松警惕 下一秒，沒有出口的循環，便將你扔進了恐懼......

這就是《后室》——一個你可能并不太了解的Z世代網絡傳說。

但當你看到這些影像時，腦子里大概會閃過一個念頭 「這個地方我好像去過」 因為，現代都市，正集體將我們困在這恐怖的迷宮里。

我們想逃，卻發現，這迷宮的出口，并不在現實中，而在500年前貴州荒山的一口石棺里…… 所以，「后室」這真的是我們集體潛意識的焦慮投射嗎？ 今天，我們就來聊聊這個故事……

后室傳說……

如今最流行的后室傳說，誕生于這段網絡短片當中。

少年，正在和朋友們拍攝微電影。

可忽然，他腳下一滑，穿模（Noclip）跌穿出了現實世界。

等他爬起來時，他發現，自己掉進了一個黃色的迷宮。

他迷宮里奔跑、呼喊，試圖尋找出口。

在一處墻面上他發現了詭異的涂鴉，上面還有「待著這不要動」的危險留言。

這似乎都證明，這曾經有人來過。

但無論他怎么走，眼前的永遠是發黃的墻紙、潮濕的地毯和不間斷的電流聲。

影片的高潮，是少年聽到了什么東西正在靠近。

而畫面閃過，那是一個毫無生機的東西。

扭曲、嘶吼、追逐中，少年躲入了一處拐角，拐角盡頭是一個出口？

正猶豫要不要跳下去時……

看到怪物，被推下去……

攝像機從高空墜落，最終摔在了一片草地上。

這就是16歲高中生，凱恩·帕森斯（Kane Parsons）于2022年1月7日創作，并發布在YouTube上傳的偽紀錄片《后室（The Backrooms）》。

隨后，凱恩又創作了一系列《后室》短篇，也是期期爆火，并逐漸形成了一條完整的故事線……

故事線……

在凱恩的故事設定中，后室，并不是天然存在。

而是由一個名叫「異步」（Async）的秘密機構所創造。

1989年，異步在一次高能試驗中，意外撕開的一個空間。

異步負責人于是向政府提案： 他們發現了一個面積高達6億平方英里——3個地球大小的折疊空間。

這將是未來理想的「無限倉庫」和「無限住宅區」，能徹底解決人口過剩和住房危機。

可是，當異步科學家們，穿著防化服，系著安全繩，深入理想烏托邦進行測繪時，一切開始變的詭異……

第一，連著現實世界的安全繩，會被某種未知的力量剪斷。

第二，這里面，似乎有東西……

那是一種被稱為細菌（Bacteria）的怪物，由黑色的電纜、鐵絲和模糊的組織拼湊而成，它會追逐落入其中的人類……

整個故事最絕望的，不是被怪物吞噬、撕碎。

而是那些掉進后室的普通人，會在耗盡了體力、徹底絕望后被一種真菌感染，最終，和墻壁、地毯融為一體，也變成這黃色迷宮的一部分……

凱恩創作的這套故事，很快就火爆全球。

但其實，凱恩也不是「后室」最初創作者。

最原始的「后室」，要追溯到2019年5月，4chan論壇有人說： 發一些讓你不安、感覺不對勁的照片吧。

隨后，這張發黃、空曠的房間照片脫穎而出。

其中，一位網友的回復堪稱經典： 如果你不小心在錯誤的地方卡出（Noclip）了現實世界，你就會掉進后室。

這里什么都沒有，只有老舊潮濕地毯的臭味、令人發狂的單調黃色、永遠在背景里以最大音量嗡嗡作響的熒光燈，以及大約六億平方英里、被隨機分割的空蕩房間。

如果你聽到附近有什么東西在游蕩，愿上帝保佑你，因為那東西，絕對也聽到你了。

就是張照片讓網友們集體創作出無數版本的「后室」傳說。

但現實中，直到2024年5月，互聯網考古學家們才終于扒出了這張照片的真相 ——它只是美國威斯康星州一家名為「羅納」（Rohner's Furniture） 的家具店。

2002年，店主在翻修時隨手拍下了這個滿是霉味的過渡空間。

所以，從這張過渡照片，到凱恩的后室傳說，為什么這些簡單的黃色房間就能擊穿全球幾千萬人的心理防線？

因為，在人類本能的深處，有一種恐懼，叫做——閾限（Liminality）……

第一層恐懼：閾限

1967年，英國人類學家維克多·特納（Victor Turner），在非洲叢林中，目睹了一場毛骨悚然的成年禮。

那是贊比亞西北部的原始部落。

男孩長到一定歲數，巫師就會在半夜，強行將他從母親的懷里拽走。

這些男孩會被帶到一個隔離營地。

入營時，他們的衣服被燒掉，頭發被剃光，全身上下再被涂上一種特制的白色粘土，是當地「骸骨灰燼」和「祖先幽靈」的象征。

男孩兒們要在森林里待上幾個月，不準穿衣服，不準洗澡，更不準回村子。

特納起初以為，這是一場斯巴達式的野外生存考驗，但很快，他發現了詭異。

那就是，在這幾個月里，這些男孩在部落的律法中，被判定為「死亡」。

如果他們在森林里被野獸吃了，父母絕不能流一滴眼淚。

哪怕是這些全身慘白的男孩組隊走過叢林時，身為父母的村民們，也不會都看他們一眼，而是像真的見到幽靈一樣，嚇得四散奔逃——原來，在他們眼里，這已經不再是自家的孩子，而是一群「正在穿過現實維度的尸體」。

這些男孩沒有名字，沒有地位，既不屬于活人，也不屬于死人。

特納寫道： 他們變成了幽靈。

他們隱身了。

他們正處于一種純粹的、絕對的虛無之中。

為了定義這種恐怖的狀態，特納在使用了「閾限」（Liminality）這個詞匯。

閾，就是門檻。

而閾限則形容，你邁出一只腳，身體還卡在門檻上的那個狀態。

這種狀態下，人類的心理機制極其脆弱，會感到無助、迷茫，然后像抓住救命稻草一樣，只會隨大流，跟著走。

于是，就成了那群穿過叢林的白色幽靈……

然而，對于原始人來說，這種「活死人」的狀態，只持續幾個月。

一旦儀式結束，男孩兒們回到村子，就獲得了「成年男人」的新身份。

但如果有人刻意讓這個儀式永遠地進行下去呢？

天才的發明

時間回到1938年，號稱歐洲首都的「維也納」被納粹吞并。

一位猶太建筑師——維克多·格倫（Victor Gruen）懷揣僅有的8美元，偽裝成一名廚師，登上了前往美國的輪船。

可當他來到紐約和底特律時，他被美國那野蠻的城市規劃驚出了內傷……

眼前不是無盡的荒涼公路，就是刺眼的霓虹招牌； 身邊不是毫無美感的露天停車場，就是被尾氣淹沒的高樓、馬路……

美國人竟然還好意思把這叫做汽車文化和郊區生活？

這讓建筑師格倫感到無力，他懷念自己美麗的故鄉維也納——那里有熱鬧的廣場、咖啡館和人情味。

可為了生活，他也只能去設計那些毫無美感的加油站……

但是，轉機發生在1954年，明尼蘇達州的代頓家族財團（The Dayton Brothers）找到了他，說自己在美國這波城鎮化的浪潮中，遇到了麻煩。

那就是——明尼蘇達州的冬天，動不動就是零下二三十度，還外加暴風雪。

這種鬼天氣，顧客一年有半年都不愿意出門逛街。

代頓家族想要一個「不受天氣影響的商業街區」。

而格倫在心里也想：何不用資本家的錢，在冰天雪地里，造出一個「帶屋頂的維也納」呢？

于是，1956年，世界上第一座全封閉的現代化購物中心——南谷（Southdale Center）誕生了。

格倫的設計無比美好： 為了擋住外面的暴風雪，他把窗戶取消了，加厚墻體更保暖； 為了模擬歐洲的街道，他在室內設計了錯綜復雜的走廊。

為了營造優雅的氣氛，他在商場中庭放進了巨大的熱帶植物、金魚池、甚至是鳥籠。

不僅如此，在這座商場的周圍，他還計劃配套建設帶頂棚的郵局、圖書館、學校和醫院。

他想為小鎮居民造一個完美的「步行烏托邦」。

而果然，最核心的商場開業后，萬人空巷。

但同時，代頓家族也從敏銳的發現： 在這個「密閉盒子」里，原本只想買雙襪子的顧客，會陷入一種「茫然的恍惚狀態」。

他們忘記了原本的目的，只知道順著錯綜復雜的走廊機械地向前走，不停地買買買。

那我們還要啥，郵局、圖書館和醫院、學校啊。

全都給我改成這種盒子商場啊。

后來，這種設計就像癌細胞一樣在美國蔓延。

甚至，在心理學上，這種盲目消費的現象，也被正式命名為——格倫效應（Gruen Effect）。

格倫晚年生活在深深的自責中，它認為自己殺死了原本充滿活力的露天街道，把人類變成了在盒子里打轉的行尸走肉。

1978 年，老態龍鐘的格倫回到了他的家鄉維也納，他舉辦了一場演講，說到： 人們經常稱我為「購物中心之父」。

我想借此機會，一勞永逸地否認這種親子關系。

我拒絕為那些私生子開發項目支付撫養費。

他痛斥自己發明的購物中心是「破壞人類真實社區的怪胎」。

他甚至拒絕承認那些商場是他設計的。

他痛苦地寫道：我原本想給人類一個天堂，結果我卻給了他們一個沒有靈魂的、只會吞噬時間的迷宮。

但更大的悲劇是，他發現，即使他逃回了歐洲，歐洲也已經開始模仿他的設計……

最終他在抑郁和悔恨中死于維也納。

而他所謂的「私生子」、癌細胞，如今卻早已遍布全球……

消費者們淪陷其中——這里沒有起點、沒有終點，只有一個接一個的樓梯、走廊和櫥窗。

第二層恐懼：閾限空間

時間來到1990年代，建筑師們開始把格倫的癌細胞叫做「閾限空間」（Liminal Spaces）。 這種空間，讓人害怕……

因為，人類學家納特不僅定義了「閾限」，還告訴我們： 本能最害怕的，不是死亡，而是「未完成的轉換」……

可為什么我們周末逛商場，并不會感到害怕呢？

因為，還是納特的研究——你身邊有同伴，你會本能的加入那群白色幽靈的隊伍，你成了放棄思考，跟著走的「活死人」，你變成消費主義最愛的樣子。

而如果一旦這些可怕的「閾限空間」里沒有了同伴，只剩你一個人呢？

你會發現，閾限空間，恐怖無比，你會一眼看出，這就是后室……

所以，回想一下你的生活。

除了購物中心，是不是，你的辦公室、生活區，也都變得越來越多像「盒子」？

那些不見陽光的辦公室走廊，那些密密麻麻的格子間； 那些停完車之后，要繞幾十個彎、長得一模一樣、讓人分不清東南西北的地下車庫；

以及那些讓你一刷就是兩三個小時、沒有盡頭、沒有出口的短視頻信息流瀑布。

現代社會，為了效率，已經將我們全都塞進了一個接一個的「閾限空間」。

我們每天坐地鐵去上班，從一個迷宮走到另一個迷宮。

我們覺得現在的一切不順，只是一個「過渡」，我們總是在等待——等待周末，等待升職，等待退休。 我們以為真正的生活在「下一個房間」。

但日復一日，年復一年，你推開一扇門，發現還是同樣的生活……

最終，你疲憊、絕望，你坐下來，慢慢的被細菌吞噬，成為這現實「后室」的一部分。

而這時，你還會更絕望的發現，沒了你，外面的一切照舊運行……

所以，面對這癌癥化的現代迷宮，2000年代，英國當代最天才的文化理論家——馬克·費舍爾（Mark Fisher）試著尋找出口，但等待他的卻又一場悲劇……

幽靈學

2009年為了研究現代人為什么越來越抑郁，費舍爾每天都一個人拎著相機，漫無目的地走在倫敦那些衰敗的商業街上，或者鉆進那些空蕩蕩，散發著復古氣息的90年代辦公樓里。

他不在乎繁華的景象，他專門尋找那些「被拋棄的空間」。

就這樣，到了2016年，他寫下了《怪奇與詭異》（The Weird and the Eerie）。

其中寫到，人類的恐懼分兩種： 第一種叫「怪奇」（The Weird）是：「不該存在的東西出現了」，比如你在臥室窗外看到一只觸手，這很恐怖，但你可以逃跑。

而第二種叫「詭異」（The Eerie）是：「該存在的東西缺失了」，或者「該有聲音的地方，卻只有寂靜」。

為了解釋這種感覺，費舍爾提到了一艘幽靈船——瑪麗·賽勒斯特號（Mary Celeste）。

1872年12月英國船員在亞速爾群島發現了它。

船身完好無損，貨艙里的酒水整整齊齊，甚至水手房間里的衣物都沒有亂，餐桌上還擺著剛做好沒多久、甚至還沒冷透的餐點。

但是，船上一個人也沒有，船員的行李還留在各自的艙室里。

費舍爾說，當搜救人員登上這艘船時，他們感受到的那種寒意，就是「詭異」的巔峰。

船上的設施在運作，邏輯在運作，甚至生活的痕跡還沒消散，但主體人消失了。

這種感覺會讓你產生一種劇烈的認知違和： 這個世界還在轉動，但它已經不再屬于人類了。

這就是費舍爾的幽靈學（Hauntology），他還在書中寫道： 漫步在這些空蕩蕩的、曾經繁忙的走廊里，我感到一種強烈的屬于「后人類時代」的詭異。

人類撤走了，但建筑本身卻拒絕停擺。

所以，現代人對「后室」的恐懼，除了閾限，還有缺失的詭異。

費舍爾說，我們現代人抑郁的根源，在于我們登上了一趟屬于90年代的「幽靈船」。

殘破的廢墟，還在提醒我們——那個曾經許諾給我們的繁榮未來，已經死去……

第三層恐懼 ：未來已死

2016年導演丹·貝爾（Dan Bell）在youtube發布了《死寂商場》（Dead Mall Series）系列。 短短幾天就獲得了千萬的播放。

貝爾1977年出生在美國郊區，那時沒有互聯網，商場就是他童年唯一的「烏托邦」。

但當他步入中年，他發現這些承載了他一代人「美好愿景」的地方，正在丑陋的凋零。

他開始帶著鏡頭，潛入這些被查封、被封死的巨型商場。

他的初衷是「記錄」，但隨著系列的推進，觀眾發現，他的鏡頭拍出的不僅僅是倒閉的店面，而是一種「屬于現實世界的后室」。

比如，這段代表作： 俄亥俄州的滾石購物中心（Rolling Acres Mall）的敗落。

這座商場曾經是全美最大的購物中心之一，但如今已經變得「詭異」： 細節一 整個商場全部被廢棄，電梯下住著青蛙，傳來陣陣詭異的蛙叫聲。

在這里人類的存在反而更像是一種異類。

細節二 由于商場巨大的穹頂玻璃破損，雨水和冷空氣不斷灌入這個密閉空間。

溫差和濕度失衡，在商場的美食廣場上方，竟然形成了自然的霧氣。

這是因為長期沒有人類干預，這個人工建筑竟然發展出了屬于自己的「氣象系統」。

這是真的「后人類時代」時代圖景……

細節三 當丹·貝爾把手電筒照向高處時，他拍到了震撼的畫面： 商場的三角幾何穹頂上，布滿了密密麻麻的小孔。

那不是雨滴，而是當地黑幫或破壞者用步槍打出的子彈孔。

陽光穿過這些彈孔射入黑暗的商場，像極了星空。

曾經這里是消費主義的圣殿，現在它被罪惡和自然聯手肢解。

細節四 最高潮的部分是貝爾被匆匆趕來的市警察包圍。

在整段十幾分鐘的死寂、發霉、空曠之后，人類的出現本該是溫暖的。

但在這種環境下，那些穿著制服、帶著警犬、面無表情的執法者，卻顯得極其突兀。

他們像是在巡視一座巨大的墳墓。

他們告訴貝爾：這里不屬于你，這里不屬于任何人。

這一幕，簡直就是「后室」的重現： 我們這些現實世界的居民，一旦踏入被遺忘的「閾限空間」，就成了入侵者……

接著，丹·貝爾的影片下，很多觀眾留言說： 我看著這些從未去過的廢棄商場，感到一種想哭的懷舊。

而這，也正是費舍爾理論中預言過的現象——對失落未來的懷舊。

我們這一代人，最深的焦慮，并不是迷失了方向，而在于我們發現，自己正行走在一個「已經死去的未來」留下的殘骸里……

雖然，費舍爾捕捉到了這一切，但他卻沒能治愈自己。

2017 年，就在后室傳說出現的前兩年，這位天才，因為嚴重的抑郁癥而去世，享年48歲。

所以，到此為止，我們只是看到了這三層恐懼的「心牢」，卻無法找到出口……

我們依舊在生活中迷路、打轉，期待下一個拐角，而拐角過后，還是拐角……

難道，我們就這樣永遠被困「心牢」，最后與那黃色的墻壁融為一體嗎？

分形=出口？

1998年，美國俄勒岡大學的物理學教授——理查德·泰勒（Richard P. Taylor），被一幅畫震碎了三觀。

那是美國抽象派大師——杰克遜·波洛克（Jackson Pollock）的《秋韻30號》畫作。 長5.2米，高2.6米。

全是料桶在畫布上瞎潑、亂滴。

在外行看來，這就是一堆亂七八糟的線條，簡直毫無美感。

但奇怪的是，泰勒教授發現，不管是藝術評論家，還是普通大學生，在凝視這堆亂七八糟的線條時，都會提到一個詞——讓人平靜。

為什么一堆混亂的顏料，能讓人腦感到平靜？

身為物理學家，泰勒教授不信邪。

他把這些畫放進了計算機里進行極其復雜的數學分析。

結果，計算機給出答案——分形（Fractals）。

這是「大自然」的杰作。

比如，你去看看一棵樹。

樹干分出樹枝，樹枝分出樹杈，樹杈上再長出葉脈。

這種「在不同的尺度上，不斷自我重復」的圖案，就叫分形。

天空中的云朵、連綿不絕的海岸線、甚至我們肺部的血管，大自然里的一切，都是分形。

到此，泰勒教授恍然大悟，他在《自然》雜志上發表論文說： 波洛克不是在畫畫，他是在畫布上，重建了大自然的底層代碼。

接著，為了徹底搞清楚「分形」對人類大腦到底做了什么？

泰勒教授又設計了這樣一組實驗： 受試者被分成了兩組，給他們戴上眼球追蹤儀（Eye-tracker）和腦電波掃描儀（EEG）。

第一組人，讓他們

凝視大自然的分形圖案，比如樹枝和云朵。

第二組人，讓他們凝視由

「直線、直角、平滑墻壁」組成的現代室內建筑圖片。

結果顯示，當受試者看向樹枝和云朵時，他們眼球的運動軌跡，和大自然的「分形結構」完美咬合。

眼睛就像是在一條磁懸浮軌道上滑行，毫不費力。 同時，腦電波儀上代表放松的Alpha波也直線飆升，受試者的壓力指數，在短短一分鐘內，降低了60%。

但是，當第二組受試者看向那些由直線、直角和平滑墻壁組成的現代建筑時。

眼動儀顯示，他們的眼球在墻壁上，被困了，然后，開始焦躁地四處掃視（Darting around），就像在警惕危險一樣。

與此同時，腦電波中代表焦慮和警覺的信號也開始瘋狂閃爍。

最后，泰勒教授得出結論： 我們的大腦，是一臺「分形掃描儀」，我們天生只認大自然的分形，而警惕、焦慮一切非大自然的直角與平滑。

原來，殊途同歸——心牢的出口，和前面聊過宇航員的大樹、雪山與地球一樣，是大自然無窮無盡的分形。

可是，K版后室中，還有這樣一個故事。

那就是，一個叫彼得的異步成員，和另外三個隊友進入后室勘測。

為了不迷路，他們每走一段路，就會在地上拉起一根紅色的安全繩。

可是，彼得因專注于記錄墻上的數據，稍一轉身，同伴的身影和安全紅色就消失了。

開始小跑，試圖追上去，但每一個拐角后都是一模一樣的黃色壁紙……

就這樣，彼得成了后室傳說中，中最可怕的幽靈……

所以，大家發現問題了嗎？

如果說，「心牢、后室」的出口，是回歸自然。

那這種必須依賴外部輸出的出口，豈不就是彼得身上的「安全繩」而已？

后室千變萬化，那不可預知的生活，會隨時斬斷你的安全繩……

所以，怎么辦？

或許，真正的出口，在500多年前，那口貴州的石棺里……

打破心牢

時間回到1506年，明武宗朱厚照還是個15歲的孩子，太監劉瑾把持著朝政。

當時，有幾位督查官聯名上疏，彈劾劉瑾，可是劉瑾反手就將這些官員全部送進大牢。

這時，兵部一位35歲的年輕處長（主事）實在看不下去了。

他又當著滿朝文武，在朝堂上要求立刻釋放督查官，并且，繼續彈劾劉瑾。

而他的名字，就叫王守仁，后來號陽明。

但劉瑾可不管你是不是王陽明，直接廷杖四十，你當眾打我臉，我就打你屁股。

這四十廷杖很兇啊，三十廷打死人的情況比比皆是。

結果，王陽明兵部出生，身體過硬，雖然幾近昏迷，但還是抗了下來。

隨后，劉瑾見他不死，就將他發配貴州龍場，途中又派錦衣衛追殺。

王陽明這次是靠裝死、投江，留下一首絕命詩才逃過一劫。 但到了貴州呢？

王陽明當年的詩這樣形容： 連峰際天，飛鳥不通……

陰風起于壑，瘴霧蔽于天……

他隨從們接二連三地病倒，王陽明，也就像被扔進「后室」的野人，他沒法兒讀書，沒有知音，甚至連聽的懂他漢語官話的土著都沒有……

他在這心牢「后室」中，被剝離了一切身份，被世界徹底遺忘……

但是，王陽明在貴州龍場，沒有像菲舍爾一樣困死心牢，也沒有像蘇軾一樣靠「自然分形」來麻痹憂傷。

他找人鑿了一口石棺，然后躺進去，看著滿眼的直角和恐懼。

他讓大腦在焦慮、警惕中瘋狂報警。

這很危險，在現代醫生看來，這是即將發瘋的前兆。

而王陽明呢？

他卻在石棺中觀看著自己的恐懼，用心悟道。

終于，1508年的一個深夜，暴雨如注，王陽明在石棺中進入了一種極深的冥想。

突然，一道閃電劃破龍場的夜空，王陽明在石棺中猛然坐起，仰天大笑。

這就是中國哲學史上最著名的時刻——龍場悟道。

王陽明悟到了什么？

只有十二個字： 圣人之道，吾性自足，不假外求。

什么意思？

西方科學家說，大腦需要看大自然的分形，因為我們的眼睛在尋找「外在的秩序」；

但王陽明告訴你，你自己就是自然的造物、分形的源頭，你看你的內心就好。

王陽明在石棺里發現： 心，才是宇宙的母版，「理」不在大山的樹木里，而是在你的良知、自性當中，所謂： 心即理也。

此心無私欲之蔽，即是天理，不須外面添一分。

當你不需要任何外部的職位、存款、他人的眼光來證明你存在時，你也不再需要大自然的分形來做安全繩。

王陽明臨終前留下了那句： 此心光明，亦復何言？

或許這，就是逃出后室，打破心牢的終極答案。

回到現實

回到現實，記得王陽明在悟道后，有一天和朋友在浙江紹興的南鎮會稽山上游玩。

看著大自然無邊的分形，朋友忽然指著一朵野花問： 您說「天下無心外之物」，什么東西都在人的心里。

但是您看這株深山里的野花，它自己開花，自己凋落。

它開的時候我也沒想讓它開，它落的時候我也沒想讓它落。

所以，它跟我的心，到底有什么關系？

王陽明答： 你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。

或許，當你深陷人生的后室，不妨閉上眼。

不要逃，也不要去抓撓那面墻，轉過身，看向你的內心。

那里有一株野花，是你的良知，一旦你真的看向它，全世界的墻壁，都會坍塌。

最后，本周的會員影片，我們再來聊一個反向王陽明的故事吧。

如果王陽明，躺在石棺中，不去熄滅恐懼，反而不斷地去「喂養」腦海中的幻影……

那么，這個幻影會如何？想過沒有？

如果心理學真的是可論證的科學，那么，一定會有這種反向實驗的數據。

否則，一切王陽明的吾性自足，我心光明，那就是哲學層面的安慰劑。

而這種反向實驗數據，也在500年前，王陽明的時代，就在西藏密宗里出現了，它的名字叫做——圖爾帕（Tulpa），竟然能讓我們更直觀的看到《陽明心學》的真相。

好了，今天的故事就分享到這里，謝謝大家。

最后夫人說，能從后室聊到陽明心學，也真有你的……

（完結）