【編者按】

值“5?17”重要講話發(fā)表十周年之際，上海社聯(lián)聯(lián)合澎湃新聞推出“潮頭·先聲”25位上海哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)者訪談專題。專題以“研究真問題、真研究問題”為導(dǎo)向，聚焦知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，探索立足中國發(fā)展實踐構(gòu)建中國自主知識體系的路徑。學(xué)者在服務(wù)國家戰(zhàn)略，研究國家重大現(xiàn)實課題中，也在努力回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

我們究竟該如何讓世界讀懂真實的中國，又該如何在中西話語的碰撞中構(gòu)建起自主的中國敘事體系？當(dāng)下，國際格局深刻調(diào)整，西方單邊主義與保守主義持續(xù)抬頭，二元對立的認(rèn)知偏見仍在制造文明隔閡。對正在穩(wěn)步推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的中國而言，講好中國故事、傳播好中國聲音，成為關(guān)乎文明對話與國際傳播的時代命題。

要答好這一命題，既需要扎根中國實踐的堅定立場，也需要融通中外的廣闊視野。世界中國學(xué)的興起與迭代，既是全球生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動催生的學(xué)術(shù)范式轉(zhuǎn)型，也是在中國與世界雙向重構(gòu)進(jìn)程中，搭建文明互鑒橋梁、傳遞中國聲音的關(guān)鍵載體，更在回應(yīng)時代之問的過程中，不斷為中國哲學(xué)社會科學(xué)的自主發(fā)展注入全新動能。

3月18日，澎湃新聞記者對上海社會科學(xué)院世界中國學(xué)研究所所長、上海市世界中國學(xué)研究會會長沈桂龍進(jìn)行了專訪。他長期深耕世界中國學(xué)研究、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國際傳播領(lǐng)域，持續(xù)追蹤從傳統(tǒng)漢學(xué)到美國中國學(xué)、再到世界中國學(xué)的范式演進(jìn)，深度探索中國話語體系的構(gòu)建邏輯與國際傳播的實踐路徑。此外，沈桂龍深度參與世界中國學(xué)大會的平臺建設(shè)與學(xué)術(shù)運(yùn)營，助力推動這一平臺為中外文明對話搭建起常態(tài)化、機(jī)制化的交流橋梁。

“擺脫‘西方學(xué)徒’心態(tài)，既不盲從西方話語，也不閉門造車”，沈桂龍認(rèn)為，要以“兩個結(jié)合”為根本遵循，既堅守中國本土價值，又批判性吸收西方研究的有益視角，在融通中外中構(gòu)建中國敘事體系；而在人工智能時代，更要善于利用新技術(shù)實現(xiàn)內(nèi)容的精準(zhǔn)觸達(dá)與表達(dá)方式的靈活轉(zhuǎn)換，讓中國故事以更易被理解的方式抵達(dá)不同受眾。

沈桂龍期待，未來能有更多扎根中國實踐、兼具國際視野的復(fù)合型人才涌現(xiàn)，在文明互鑒的對話中，將中國式現(xiàn)代化的生動實踐轉(zhuǎn)化為國際社會聽得懂、能認(rèn)同的學(xué)術(shù)語言與常態(tài)敘事。他認(rèn)為，從長遠(yuǎn)來看，隨著中國在全球發(fā)展進(jìn)程中扮演愈發(fā)重要的角色，世界中國學(xué)必將成為連接中國與世界的重要知識橋梁，在推動人類文明交流互鑒中展現(xiàn)更大價值。

破除西方誤解，以通用語言與生動實踐講好中國故事

澎湃新聞：習(xí)近平總書記在致2023年世界中國學(xué)大會·上海論壇的賀信中指出“中國學(xué)是歷史中國之學(xué)，也是當(dāng)代中國之學(xué)”，要求“不斷推進(jìn)世界中國學(xué)研究”。從側(cè)重歷史中國的“漢學(xué)”到如今歷史與當(dāng)代貫通的“世界中國學(xué)”的轉(zhuǎn)向，其背后最根本的驅(qū)動力是什么？它與普通的國際傳播有何異同？

沈桂龍：中國學(xué)屬于哲學(xué)社會科學(xué)范疇，而哲學(xué)社會科學(xué)屬于上層建筑，這一范式轉(zhuǎn)變最根本的驅(qū)動力，是全球范圍內(nèi)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動。

1814年專業(yè)漢學(xué)在法國建立，歐洲曾是全球中國研究的核心區(qū)域。從專業(yè)漢學(xué)到美國中國學(xué)的崛起，本質(zhì)是二戰(zhàn)后美國綜合實力的全面躍升：大量歐洲學(xué)者、華人研究者赴美形成人才集聚，同時美國在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化領(lǐng)域全面領(lǐng)先歐洲，帶動其人文社科研究形成全球壓倒性影響力，推動美國中國學(xué)成為主流。

而從美國中國學(xué)到世界中國學(xué)的跨越，核心是中國與世界的雙向重構(gòu)。中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體后，經(jīng)濟(jì)影響力與全球貢獻(xiàn)度持續(xù)提升，各國愈發(fā)關(guān)注中國式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗與產(chǎn)業(yè)科技的全球影響，中國本土化知識表達(dá)、文化文明的全球價值愈發(fā)凸顯。這一過程中，研究范式從傳統(tǒng)漢學(xué)的人文研究，迭代為美國中國學(xué)的社科綜合方法，再到如今世界中國學(xué)融入數(shù)字人文、人工智能等前沿技術(shù)，實現(xiàn)了全方位升級。

世界中國學(xué)是學(xué)術(shù)層面的深度國際傳播，不同于普通國際傳播：一是受眾的專業(yè)性不同。世界中國學(xué)專業(yè)性要求高、受眾聚焦學(xué)術(shù)群體，普通國際傳播受眾廣、普及性強(qiáng)。二是時效與傳播效果不同。世界中國學(xué)追求專業(yè)深度，對認(rèn)知塑造的影響更深遠(yuǎn)，普通傳播強(qiáng)調(diào)即時性。三是參與主體不同。世界中國學(xué)的核心參與主體是智庫與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，普通傳播的參與主體涵蓋民眾、社會組織等全維度。

澎湃新聞：外界對當(dāng)代中國最大的“誤讀”或“不理解”主要集中在哪些領(lǐng)域，其主要成因是什么？在這些領(lǐng)域，我們未來應(yīng)如何傳播中國聲音，講好中國故事？

沈桂龍：外界對中國的核心誤讀集中在政治與經(jīng)濟(jì)兩大領(lǐng)域，根源是西方以自身標(biāo)準(zhǔn)為唯一標(biāo)尺的二元對立認(rèn)知。

政治領(lǐng)域最大的誤讀，是西方國家沒有讀懂全過程人民民主，將程序民主等同于民主的全部，以中國沒有實行西方的全民普選、競爭性政黨選舉為由，錯誤地判定“中國沒有民主”，進(jìn)而將中國污名化為“威權(quán)主義國家”，誤解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。事實上，中國實行全過程人民民主，既有分層級的選舉制度，也讓民主體現(xiàn)在國家治理的全流程，高度強(qiáng)調(diào)實質(zhì)性民主成果。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國在民族解放中會陷入一盤散沙，更無法實現(xiàn)國家富強(qiáng)與人民富裕。這一誤讀還延伸到人權(quán)領(lǐng)域，西方無視中國脫貧攻堅的偉大成就，而這正是全球人權(quán)事業(yè)的核心實踐，也是聯(lián)合國減貧目標(biāo)得以實現(xiàn)的關(guān)鍵支撐。

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心誤讀，是西方未能理解“有效市場+有為政府”，錯誤地將中國定義為“國家資本主義”，指責(zé)中國市場競爭“不正當(dāng)”，交替炒作“中國威脅論”“中國經(jīng)濟(jì)崩潰論”“中國經(jīng)濟(jì)見頂論”。西方秉持市場原教旨主義，中國經(jīng)濟(jì)落后時批判其為計劃經(jīng)濟(jì)，中國發(fā)展壯大后又將成就歸因于“國家過度干預(yù)”，曲解國企作用、產(chǎn)業(yè)政策與市場監(jiān)管。事實上，中國始終堅持市場在資源配置中起決定性作用，同時更好發(fā)揮政府作用，妥善處理了政府與市場的關(guān)系，反而是美國近年來不斷強(qiáng)化政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，卻對中國奉行雙重標(biāo)準(zhǔn)，甚至以此推動對華脫鉤斷鏈。

破解這些誤讀，核心是以世界中國學(xué)的專業(yè)研究為支撐，用客觀事實、權(quán)威數(shù)據(jù)、扎實的實踐案例回應(yīng)偏見，以學(xué)術(shù)對話打破信息繭房，讓國際社會看到真實的中國。

澎湃新聞：您曾提出要擺脫“西方學(xué)徒”心態(tài)，破解中國形象“他塑”多于“自塑”的困境。我們在構(gòu)建中國話語和中國敘事體系時，如何既堅守中國本土價值，又能實現(xiàn)融通中外，讓國際社會聽得懂、能認(rèn)同？

沈桂龍：黨的二十大報告提出的“兩個結(jié)合”，是破解這一問題的核心遵循——把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這一要求說明既要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要吸收世界上一切優(yōu)秀的文明成果，馬克思主義中國化時代化的發(fā)展，本身就是融通中外的最佳典范。

我們強(qiáng)調(diào)擺脫“西方學(xué)徒”心態(tài)，核心是不能不加揚(yáng)棄地照搬西方所有理論與觀點，不能陷入完全的跟隨式研究，更不能僅停留在西方國家對中國的既有認(rèn)知上，而是要批判性地理解和審視海外對中國的研究。

具體實踐中，要做好兩方面工作：第一，必須立足于中國實踐與中國國情，堅守中國立場，對中國國情有全面深入的了解，只有這樣才能清晰地識別西方中國研究中的偏差、錯誤與不足；第二，要批判性地吸收西方研究中有益的視角、觀點與方法，對于西方學(xué)者獨特的、有價值的研究視角，要主動借鑒吸收。基于此，我們始終推動建立“批評的中國學(xué)”，既不盲從西方話語，也不閉門造車，在堅守本土價值的基礎(chǔ)上實現(xiàn)中外融通。

澎湃新聞：海外學(xué)者不僅關(guān)注中國文化，更關(guān)注中國式現(xiàn)代化的經(jīng)驗。像“全過程人民民主”“共同富裕”這樣的中國概念，如何通過中國式現(xiàn)代化的具體實踐，轉(zhuǎn)化為海外學(xué)者和民眾能夠理解的學(xué)術(shù)語言或生活敘事？

沈桂龍：全過程人民民主、共同富裕等中國本土概念，向國際傳遞的核心是做好轉(zhuǎn)譯、轉(zhuǎn)接、轉(zhuǎn)換三步。

首先是準(zhǔn)確轉(zhuǎn)譯，要兼顧表達(dá)的迂回性、合理性與包容性。我們要盡可能用西方聽得懂的語言，用西方話語體系中合理的、已有的英文概念，準(zhǔn)確傳遞中國本土語言的內(nèi)涵與外延，避免轉(zhuǎn)譯后出現(xiàn)概念偏差。

其次是案例轉(zhuǎn)接，把概念與中國式現(xiàn)代化的具體實踐、鮮活案例深度綁定。比如講全過程人民民主，就要把基層民主實踐中生動、鮮活的案例轉(zhuǎn)接進(jìn)去，把抽象概念和具體案例緊密結(jié)合。

最后是認(rèn)知轉(zhuǎn)換，清晰呈現(xiàn)概念產(chǎn)生的背景、實踐過程與實際效果，幫助海外受眾理解中國概念的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯。通過這三步，讓中國特色話語從政治表述轉(zhuǎn)化為國際可理解、可認(rèn)同的學(xué)術(shù)語言與生活敘事。

澎湃新聞：世界中國學(xué)大會已成為連接中國與世界的重要學(xué)術(shù)橋梁，吸引了全球眾多學(xué)者參與。您認(rèn)為高水平的學(xué)術(shù)對話，能為“讓世界讀懂中國”提供哪些獨特支撐？未來如何進(jìn)一步發(fā)揮這類平臺的作用？

沈桂龍：世界中國學(xué)論壇自2004年創(chuàng)辦，2023年升級為世界中國學(xué)大會，已舉辦兩屆大會、九屆論壇、四屆海外分論壇，并在比利時舉辦中國學(xué)的世界對話·比利時論壇，成為全球中國學(xué)研究核心平臺，其作用體現(xiàn)在三方面：

第一，傳遞真實信息，破除信息壁壘。海外學(xué)者與民眾受渠道、語言限制，易接收片面信息，大會為中外學(xué)者提供直接交流渠道，用本土研究成果修正偏見認(rèn)知；第二，深化對話辯論，增進(jìn)學(xué)術(shù)共識，以交流交鋒澄清誤解，找到共同議題，夯實交流基礎(chǔ)；第三，搭建全球網(wǎng)絡(luò)，培育知華友華力量，聯(lián)動中外高校、智庫，構(gòu)建全球中國學(xué)學(xué)術(shù)共同體，讓學(xué)者建立長期友誼與合作。

實踐中，我們曾通過會前溝通，用國家統(tǒng)計局的權(quán)威數(shù)據(jù)，糾正了海外學(xué)者關(guān)于“國進(jìn)民退”的片面觀點以及道聽途說的不實案例，以事實數(shù)據(jù)達(dá)成共識。未來要擴(kuò)大平臺覆蓋面，推動交流機(jī)制化、常態(tài)化，讓平臺成為文明互鑒的核心樞紐。

多向合力，以互鑒對話傳遞中國聲音

澎湃新聞：世界中國學(xué)的興起是從文明誤讀走向文明互鑒的時代產(chǎn)物，在國際局勢日益復(fù)雜的當(dāng)下，應(yīng)如何真正促進(jìn)“文明對話”，同時也向世界展現(xiàn)中國方案？

沈桂龍：當(dāng)前國際局勢復(fù)雜嚴(yán)峻，西方單邊主義、保守主義持續(xù)抬頭，零和博弈思維愈發(fā)突出。越是在這樣的背景下，我們越要加強(qiáng)人文領(lǐng)域的交流對話，絕不能像部分國家在產(chǎn)業(yè)上操弄脫鉤斷鏈、在科技上搞“小院高墻”那樣，關(guān)上人文交流的大門。

人文與文化交流有著極強(qiáng)的韌性，建立起來需要長期努力，一旦形成聯(lián)結(jié)，很難被割裂，是維系各國關(guān)系的核心紐帶。越是局勢復(fù)雜，越要強(qiáng)化文化對話，中國學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者更要主動擔(dān)當(dāng)起交流對話的責(zé)任。真正促進(jìn)文明對話，核心要做好三點：第一，跨文化表達(dá)必須以尋求共識為導(dǎo)向，有時還需要避開過度的意識形態(tài)爭論，從全人類共同關(guān)注的議題、共同面臨的挑戰(zhàn)出發(fā)，才能實現(xiàn)可持續(xù)的交流；第二，要把宏大敘事轉(zhuǎn)化為具體領(lǐng)域的現(xiàn)實問題，落地為學(xué)術(shù)、民生、發(fā)展等具體議題的討論，這樣既能規(guī)避西方“政治正確”的話語陷阱，也能讓對話更易推進(jìn)；第三，要始終在習(xí)近平總書記提出的全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議的框架下推進(jìn)對話，把四大全球倡議的核心理念落實到文明對話的具體實踐中，在平等交流中自然展現(xiàn)中國方案的世界價值。

澎湃新聞：在實踐中，我們該如何整合各方力量，讓政府、智庫、民間組織、個人形成合力，更高效地向世界傳遞中國聲音？

沈桂龍：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國已經(jīng)形成了政府主導(dǎo)、多方參與的大外宣格局。未來要進(jìn)一步整合各方力量、形成傳播合力，核心是讓不同主體在各自擅長的領(lǐng)域發(fā)揮獨特優(yōu)勢，各司其職、協(xié)同發(fā)力。

政府層面，核心是做好戰(zhàn)略統(tǒng)籌與頂層設(shè)計，在戰(zhàn)略層面、統(tǒng)籌層面發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握傳播的整體方向與核心基調(diào)，但不能包攬所有傳播場景，要為多元主體參與留出空間。

智庫與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，要在學(xué)術(shù)交流、文化溝通領(lǐng)域發(fā)揮核心作用。以專業(yè)的學(xué)術(shù)研究為支撐，通過學(xué)術(shù)對話傳遞真實的中國信息，破解海外對中國的專業(yè)誤讀與認(rèn)知偏差，搭建中外深度溝通的專業(yè)橋梁，這是智庫與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)不可替代的優(yōu)勢。

企業(yè)、民間組織、個人等第三方主體，要承擔(dān)起更廣泛、更生活化的傳播責(zé)任。企業(yè)的創(chuàng)新產(chǎn)品、全球市場表現(xiàn)，本身就是中國式現(xiàn)代化最生動的體現(xiàn)，是最有說服力的傳播；普通民眾的日常生活、真實經(jīng)歷，最能打動海外普通受眾，實現(xiàn)潤物無聲的傳播效果。

最終要形成大外宣格局，既符合國家戰(zhàn)略方向，又能充分發(fā)揮各類主體的特色優(yōu)勢，讓所有主體都能在不同傳播場景中發(fā)揮作用，形成全方位、多層次、立體化的傳播合力，真正把制度優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、人力優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為傳播優(yōu)勢。

澎湃新聞：數(shù)智時代改變了全球信息傳播格局，短視頻、大模型等新技術(shù)為國際傳播帶來了新機(jī)遇。結(jié)合您的觀察，我們該如何利用這些新技術(shù)創(chuàng)新傳播方式，讓“中國故事”更精準(zhǔn)地觸達(dá)不同國家、不同群體？

沈桂龍：AI、大模型等新技術(shù)，既給中國學(xué)研究帶來了全新機(jī)遇，也為國際傳播提供了前所未有的發(fā)展空間。用好新技術(shù)賦能國際傳播，核心要抓好四個方向。

第一，利用AI實現(xiàn)內(nèi)容本土化定制。通過AI技術(shù)精準(zhǔn)分析受眾國家的信息需求、認(rèn)知特點、話語習(xí)慣，針對性制作符合當(dāng)?shù)厥鼙娊邮芰?xí)慣的傳播內(nèi)容，按需供給，打破文化壁壘與認(rèn)知隔閡。

第二，利用AI實現(xiàn)傳播精準(zhǔn)化觸達(dá)。不同群體的信息需求差異極大，研究中國經(jīng)濟(jì)的學(xué)者、關(guān)注中國文化的愛好者、喜歡中國美食的普通民眾，想要獲取的內(nèi)容完全不同。AI的用戶識別與畫像能力，能幫助我們把對應(yīng)內(nèi)容精準(zhǔn)推送給目標(biāo)受眾，大幅提升傳播效率。

第三，利用AI實現(xiàn)傳播策略靈活化調(diào)整。AI能實時反饋受眾對內(nèi)容的接受度與滿意度，我們可以基于這些反饋，動態(tài)調(diào)整傳播內(nèi)容與方式，讓傳播更貼合受眾需求。

第四，利用AI推動國際傳播大眾化。新技術(shù)大幅降低了傳播門檻，能賦能民間博主、視頻主播，讓他們更便捷地向世界展示中國普通人的日常生活，這種煙火氣的內(nèi)容最易引發(fā)海外受眾共鳴。同時可以利用AI，讓更多在華外國友人、海外知華友華人士更便捷地講好中國故事，提升傳播的說服力。

對于高影響力的網(wǎng)絡(luò)大V，要秉持兩面看待的原則：一方面，鼓勵其傳播客觀真實的中國信息，助力打破信息壁壘；另一方面，要警惕其為追求流量夸大事實、傳播不實信息，建立相應(yīng)的糾正與規(guī)范機(jī)制，引導(dǎo)其成為國際傳播的正向力量。

平衡中西知識養(yǎng)料，以復(fù)合型人才推動世界中國學(xué)建設(shè)

澎湃新聞：從學(xué)科建設(shè)的角度，您認(rèn)為未來該如何培養(yǎng)兼具國際視野與中國情懷的人才，為世界中國學(xué)提供長期支撐？

沈桂龍：從學(xué)科建設(shè)角度，培養(yǎng)符合要求的世界中國學(xué)人才，核心要抓住三個關(guān)鍵維度。

一是必須筑牢中國根基。要讓人才對中國的歷史脈絡(luò)有極其深入的把握，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有全面深刻的研究。只有把中國的歷史根脈、文明底色搞清楚，才能真正立足于中國國情，站穩(wěn)中國立場。這是中國情懷的核心來源，也是人才培養(yǎng)的根基。

二是必須培養(yǎng)寬廣的國際視野。世界中國學(xué)本身就是文明交流互鑒之學(xué)，如果沒有國際視野，要么會陷入過度的中國中心主義、走向封閉保守，要么會盲從西方話語、失去自身主體性。世界中國學(xué)的核心研究內(nèi)容之一，就是對海外中國學(xué)研究的再研究，沒有全球視野，根本無法完成這一工作，更談不上吸收世界優(yōu)秀文明成果。

三是必須掌握前沿的研究方法與技術(shù)手段。要讓人才熟練掌握哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域最前沿的研究方法，同時跟上信息化、數(shù)智化時代的步伐，掌握人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)，適配新時代中國學(xué)研究與國際傳播的需求。

唯有培養(yǎng)出扎根中國實踐、堅守本土立場、擁有國際視野、掌握前沿方法的復(fù)合型人才，才能為世界中國學(xué)的發(fā)展、為“讓世界讀懂中國”提供長期堅實的人才支撐。

澎湃新聞：目前世界中國學(xué)的發(fā)展還有哪些需要克服的短板？青年學(xué)者應(yīng)如何錘煉自身，在推動世界讀懂中國的過程中，應(yīng)重點關(guān)注哪些研究與實踐方向，規(guī)避哪些認(rèn)知誤區(qū)？

沈桂龍：當(dāng)前世界中國學(xué)的發(fā)展，有三大短板需要克服。第一，破除西方理論敘事、話語體系的工作仍不到位。近代以來我國很多學(xué)科體系傳自西方，部分學(xué)者長期受西方話語訓(xùn)練，容易陷入用西方理論簡單套用解釋中國實踐的誤區(qū)，“破”的工作仍有很長的路要走。第二，本土話語建設(shè)存在碎片化問題。當(dāng)前漢學(xué)、海外中國學(xué)、國際中國學(xué)、世界中國學(xué)等概念繁雜，部分領(lǐng)域各自為戰(zhàn)，不利于中國本土話語體系的整體構(gòu)建。第三，復(fù)合型人才嚴(yán)重短缺，兼具過硬跨語言能力與深厚專業(yè)功底的人才供給不足。

對于青年學(xué)者，我有四點具體建議：第一，必須深深扎根中國實踐，深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢牢站穩(wěn)中國立場，這是一切研究的根基；第二，必須拓寬知識邊界，掌握政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多學(xué)科交叉知識，適配世界中國學(xué)的交叉學(xué)科屬性；第三，要多向資深學(xué)者學(xué)習(xí)，傳承傅高義等知名中國研究學(xué)者深耕實地調(diào)研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，沉下心做扎實的研究；第四，要主動走向國際學(xué)術(shù)舞臺，積極參與國際學(xué)術(shù)交流，面對面發(fā)出中國青年學(xué)者的聲音，不能只做書齋里的學(xué)問。

青年學(xué)者既不能陷入“西方學(xué)徒”心態(tài)，盲從西方話語體系；也不能走向極端，陷入過度的中國中心主義、閉門造車，要在扎根中國與面向世界之間找到平衡，在推動世界讀懂中國的過程中實現(xiàn)自身的學(xué)術(shù)價值。