在整個西北地區,秦腔是影響最大的戲曲劇種,普及程度也很高,但最發達的地方也還是在陜西。
無論是易俗社和三意社這種百年大社,還是陜西省戲曲研究院、陜西省秦腔劇團,乃至陜西下屬各地級市和縣里都有秦腔劇團,而且不同時期都有過一些馳名整個陜西乃至西北地區的演員。
甘肅東部的慶陽、天水、平涼和寧夏等地,也都有秦腔劇團,甘肅省和蘭州市也都有,而且甘肅的秦腔自成流派,與陜西秦腔交相輝映。
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秦腔在西北地區的普及程度高,尤其是早些年電影、電視還不太普及的時候,一些重大節慶活動都以請比較高的級別的秦腔劇團來演出為榮。
比如我老家村里,每年二月二村里的廟上有廟會,都會請秦腔劇團前來演出,觀者如堵,人山人海,非常壯觀。甚至我小時候,村里小學建了一個教學樓,落成的時候搞了慶典,也請了秦腔劇團來唱了三天大戲,白天一場,晚上一場。
當地幾乎每個村都有這種傳統的廟會,也都會請劇團來演出,條件好一點的會請臨近的陜西一些縣的秦腔劇團,有時候則是本地的秦腔劇團,但無論如何都是必須要有的。
鎮上每年農歷六月都有物資交流大會,一般持續半個月,也是請秦腔劇團來唱戲,同樣是白天一場,晚上一場。上世紀八九十年代,我們鎮上的電影院基本沒什么人去,但如果唱戲,露天的戲園子一張票兩毛錢,也還是人山人海。
不過從上世紀90年代后期開始,因為地方財政不再補貼,所以不少地方的國有秦腔劇團都解散了,一些秦腔劇團原來的臺柱子,也不得不另找出路。
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近些年來,秦腔在農村有復興之勢。雖然不再是以前那種秦腔磁帶和碟片走紅,但現在農村的葬禮上幾乎都要請秦腔演員唱戲,前些年在陜西電視臺的選秀節目走紅的秦腔演員如商芳會、徐通通等人,就經常在各地奔波,參加這種演出,收入也不錯。
近幾年西北地區最火的民營秦腔劇團當屬安萬劇團,可謂紅遍整個陜甘寧,雖然在專業上有很多爭議,但在一些視頻平臺上很火,深受各地群眾喜愛。
還有一些短視頻和長視頻平臺上,也同樣可以看到很多陜甘寧地區的民間唱將,有些是跟著網上的伴奏演唱,有些則是有自己的伴奏團隊,路人可以自己報名演唱,參與的人也很多。
在陜西作家的作品中,也經常可以看到秦腔,包括一些陜西作家的作品改編的影視劇,都可以看到秦腔。除了最近的《主角》之外,前幾年一度很火的電視劇《裝臺》也同樣是以秦腔為背景的,也同樣是由張嘉譯等陜西籍的演員主演的。
但因為西北農村和其它地區的農村一樣,人口外流嚴重,所以有時候會看到臺上的演員在一板一眼的認真演唱,但臺下有時候只有三三兩兩的很少幾個老人,甚至有些時候干脆沒有觀眾。
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其實每個地方劇種都是基于當地的方言,與當地的傳統歷史文化結合在一起的,在當地的群眾基礎也很廣泛,但隨著近些年來文化產品的豐富,娛樂活動越來越多,戲曲這種傳統戲曲的衰落在所難免,哪怕是在農村也已經很少看到了。
傳統戲曲和其它傳統曲藝一樣,現在除了需要借助新的平臺進行傳播之外,實際上也需要更多的外界力量介入,進行提升和改造。昆曲和京劇在成長過程中,就是因為有許多文化人的參與。
至于用戲曲演員的人生經歷作為文藝作品的主題,也是由來已久了。早一些的比如《霸王別姬》,后來的電視劇《青衣》等等,都可以從中可以看到演員與角色的相互融合和成長,而有些人是用生命去演繹,將自己和角色融為一體。
以一些劇種和一些名角的人生經歷為主題的影視劇,八九十年代曾經有過不少,甚至各個劇種都有過,白玉霜、嚴鳳英等都有傳記類的影視劇,也曾經引起很多關注。
反而是近些年這種類型的影視劇少了,很大的原因是在近些年的影視劇創作體系,以及作家的生活經驗中,越來越缺乏這種和鄉土傳統文化緊密融合的體驗和經歷。
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