山東
電視劇《主角》點映大結局了，大結局前的第44集中，劉紅兵劉憶父子出車禍走了，宋師為救憶秦娥走了，團長單仰平為救孩子們也走了。
在這之前，茍師早已經走了，米蘭也進去了。
劉四團發財回來后，大家才知道，古師也因為拖拉機翻車走了。
如果把黑娃和小白鞋也加進去的話，對憶秦娥好的人，最后就只有胡三元和花彩香了。
與此相反，和憶秦娥爭主角的楚嘉禾、龔麗麗等，甚至是對憶秦娥曾經念念不忘的封瀟瀟，卻都過得很好。
楚嘉禾在南方打拼出一片天地，成了蓋樓無數的女老板，活成自己人生中真正的主角；封瀟瀟也成為知名武術指導，成家立業，當了一個好丈夫好父親。
《主角》大結局的安排，就是因為對比如此強烈，才讓很多觀眾意難平，甚至有觀眾發出了“好人無好報”的感慨，對編劇頗有微詞。
事情都是圍繞著憶秦娥發生的，這樣的結果，自然和憶秦娥存在這樣那樣的關聯。
從《主角》劇情來看，憶秦娥并不是那種“手撕劇本、掌控全局”的爽文大女主，她全程幾乎是被推著走的，是被推著走上秦腔舞臺神壇的一個凡人。
問題是，憶秦娥身邊的人，為何選擇把她推上去，而不是推楚嘉禾她們呢？
用劇中的話說，憶秦娥就是一個“瓜女子”（傻、遲鈍）。
不過，憶秦娥可不是真“瓜”，她的傻和遲鈍是在人情世故上的傻和遲鈍，是在人生選擇上的遲鈍（不遲鈍也沒有辦法，畢竟憶秦娥沒有多少可以自己選擇的余地）。
在秦腔專業上，憶秦娥的“瓜”，憶秦娥在練功上近乎偏執的“一根筋”，卻成了她能破除一切障礙和困難的金剛，讓她舞臺上所向披靡，任何和她爭主角的，都被挑落馬下，盡管憶秦娥從來就沒有和她們爭過主角。
就是因為憶秦娥看著沒有主見（就算有也是真不多），就是因為憶秦娥練功上的“一根筋”，她才能成為能承載純粹秦腔藝人們期望和技能的超級大容器，最終變成了秦腔皇后。
就是因為憶秦娥能傳承秦腔的精髓，能把真正的秦腔傳遞下去，所以，為了她，大家必須做出犧牲，甚至是生命。
也就是說，憶秦娥不是一個人活著，她是為大家活著的，是為秦腔活著的。憶秦娥不是一個人，她就是純粹秦腔的載體，就是純粹秦腔藝人們的化身。
從這個角度，一些觀眾認為的“好人無好報”，可以理解為是這些角色，通過憶秦娥，把自己獻祭給了秦腔，獻祭給了秦腔的傳承。
從這個角度，楚嘉禾他們那些順應市場化和世俗的成功和過得好，在精神高度上，其實是遠遠低于這些“無好報者”的。
《主角》開播后，盡管楚嘉禾一再針對憶秦娥，但是，憶秦娥卻始終想同楚嘉禾好，想和楚嘉禾做朋友。
對此，觀眾們普遍不理解，批評憶秦娥的不少。
問題是，憶秦娥為什么要這樣做呢？
憶秦娥從小在家里就不被看重，她的名字“來弟”已經說明一切了。就連舅舅胡三元，一開始選擇的也不是她，而是姐姐。
去了縣劇團后，憶秦娥其實是寄人籬下的，她慢慢知道了“槍打出頭鳥”的道理。和放羊娃出身的憶秦娥比，家境優渥的楚嘉禾，代表的是劇團里復雜的“人精”圈子。
憶秦娥對楚嘉禾的示好，是一種有意無意“禮”的退讓，試圖用“不樹敵”來換取安靜的練功環境。
憶秦娥天生不善交際，她試圖融入楚嘉禾他們，是出于對“被孤立”的恐懼，而非真想成為楚嘉禾那樣的“人精”。
從《主角》劇情來看，盡管憶秦娥后來為了孩子，也曾主動敬酒，但她始終沒有學會圓滑，她的內核從未被世俗污染，始終是純凈的、是空的。
就是因為這種純凈和空，茍師古師他們才選擇了憶秦娥，沒有多少阻礙就在憶秦娥身上傾注了畢生的功力。
楚嘉禾后來主動承擔了緋聞造謠的責任（盡管不是她），并不是楚嘉禾突然發了善心，那是因為楚嘉禾看清楚了憶秦娥骨子里的純凈和執著，知道自己怎么努力，都爭不過憶秦娥（楚嘉禾心里雜質太多），所以才用這種自污的方式體面退場。
總起來說，憶秦娥就是一個“外瓜內剛”的人，她的剛是至柔之剛，她的至柔讓她被選擇承載秦腔；她的剛，讓她能承載。
劉紅兵走后，憶秦娥表示自己不會再嫁了。憶秦娥的孤獨與身邊人的犧牲，其實就是純粹秦腔在市場化、世俗化浪潮中傳承所必須支付的代價。
憶秦娥不是一個人，她是一個文化符號。《主角》大結局的意難平，就是鄉土文明、傳統藝術在變化年代中艱難存續的史詩縮影。
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