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3個核心指標(biāo)教你判斷靠譜的易經(jīng)風(fēng)水課程

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不少人覺得學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水, 隨意報個課程班、翻閱幾本相關(guān)的書籍就能夠入門了, 結(jié)果是錢花出去了、時間也消耗掉了, 然而連最為基礎(chǔ)的五行生克關(guān)系都搞不清楚。

選對課程,直接決定了你能否真正掌握這門智慧。

被譽為“群經(jīng)之首”名號的《易經(jīng)》, 其所蘊含著的陰陽平衡思想, 以及天人合一思想, 距離現(xiàn)今已經(jīng)有著3000多年的歷史了。

然而, 市面上存在著風(fēng)水課程, 這些課程呈現(xiàn)出魚龍混雜的狀況。其中, 有的課程會堆砌諸多玄學(xué)名詞, 有的課程則會夸大闡釋宣傳效果。

你是否也遇到過:聽了一堆理論,卻不知道怎么用在自家布局里?

花了大價錢,老師講的東西根本不敢在現(xiàn)實中去驗證?

為躲避常見“坑”, 尋得真正能落地的體系, 此文將要系統(tǒng)闡釋, 如何依靠3個主要指標(biāo), 快捷判定一門與易經(jīng)風(fēng)水相關(guān)的功課有無學(xué)習(xí)價值。

01易經(jīng)風(fēng)水課程為什么難選

在開始學(xué)習(xí)前,大多數(shù)人會遇到一個典型困境:信息過載。

開啟搜索引擎, 或者社交平臺, 與之關(guān)聯(lián)的課程數(shù)量達(dá)到成百上千, 每一家都宣稱自身有著“正宗”以及“實戰(zhàn)”的特性。

近三年, “易經(jīng)風(fēng)水課程”于百度指數(shù)里的搜索量一直持續(xù)不斷地攀升, 然而, 用戶滿意度調(diào)查所呈現(xiàn)的狀況卻是這樣的, 有高達(dá)68%的學(xué)習(xí)者, 他們覺得該課程存在著“理論多、實操少”的情況。

之所以會出現(xiàn)這樣的狀況, 是由于易經(jīng)風(fēng)水自身本就是一門同時具備哲學(xué)思辨以及應(yīng)用技術(shù)的繁雜學(xué)科, 易經(jīng), Yì Jīng。

要是課程不存在明晰的教學(xué)邏輯, 缺少從“象、數(shù)、理”直至具體空間布局的完整閉環(huán), 那么學(xué)習(xí)者很容易滯留在概念層面。

一個真正有價值的課程,應(yīng)當(dāng)能讓你學(xué)完就能看懂戶型、判斷方位,而不是只會背誦口訣。

因此,判斷課程好壞的第一步,是看它是否具備完整的知識體系。

體系表明課程將易經(jīng)風(fēng)水解析成能夠被理解的單元, 舉例來說, 從基礎(chǔ)八卦開始, 接著是五行生克,然后是實際的門、主、灶布局, 每一個步驟都有相應(yīng)案例作為支撐。

學(xué)易之人常說,入門容易提升難。

選擇一個能幫你搭建知識框架的課程,遠(yuǎn)比貪圖“速成”更重要。

02核心指標(biāo)一:課程的“實戰(zhàn)含量”如何定義

實戰(zhàn)含量,是指課程內(nèi)容在真實場景中的可操作性。

實戰(zhàn)含量, 所指的乃是課程內(nèi)容跟真實居住或者辦公場景的匹配程度。 好多課程喜愛講述“左青龍、右白虎”的普遍原則, 然而一旦到了具體戶型便說得含糊不清。

合格的課程,至少要滿足三點:

每個知識點都要對應(yīng)一個實際案例。

比如說“穿堂煞”這種情況, 一定要給出在不同的朝向之下, 以及不同的面積條件下的化解方案出來, 杜絕僅僅只講“放屏風(fēng)”這三個字。

課程必須包含現(xiàn)場勘測或模擬勘測環(huán)節(jié)。

您能夠留意課程當(dāng)中有沒有呈現(xiàn)過羅盤的運用情形, 怎樣去測量方位角, 以及怎樣把現(xiàn)場數(shù)據(jù)全面記錄下來。

因風(fēng)水并非僅僅只存在于理論層面, 也就是并非紙上談兵(Feng Shui), 一旦脫離實地進(jìn)行測量, 那么所有的相關(guān)分析都如同空中樓閣一般。

課程要提供可驗證的反饋機制。

像是學(xué)員把自家戶型圖提交了之后, 老師是不是能夠給出具有針對性的點評, 并且去解釋為何這樣的布局會帶來特定的影響, 這是會如何, 會不會是這樣, 能不能夠做到。

由此可知,實戰(zhàn)含量直接決定了你學(xué)完后能不能獨立操作。

要是有個課程, 其中八成的時間都在照著PPT念, 然而卻始終都不把實際勘測的完整流程給展示出來, 那么它十有八九就是那種“理論型”的課程, 而并非是“應(yīng)用型”的課程。

十分之八九的人去學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水, 其目的在于能夠改善居住的環(huán)境, 在于想擁有可以提升事業(yè)財運的可能性。

若是課程沒辦法讓你于課后自行著手去進(jìn)行調(diào)整, 那么它便沒有達(dá)成教學(xué)肩負(fù)的使命。

03核心指標(biāo)二:課程邏輯是否經(jīng)得起推敲

課程具備清晰的邏輯, 會使得你的學(xué)習(xí)進(jìn)程仿若搭建積木那樣, 每一步都精準(zhǔn)地踏在關(guān)鍵之處。

知識點之間的銜接順序以及因果鏈條所構(gòu)成的, 就是被稱作課程邏輯的內(nèi)容。舉例來說, 先是講述陰陽, 接著講解五行, 隨后闡述八卦, 最終說明二十四山向, 像這樣的遞進(jìn)關(guān)系是不可打亂的。

倘若課程剛開始便講授“流年飛星”, 然而你對于九宮飛星的基礎(chǔ)軌跡竟是絲毫不知, 那么最終的結(jié)果就只會是學(xué)得暈頭轉(zhuǎn)向, 毫無頭緒。

于實戰(zhàn)期間, 我們察覺到, 那些頗為出色的課程常常會運用“問題導(dǎo)向”這樣的教學(xué)方法。

它不會徑直向你講出“答案是X”, 而是率先拋出這么個問題, 哪為何同一棟樓當(dāng)中, 東邊的住戶與西邊的住戶的運勢截然不同呢?


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接著, 借助數(shù)據(jù)分析或者典籍援引, 像《陽宅三要》當(dāng)中有所記載的那般, 逐步漸次推導(dǎo)得出結(jié)論。

需予以留意的呢, 邏輯能不能經(jīng)受琢磨, 還存在著一種簡便的檢驗方式, 即觀瞧課程在講解“吉兇應(yīng)期”之時, 有無給出明晰的時間判定準(zhǔn)則。

例如, 經(jīng)過某布局調(diào)整之后, 大抵在多久的時長范圍之內(nèi)能夠見到變化, 其背后所蘊含的原理究竟是什么呢。

倘若老師僅僅表述“效果因人而異”, 或者說出“看緣分”, 那么就得更加留意些了, 要多留個心眼了。

真的那種好的課程, 是勇于把得出的結(jié)果擱在能夠公開進(jìn)行驗證的架構(gòu)范圍之內(nèi)的, 會讓你依靠自身去經(jīng)由實踐操作來加以證實, 可不是模棱兩可、含混不清的那種情況哦。

04核心指標(biāo)三:學(xué)完后你能否獨立判斷

學(xué)習(xí)的終極目標(biāo),是“悟道”,而不只是“記住”。

這哪是什么判斷標(biāo)準(zhǔn), 分明是在你學(xué)完課程之后所能具備的, 獨立剖析一個嶄新空間的能力。再具體來講, 你能夠借助三個問題自我測試: 其一, 當(dāng)拿到戶型圖時, 我這種情況下能不能迅速標(biāo)注出吉兇方位呢?

其二, 當(dāng)面臨著普遍存在的“缺角”狀況, 以及“穿堂”情形, 還有“門對門”這類問題時, 我究竟可不可以提出不少于三種的解決辦法呢?

能否, 清楚地解釋, 為何, 此方案, 具備有效性, 而非, 單純地, 模仿他人, 的做法呢?這是第三點。

許多人欠缺這種獨立判斷的能力, 所以不得不一次次地向老師尋求幫助, 就是這樣。

但高水平的課程,會在教學(xué)過程中刻意訓(xùn)練你的思維。

比如說, 首先要讓你自行對一個案例展開分析, 接著將其與老師所做出的解析去進(jìn)行對比, 而后找出其中存在的差距。

這種“先做后教”的模式,遠(yuǎn)比“先聽后做”更能建立能力。

某地區(qū)有一位學(xué)員, 從事室內(nèi)設(shè)計一職長達(dá)十多年, 在進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)以前, 僅僅是依照客戶所提出的要求去打造“好看”的布局, 然而卻常常遭到客戶吐槽, 稱“住進(jìn)去之后運氣出現(xiàn)了變差的情況”。

經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí), 他于一個項目里, 運用了“坎宅開門”的原理, 對入戶門位置作出修正, 客戶反饋在半年之內(nèi), 事業(yè)顯著變得順暢。

他的設(shè)計費也因此上漲了30%。

這表明, 一旦你切實把控住分辨能力, 易經(jīng)風(fēng)水便不再是那種神秘得難以捉摸的玄學(xué)層面的東西, 而是成了一種能夠重復(fù)加以運用的具備實用性的工具。

你不再依賴某個具體的老師,而是建立起自己的知識體系。

05常見疑問解答

問:市面上很多“速成班”說7天就能學(xué)會看風(fēng)水,可信嗎?

答: 存在較低可能性。易經(jīng)風(fēng)水范疇涵蓋天干地支, 包含八卦方位, 涉及五行生克, 關(guān)聯(lián)九宮飛星等眾多子系統(tǒng), 7 天時間就連基礎(chǔ)概念都不易被充分消化。

更為實用的學(xué)習(xí)周期, 一般是3至6個月, 每一周要確保至少有2小時用于學(xué)習(xí), 另外再有1小時用于實踐的時間。

那種速成班呀, 常常僅僅告知你結(jié)論, 然而卻把推導(dǎo)過程給省略掉了, 如此這般就會致使你在碰到真實且復(fù)雜的案例之際, 變得沒有辦法著手處理的情況產(chǎn)生了。

學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水,更像練內(nèi)功,急不得。

問:課程里提到的“大師”頭銜很多,有參考價值嗎?

可以這樣答, 有的確存在一種參考價值, 然而并非是那種可以起決定性作用是指標(biāo)哇。最主要是得瞧一瞧授予這個頭銜的機構(gòu)是不是具有權(quán)威性。

比如說, 有著中國周易學(xué)會、高等院校所賦予的相關(guān)學(xué)術(shù)頭銜, 一般比某些民間協(xié)會所擁有的頭銜更為可靠可信。

之外呢, 你能徑直去搜尋那老師有沒有公開的案例剖析, 有沒有在正式刊物印行的相關(guān)著作。

有一位老師在行業(yè)里深入鉆研已超過15年, 他擁有完整的著作體系, 這樣的老師其講授課程內(nèi)容的系統(tǒng)性一般更能夠得到保障。

06學(xué)完這門課程之后

回溯開篇所提及的痛點, 去挑選一門易經(jīng)風(fēng)水相關(guān)課程, 從本質(zhì)上來說, 乃是在挑選一套能夠讓人終身從中受益的思維工具。

它輔助你, 從僅僅看到問題的表面現(xiàn)象, 提升至能夠在對于空間、時間以及人事等這三個不同維度上進(jìn)行綜合考量并作出判斷。

真正的好課程,就像一位無聲的向?qū)?,把你領(lǐng)進(jìn)門,然后讓你自己走得更遠(yuǎn)。

向外延展來說, 當(dāng)你將這門技能掌握到手之后,還能夠去嘗試三個不同的方向, 其一, 借助它來對自己居家居住的環(huán)境予以優(yōu)化, 從而使生活的品質(zhì)得到提升, 其二, 在職場這個環(huán)境里, 通過運用方位布局的方式來提高團(tuán)隊協(xié)作所產(chǎn)生的效率, 其三, 要是興趣足夠濃厚的話, 能夠試著為親戚朋友提供布局方面的建議, 在實際的操作過程當(dāng)中持續(xù)地進(jìn)行精進(jìn)。

不論選的是哪一種, 關(guān)鍵要點在于促使你自此由身為被動的接受之人, 轉(zhuǎn)變成為主動的創(chuàng)造之士。

學(xué)易如登山,每一步都要踏實。

在起點尋得一位出色的指引者, 進(jìn)而少走些曲折的道路, 朝著更高處去攀爬, 這依賴于選對恰當(dāng)?shù)恼n程。

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