從側(cè)重“投資于物”，逐步邁向“投資于人”的全新階段。

昔日的深圳龍華，流水線轟鳴不息、產(chǎn)業(yè)園鱗次櫛比，憑“世界工廠”享譽全國。無數(shù)追夢者奔赴于此，在廠房與樓宇間奮力打拼，物質(zhì)建設曾是這里的發(fā)展主旋律。

建區(qū)九年多來，龍華步履不停，持續(xù)加碼公共文化配套與硬件設施建設，打造出一批深入人心的文化活動IP。

發(fā)展的重心悄然轉(zhuǎn)變，城市建設從側(cè)重“投資于物”，逐步邁向“投資于人”、深耕人文滋養(yǎng)的全新階段。

鷺湖藝術(shù)中心、開心麻花紅山劇場、大浪時尚小鎮(zhèn)、上圍藝術(shù)村……一個個風格各異的文化地標相繼崛起，構(gòu)建起覆蓋全民、場景多元的文化生活體系。

文化地標是城市精神的具象載體，也是文化轉(zhuǎn)型的核心支點。

在龍華，文化不再是遙遠的奢侈品，而是融入日常的生活方式。青年用喜劇解壓、家庭以美育陪伴、奮斗者靠文化成長。

正如本土文化學者、著名紀錄片導演、作家申曉力所言：“文化即習慣，久處不厭便是歸屬。”今天的龍華，正以地標為骨、文化為魂，從“世界工廠”穩(wěn)步邁向“精神原鄉(xiāng)”。

鷺湖藝術(shù)中心：

山水為卷，工業(yè)為骨，筑就全民共享的藝術(shù)殿堂

鷺湖藝術(shù)中心

文化，是龍華生生不息的根基。

從硬件建設到人文滋養(yǎng)，龍華在城市發(fā)展進程中不斷錨定文化與文明的落腳點，而鷺湖藝術(shù)中心，正是轉(zhuǎn)型之路上極具代表性的標桿。

作為深圳文化新地標，鷺湖藝術(shù)中心由東方演藝集團運營，場館依山傍水而建，巧妙利用原生山坡、洼地、泄洪渠地形改造落成。

利落的建筑線條融合靈動的湖光山色，工業(yè)肌理與自然景致交融，勾勒出專屬于龍華的城市美學。

在這里，場館承擔著藝術(shù)普及、情感聯(lián)結(jié)、全民美育、社群凝聚四大不可替代的城市功能。

東方歌舞團（深圳）有限公司總經(jīng)理、鷺湖藝術(shù)中心總經(jīng)理張穎琳直言：“我們不只是建一座劇院，而是打造深度‘8小時藝術(shù)生態(tài)圈’。在鷺湖，我們要讓藝術(shù)成為生活中最動人的力量?！?/p>

秉持國際化、原創(chuàng)性、在地性、多樣性四大核心，2026年，鷺湖重磅推出“春之聲、夏之樂、秋之韻、冬之舞”四季演出季。

《只此青綠》《雨中曲》等中外經(jīng)典輪番上演，為市民奉上中外藝術(shù)盛宴。

現(xiàn)象級舞蹈詩劇《只此青綠》在鷺湖藝術(shù)中心上演

與此同時，鷺湖中心扎根本土、服務民生，常態(tài)化推出惠民票價、工廠公益演出、家長夜校等便民舉措，打破藝術(shù)與人的門檻。

龍華是一座包容的移民城區(qū)，五湖四海的奮斗者在此安家立業(yè)。鷺湖藝術(shù)中心精準捕捉城市特質(zhì)，以文化搭建情感橋梁。

“我們堅持藝術(shù)無國界、服務有溫度，不做高高在上的殿堂，而是做市民可親近、可參與、可共鳴的公共文化空間?！睆埛f琳表示。

原創(chuàng)晚會《家鄉(xiāng)的歌》上座率達99%，來自各地的觀眾共唱鄉(xiāng)音、彼此共情，漂泊的異鄉(xiāng)人在此找到歸屬感，疏離的人際距離被溫情消解。文化不再是遙不可及的觀賞品，而是撫慰人心、凝聚社群的紐帶，這也是鷺湖獨有的社會價值。

舞臺之外，鷺湖還聯(lián)動教育局、圖書館、學校等多方資源，構(gòu)建起全鏈條、全年齡段美育體系，藝術(shù)導賞、大師課、校園聯(lián)動演出常態(tài)化開展。

孩童與國家級藝術(shù)家同臺演繹，家長陪伴觀演、沉浸式感受藝術(shù)魅力，“舞臺成為活課本，美育不再是說教，是親子陪伴的溫暖時光”。大家在《駱駝祥子》中品讀文學底蘊，從《大江東去》里回望歷史長河，美育在潛移默化中落地生根，整座城市的文明素養(yǎng)與精神風貌悄然提升。

“先要遇見，才會喜歡；心生熱愛，方為習慣?！睆埛f琳說，在龍華，文化不是少數(shù)人的奢侈品，而是市民觸手可及的日常陪伴。

大浪時尚小鎮(zhèn)：

車間到秀場，工業(yè)到美學，打造產(chǎn)業(yè)文化策源地

大浪時尚小鎮(zhèn)

從昔日傳統(tǒng)服裝加工聚集地，到如今大灣區(qū)獨樹一幟的時尚特色小鎮(zhèn)，大浪的蝶變，既是龍華工業(yè)重鎮(zhèn)向文化策源地的關(guān)鍵跨越，也是深圳 “設計之都” 建設的鮮活實踐。

龍華區(qū)重點區(qū)域建設推進中心相關(guān)負責人介紹，小鎮(zhèn)深耕東方美學內(nèi)核，連續(xù)舉辦十五屆 “大浪杯” 中國女裝設計大賽，吸引全球設計師參賽；連續(xù)舉辦深圳?米蘭雙城時尚周，搭建國際對話平臺。

工業(yè)不是文化的對立面，而是文化的底氣。大浪時尚小鎮(zhèn)還構(gòu)建了“技能賦能+人才支撐+賽事激勵”三維聯(lián)動體系，開設服裝設計、AI 創(chuàng)作、直播課程，舉辦色彩搭配師職業(yè)技能競賽，開展“龍華工匠”認定工作，為符合條件的優(yōu)秀人才提供專項支持，完善服裝人才向高素質(zhì)時尚從業(yè)者轉(zhuǎn)型的閉環(huán)。

大浪時尚小鎮(zhèn)街頭演出

潛移默化間，人們的狀態(tài)與追求悄然改變：一代代產(chǎn)業(yè)工人告別單一的流水線作業(yè)，擁抱創(chuàng)意設計、品牌運營等全新領(lǐng)域；眼界從車間之內(nèi)拓寬至全球時尚前沿，匠心手藝與現(xiàn)代美學相結(jié)合，職業(yè)道路愈發(fā)寬廣。

老園區(qū)的新生，更讓工業(yè)文脈得以延續(xù)。承載著一代人集體記憶的石凹第二工業(yè)區(qū)，以輕量化改造實現(xiàn) “舊殼新生”。

關(guān)于石凹第二工業(yè)區(qū)的改造邏輯，龍華投控相關(guān)負責人表示，“我們采用輕量化介入，保留廠房粗糲工業(yè)結(jié)構(gòu)，植入輕盈、精致的設計空間，讓工業(yè)基底若隱若現(xiàn)地保留下來?！?/p>

新與舊在此對話、共生，工業(yè)記憶沒有被抹去，而是被妥帖安放，成為深圳時尚文化最獨特的底色，真正實現(xiàn)了工業(yè)記憶可觸摸、時尚活力可生長。

開心麻花紅山劇場：

喜劇架橋，煙火暖心，搭建灣區(qū)青年解壓休閑陣地

深圳開心麻花紅山劇場

當龍華不斷補齊文化硬件、深耕人文服務，文化便一步步融入日常，成為涵養(yǎng)城區(qū)文明、改變生活狀態(tài)的核心力量。

開心麻花紅山劇場，扎根紅山人口核心區(qū)與商圈腹地，是龍華獨有的開心麻花自營劇場，精準錨定年輕人及家庭群體精神剛需，成為串聯(lián)鄰里、鏈接深港的社區(qū)文化黏合劑。

這里的喜劇聚焦職場、家庭，貼近生活，情感直抵人心?！澳贻p人需要能共情、能放松的文化產(chǎn)品。我們的喜劇不晦澀，笑完解壓，看完治愈?！?/p>

在開心麻花華南副總經(jīng)理李佳看來，龍華年輕人密集、生活節(jié)奏快、情緒壓力大，麻花要做的不只是一場場演出，而是提供常態(tài)化的情緒陪伴，用高密度、接地氣的喜劇為都市人解壓，“讓大家笑一笑、松口氣，重新找回生活的松弛感?！?/p>

《婚禮大鏢客》在開心麻花紅山劇場上演

值得一提的是，劇場打破演藝空間與日常生活的邊界，將自營奶茶店、休閑區(qū)嵌入劇場空間，消解了舞臺的距離感，讓劇場常年充滿煙火氣。

深夜散場后，劇場還聯(lián)動周邊餐飲、商圈推出票根優(yōu)惠，讓一場歡樂的演出，延伸為豐富的夜間生活，文化順勢激活整片商圈活力，城區(qū)整體氛圍變得鮮活又溫暖。

李佳介紹，借力深圳北站的交通優(yōu)勢，開心麻花劇場更成為架起深港乃至粵港澳大灣區(qū)青年文化交流的橋梁。

每逢周末，不少香港觀眾專程前來觀演，看劇從單純的娛樂，演變成新潮的社交方式。影響力不斷向外輻射，大灣區(qū)多城的市民慕名而來，讓龍華成長為知名的喜劇打卡地，讓喜劇成為灣區(qū)青年的通用語言。

上圍藝術(shù)村：

碉樓活化，文脈共生，守護本土精神聚落

上圍藝術(shù)村街巷

龍華文化的意義不止于建筑與活動，更在于撫慰人心、傳承文脈、凝聚情感。

四百年風雨流轉(zhuǎn)，上圍藝術(shù)村枕山臨水，明清碉樓、客家老屋靜靜佇立，完整保留著古樸的村落肌理。

當?shù)厍擅畋P活歷史建筑，把舊時碉樓改造為主題博物館與藝術(shù)空間，讓飽經(jīng)歲月的老建筑褪去舊日功能，在新時代煥發(fā)文化光彩。

本土文化學者申曉力援引加拿大學者桑德斯“城市是由無根之人組成”的經(jīng)典觀點指出，龍華是新移民的核心落腳地，無數(shù)年輕人在此尋找夢想，而上圍正是為這群“無根之人”搭建“精神原鄉(xiāng)”的棲息地。

在上圍藝術(shù)村，原住民與藝術(shù)家朝夕共處、生活相融，古樸的村居氛圍、鮮活的藝術(shù)氣息交織在一起，為異鄉(xiāng)而來的奮斗者搭建起一方精神原鄉(xiāng)，讓漂泊的心靈尋得安穩(wěn)。

這里堅守原生態(tài)發(fā)展理念，不掏空本土居民，不刻意打造商業(yè)街區(qū)，盡力保留古村落原本的生活模樣。非遺工坊、手作小店、公益書房點綴其間，豐富多彩的線下活動接連不斷，藝術(shù)融入市井煙火，文化變得親切又溫暖。

解慍圖像書館是藏在上圍藝術(shù)村里的城市書房

申曉力提出，上圍保留原住民生活，守住自然生態(tài)與民間生態(tài)，核心價值是打造深度沉浸的精神體驗空間。“藝術(shù)自帶治愈力量，能消解都市快節(jié)奏帶來的焦慮。”

申曉力進一步指出，地標不是孤立建筑，而應成為服務人、滋養(yǎng)人的精神場域，民間自發(fā)生長，才是城市文化可持續(xù)發(fā)展路徑。

上圍藝術(shù)村以碉樓活化為抓手，不靠強運營、不搞大拆大建，守護著龍華珍貴的鄉(xiāng)土記憶，讓古村從 “物理修復” 走向 “精神活化”。這里是逐夢人的歸處，真正詮釋了“吾心安處即吾家”，更為城市文明添上一抹溫潤的底色。

習慣養(yǎng)成：

從被動接受到主動熱愛，文化浸潤城市文明新風

本土文化學者申曉力

龍華的迭代升級，始于建筑的重塑，盛于文化的深耕，終于精神的沉淀。如果說“四梁八柱”是龍華文化的堅實骨架，那么全民自覺的文化生活習慣，便是龍華生生不息的精神靈魂。

過去，文化于市民而言，是偶然的觀賞、被動的體驗、稀缺的享受。如今，隨著全域文化配套持續(xù)完善、文化品牌活動常態(tài)化落地，龍華徹底打破了文化的圈層壁壘，推動文化從少數(shù)人的“奢侈品”，變?yōu)槭忻袢粘Ｏ喟榈摹氨匦杵贰?，實現(xiàn)了從被動接受到主動參與、從偶然體驗到由衷熱愛的本質(zhì)跨越。

“文化即習慣。讓人們從短暫落腳的?‘乍見之歡’變?yōu)椤锰幉粎挕?，才能真正獲得文化歸屬感?！?申曉力的觀點，精準道出龍華文化建設的核心要義。

龍華習慣養(yǎng)成，是漸進過程：鷺湖中心、開心麻花、大浪小鎮(zhèn)、上圍村落，讓人們遇見文化；惠民演出走進社區(qū)，讓文化扎根民間。24 小時書房、圖書館、博物館遍布街頭，文化滲透街角巷尾，久而久之，逛劇場、看演出、泡書店、走藝術(shù)村，成為生活本能。

文化卸下了精英的濾鏡，回歸為奮斗者安放心靈、滋養(yǎng)自我的精神剛需與普惠福祉。正如申曉力所言，“文化不是高高在上，是轉(zhuǎn)角能遇見、日常能觸摸的溫暖。”這份溫暖，正是這個城區(qū)賦予奮斗者最平等的禮遇。

文/鳳凰網(wǎng)深圳主筆 陶韻西

圖/主辦方供圖