北京
6月8日
三峽水運新通道工程在湖北宜昌開工建設
這是我國“十五五”期間開工建設的
首個國家重大標志性工程
建成后將進一步提升長江干流通航能力
大江奔涌
既雕琢出三峽的雄奇山水
書寫出一部波瀾壯闊的文明長卷
江水不語，文物留聲
20世紀末至21世紀初
伴隨著三峽工程建設
大規模的文物搶救性保護工程全面開展
三峽地區的萬千遺存重見天日
一件件文物串聯起峽江文明發展脈絡
“太陽人”石刻
距今約7000年
出土于湖北秭歸東門頭遺址
石板一面用簡練的線條刻畫人像
是峽江地區原始宗教與藝術萌芽的實物佐證
刻劃符號陶支座
出土于湖北秭歸朝天嘴遺址
據考古研究推測
可能是上古先民的宗教用器
承載著他們的精神寄托
其上早期刻符
更是探尋中華文字起源的重要線索
夏商周時期
三峽地區主要是巴人、夔人、楚人的活動區域
逐漸從一個游離于長江中游的單獨文化區
融入中游、融入華夏
成為溝通川渝和江漢平原的咽喉要道
三羊尊
出土于重慶巫山大寧河畔的李家灘
是三峽地區迄今所見
時代最早的大型青銅禮器
為巴人在商文化強烈影響下的一件自制重器
它的出現說明了三峽地區對黃河流域
青銅禮器及禮儀制度的學習與繼承
與此同時的三星堆器物坑中
也出土有多件大型銅尊
表明了中華文明多元一體的整體格局
鳥形尊
出土于重慶涪陵小田溪墓地
器物整體呈鳥形
其體輕、壁薄、中空
鑄造難度極高
青銅器中的尊本是酒器
這件尊通體上下除魚形嘴外了無一孔
更注重裝飾性、藝術性
應系學習中原地區的鳥獸尊而作
虎鈕錞（chún）于
1989年于重慶萬州甘寧水庫出水
錞于是古代的打擊樂器
始于西周時期
盛行于春秋至戰國時期
以巴人故地發現最為集中
是巴文化代表性器物
這件錞于屬戰國晚期的巴人作品
其通體完整，音質優良
造型厚重，形體特大
有“錞于王”之譽
秦漢一統
峽江歸入華夏版圖
社會安定百業興盛
器物制作愈發精巧
這四件鎏金銅熊
出土于湖北秭歸八字門遺址
專家推測
可能用于支撐器物的四角
是漢代熊足器物中的精品
體現當地精湛的鑄造工藝、造型藝術
也與漢代崇尚勇武的精神相契合
景云碑
出土于三峽庫區云陽縣舊縣坪遺址
為東漢朐忍令雍陟于公元173年
為紀念70年前的朐忍令景云而立
碑為淺灰色細砂巖，造型古樸
是目前三峽地區唯一出土的漢碑
該碑于南北朝時期即已入土
近年發掘獲得，品相極佳
在存世的漢碑中十分罕見
自漢以后
三峽地區已經逐步融入中原文化
崇山峻嶺間
治水先賢、文人墨客在此留題刻記
將古人治水智慧與峽江山水人文
永久鐫刻于江水之畔
自唐代以來
古人在長江江心的天然石梁上
刻下165段題刻、18尾石魚
記載了1200多年間72次枯水水位
白鶴梁題刻涵蓋水文記錄、詩文詠嘆、記事碑刻
被譽為“世界第一古代水文站”
既是古代水利智慧的結晶
也是三峽人文精神的載體
隨著長江航道開發
三峽地區成為重要的交通樞紐
舟楫往來、物資流轉
水路商貿空前繁盛
花口瓜棱腹影青釉瓷瓶
出土于宜昌中堡島遺址
頸部弦紋簡約雅致
屬于北宋湖田窯典型精品
是這段商貿繁華鮮活的實物見證
如今
三峽水運新通道工程開工建設
長江黃金水道迎來全新發展機遇
通江達海的現代水運格局愈發完善
而得益于搶救性保護工作
無數峽江遺珍得以妥善留存、世代傳承
勾勒出長江流域文明綿延不絕
多元融合的發展軌跡
一江碧水綿延古今
千年峽江文脈
踏浪新生、永續回響
記者：熊翔鶴、周思宇、楊仕彥
海報：楊仕彥
統籌：邱世杰、王宇軒
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