事情是這樣的，這不這兩天正趕上2026年高考嘛，而且Anthropic的Mythos級大模型也在昨天公布，于是我就想著，我能不能讓如今幾個比較有話題的大模型，來試著寫一下今年的高考作文呢？

我在國外和國內大模型中各挑選了兩個，分別是GPT-5.5、Fable-5、DeepSeek-V4、Hunyuan 3 Preview。

題目是北京市今年的高考作文題：

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

（1）學海無涯，讀書有法。元代學者程端禮編撰的《讀書分年日程》，分階段詳細規定了核心經典的閱讀順序與精讀方法，陪伴讀書人從童蒙成長為青年。無論是個人的閱讀與成長，還是國家、社會的發展，都需要做好規劃，循序漸進；也需要身體力行，下足功夫。

請以“做規劃與下功夫”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

（2）“含英咀華”指含著花朵，細細咀嚼，品味花的芬芳，比喻仔細琢磨、領會詩文中的精華。這種反復品味、用心體悟的過程，在閱讀經典、鑒賞藝術、感悟生活等諸多方面都非常重要。含英咀華的過程，往往是一段難忘的經歷……

請以“含英咀華”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。

但是我覺得，如果是讓我來當評委，那就太主觀了，所以我創建了一個loop，讓這四個模型作答之后，再讓它們反過來扮演閱卷老師，給所有答卷進行盲測打分。

評分標準如下：

一類文：42-50 分，立意準確深刻，內容充實，結構成熟，語言有感染力。
二類文：34-41 分，符合題意，表達清楚，內容較完整，但深度或語言略欠。
三類文：25-33 分，基本符合題意，但內容空泛、結構一般或表達平淡。
四類文：16-24 分，偏題較明顯，內容薄弱，邏輯混亂或語言問題較多。
五類文：0-15 分，嚴重跑題、殘缺、套作明顯或基本無法成文。

并且每篇評分還要附帶簡評，包括文章的優點、文章的缺點等等。

老師看不到學生的名字，只能看到匿名作文。

退出loop的標準是評分嚴格性自檢合格。

自檢部分的提示詞為“請說明你是否發現自己可能受到文風、熟悉感、作者猜測等因素影響。如果有，請重新校正評分。”

每位老師在給出評價后，還要對自己的評價進行自檢，也就是說只有循環到自檢合格，才能輸出最終答案。

這是一場AI對AI的考試，也是一場AI對AI的審視。

GPT-5.5和Fable-5都選擇了議論文。

它們的答卷高度相似：開篇引用“凡事預則立，不預則廢”，論證“規劃決定方向，功夫決定距離”，舉例王羲之、袁隆平、改革開放，結尾升華到“新時代青年”和“理想的彼岸”。

結構完整，邏輯清晰，語言流暢。但也都有一個共同問題：材料太常見，表達太套路。

DeepSeek-V4選擇了記敘文。它寫祖父書房里的那本《詩經》，寫梧桐葉飄落的午后，寫“桃之夭夭，灼灼其華”在夕陽下的頓悟，寫因友情誤會而翻開《詩經》的那個黃昏。敘事有情節，有細節，有成長。

Hunyuan 3 Preview同樣選了議論文。它的答卷和前兩位議論文考生相比，材料稍有不同——多了華為芯片、錢學森的例子，但整體框架仍然是“規劃重要+功夫重要=成功”的三段論。

正如前面說的，每位老師都看不到作者是誰，只能看到“作文1”“作文2”“作文3”“作文4”。

最終，四位學生的成績單如下：

GPT-5.5的議論文，四位老師給出的平均分是43.25分。

Fable-5的議論文，平均分是44分。

DeepSeek-V4的記敘文，平均分是46分。

Hunyuan 3 Preview 的議論文，平均分是43.25分。

記敘文比議論文略勝一籌，但差距不大。三篇議論文的平均分幾乎相同，因為它們的評價也幾乎相同：審題準確、結構完整、邏輯清晰，但材料常見、表達套路、思想深度不足。

更有意思的是評分的離散度。

同一篇作文，不同老師給出的分數可以相差8分。這說明即使是AI，在面對主觀性很強的作文評分時，標準也會有差異。

有的老師更看重思想深度，有的更看重語言表達，有的對套話容忍度更高，有的對細節要求更嚴格。

而自檢機制，正是為了讓每位老師意識到自己的偏好，并盡量回歸到客觀標準上。

Hunyuan 3 Preview的心地最善良。

它給四篇作文的平均分是48分，比其他三位老師都高。

它給GPT-5.5的議論文打了48分，給DeepSeek-V4的記敘文打了滿分50分。評語也格外溫和：“審題完全扣題，結構清晰層進……論據貼切，論證連貫，語言流暢有表現力。”

相比之下，Claude Fable-5是最嚴格的老師。它給四篇作文的平均分只有42.25分，比Hunyuan 3 Preview低了近6分。它對套話的容忍度最低，反復在評語里寫“語言存在較多套話”“內容缺乏個性化思考”。

更有意思的是，GPT-5.5給自己的作文打了41分，二類文上。它的評語毫不留情：“論據較常見，論述多停留在正面闡釋和熟悉事例上，思想辨識度不夠強，部分語句略顯套話。”

它在自檢時寫道：“我未依據作者身份、寫作工具或‘是否像 AI’進行判斷……不應因語言工整而過度加分，也不應因表達較常規而刻意壓分，41分較為合適。”

自我批評，毫不手軟。

四篇作文里，最特別的是DeepSeek-V4的記敘文。

它寫祖父書房里的《詩經》，辭藻非常唯美：“暗黃色的書頁像秋天的落葉，散發著時光發酵后的醇香。”“那些句子像夏夜的螢火蟲，忽明忽暗。”

這種密集的比喻，讓DeepSeek-V4老師在評價自己作文時忍不住吐槽：“部分語言稍顯刻意……比喻雖優美，但密集排列時略顯匠氣。”

但Hunyuan 3 Preview卻認為，“細節飽滿，全程以‘花’‘芬芳’意象呼應題旨，情感真摯……無硬傷。”

三篇議論文則暴露了另一個問題：它們都太像了。

GPT-5.5、Fable-5、Hunyuan 3 Preview 的議論文，開頭都引用“凡事預則立，不預則廢”，都舉王羲之的例子，都用“理想的彼岸”“行穩致遠”這樣的套話，連結構都一樣：規劃重要、功夫重要、二者統一。

Claude Fable-5老師在評語里反復提到這個問題：“例證多為耳熟能詳的名人事例”“論述停留在常規層面”“語言存在較多套話”。

但Hunyuan 3 Preview依然走真善美路線，給這些“套路作文”都打了47-48分的高分。

最后的統計數據更有意思：DeepSeek-V4的記敘文平均分46分，是四位學生中最高的。三篇議論文的平均分幾乎相同，都在43-44分之間。

總的來看，記敘文更容易出彩，而議論文容易陷入套路。

尤其是當AI寫議論文時，它們都會不約而同地選擇最“安全”的寫法，審題準確、結構完整、邏輯清晰，但也最沒有“個性”。

評分匯總表

評分標準說明

高考作文評分采用五維度評分體系：

? 審題與立意(15分）：是否準確理解題意，立意是否明確深刻

? 內容與思想(15分）：材料是否充實，思想是否有深度和個性

? 結構與邏輯(8分）：結構是否完整，論證/敘事是否嚴密

? 語言表達(8分）：語言是否流暢，是否有表現力和感染力

? 規范與完成度(4分）：格式是否規范，字數是否達標

檔位劃分：

? 一類文：42-50分

? 二類文：33-41分

? 三類文：25-32分

? 四類文：24分以下

作文

GPT-5.5

做規劃與下功夫

古人云：“凡事預則立，不預則廢。”人生如遠行，若沒有方向，腳步再急也可能偏離目的地；若只有地圖而不肯邁步，也終究到不了遠方。因此，無論是個人求學成長，還是國家社會發展，都離不開兩件事：一要做好規劃，明確路徑；二要下足功夫，踏實執行。規劃決定我們往哪里走，下功夫決定我們能走多遠。

做規劃，是為了讓努力更有方向。元代學者程端禮編撰《讀書分年日程》，把讀書人的學習分為不同階段，安排經典閱讀的順序和精讀的方法。這種安排看似嚴格，其實正體現了學習規律：童蒙時期先打基礎，青年時期再深入義理，循序漸進，方能厚積薄發。讀書如此，做事亦然。一個學生若想提高成績，不能只是喊一句“我要努力”，而應當清楚自己的薄弱科目、每天的學習任務、每周的復習節奏。目標清楚了，時間才不會被浪費；步驟合理了，努力才不會變成盲目的消耗。

然而，規劃再好，如果沒有身體力行，也只是一紙空文。真正讓人改變的，不是寫在紙上的計劃，而是每天堅持完成計劃的行動。王羲之練字，臨池學書，池水盡黑，才有“書圣”之名；袁隆平長期奔走田間，反復試驗，才讓雜交水稻造福世界。他們的成就都不是偶然得來的，而是在明確目標之后，把功夫下在了最樸素、最艱苦的地方。學習中也一樣，背一篇文章、解一道難題、修改一次作文，看似微小，卻正是成長的磚石。沒有日復一日的積累，再宏大的規劃也搭不起高樓。

規劃與下功夫并不是彼此分離的兩件事，而是相互成就的關系。只有規劃而不行動，容易陷入空想；只有苦干而無規劃，又容易事倍功半。有人每天學習到深夜，卻不總結方法，不調整重點，結果疲憊卻收效甚微；也有人計劃表寫得密密麻麻，真正執行時卻三天打魚兩天曬網，最終一無所獲。可見，好的規劃需要在實踐中落實，也需要在實踐中修正。我們既要抬頭看路，也要低頭趕路。

國家和社會的發展同樣如此。新中國成立以來，從一個個五年規劃到科技強國、鄉村振興、綠色發展等戰略部署，都是在為未來描繪清晰藍圖。但藍圖變為現實，靠的不是口號，而是無數勞動者、科研人員、建設者的奮斗。高鐵飛馳、航天逐夢、脫貧攻堅取得歷史性成就，背后都有長期規劃的引領，也都有千千萬萬人腳踏實地的付出。一個國家的進步，正是在“想得遠”和“干得實”的統一中實現的。

對于新時代青年而言，“做規劃與下功夫”更應成為成長的基本態度。我們既要有長遠眼光，知道自己想成為什么樣的人，也要把理想拆解成今天可以完成的小事。也許是認真聽好一節課，也許是堅持閱讀一本書，也許是反復打磨一項技能。每一個扎實的今天，都會成為未來的底氣。

學海無涯，人生亦無涯。規劃讓我們不迷失方向，功夫讓我們不辜負方向。愿我們都能以清醒的規劃立志，以踏實的行動成事，在循序漸進中積蓄力量，在久久為功中抵達遠方。

Fable-5

做規劃與下功夫

元代學者程端禮的《讀書分年日程》為讀書人繪制了一張從童蒙到青年的成長地圖，其中蘊含的智慧不僅適用于個人求學，更揭示了一個普遍真理：無論做任何事，既要有科學的規劃作為指引，又要有踏實的功夫作為保障。規劃與功夫，如同車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。

做規劃，是為了明確方向，避免在前行的路上迷失。古人云“凡事預則立，不預則廢”，說的正是規劃的重要性。一個好的規劃能夠幫助我們理清思路，分清輕重緩急，將宏大的目標分解為可執行的步驟。就像程端禮為讀書人規定閱讀順序一樣，先讀什么、后讀什么、如何精讀，都有章法可循。這種循序漸進的安排，既符合認知規律，又能讓學習者在每個階段都有明確的目標和方向感。反觀現實，許多人之所以半途而廢，往往不是因為缺乏能力，而是因為缺少清晰的規劃，在茫茫學海中不知從何下手，最終在盲目的努力中消耗了熱情。

然而，僅有規劃是遠遠不夠的。再完美的藍圖，如果不付諸實踐，也不過是紙上談兵。這就需要下功夫——真正沉下心來，一步一個腳印地去執行。下功夫意味著持之以恒的努力，意味著面對困難時的堅持，意味著在枯燥重復中保持專注。王羲之臨池學書，池水盡墨；匡衡鑿壁偷光，夜以繼日。這些古人的故事告訴我們，任何成就的背后都離不開扎實的功夫。在當今這個追求速成的時代，許多人熱衷于尋找捷徑，卻忘記了“十年磨一劍”的道理。沒有日積月累的功夫，再好的規劃也只能停留在想象層面。

更重要的是，規劃與功夫并非孤立存在，而是相互促進、相輔相成的關系。好的規劃能讓功夫用在刀刃上，避免無效努力；而在下功夫的過程中，我們又能不斷檢驗規劃的合理性，及時調整優化。程端禮的讀書日程之所以流傳至今，正是因為它既提供了系統的規劃框架，又強調了精讀的方法，將“規劃”與“功夫”完美結合。在實際執行中，我們可能會發現某些環節需要更多時間，某些步驟可以適當調整，這種在實踐中不斷完善規劃的過程，本身就是下功夫的體現。

將這一道理放大到國家和社會層面，同樣適用。中國的改革開放就是一個生動的例證。鄧小平同志提出“摸著石頭過河”，既有總體的戰略規劃，又強調實踐探索；既設定了建設社會主義現代化強國的宏偉目標，又腳踏實地地從經濟特區試點開始，一步步推進。正是這種將頂層設計與基層實踐相結合、將長遠規劃與扎實功夫相統一的智慧，成就了中國四十多年來的發展奇跡。如今，從“一帶一路”倡議到鄉村振興戰略，從科技創新到生態文明建設，每一項事業都體現著規劃與功夫的辯證統一。

對于我們個人而言，無論是求學深造、職業發展，還是人生規劃，都應當牢記“做規劃與下功夫”這一準則。在人生的每個階段，我們都需要停下來思考：我的目標是什么？如何分步實現？同時，我們更要警惕只說不做的空談，要把規劃轉化為每一天的具體行動。早晨多背幾個單詞，晚上多讀幾頁書，日復一日的積累，終將匯聚成質的飛躍。

學海無涯，人生亦無涯。在這漫長的征途中，讓我們既做善于規劃的智者，又做勤于實踐的行者。以規劃為舵，以功夫為槳，在人生的大海中乘風破浪，駛向理想的彼岸。唯有如此，我們才能在有限的生命中創造無限的可能，在時代的洪流中書寫屬于自己的精彩篇章。

DeepSeek-V4

含英咀華

梧桐葉飄落的午后，我在祖父的書房里第一次見到那本《詩經》。暗黃色的書頁像秋天的落葉，散發著時光發酵后的醇香。那時我還不知道，這本書會帶我走進怎樣一個世界，會讓我用整整三年去品味其中的芬芳。

翻開《詩經》，那些古老的句子像夏夜的螢火蟲，忽明忽暗。祖父搖頭晃腦地吟誦著，聲音像老酒般醇厚。我不解地問這些句子是什么意思，他只是笑著摸摸我的頭：“慢慢來，書要用心去讀。”

初二的一個春天，放學路上，天邊的晚霞如火如荼。不知怎的，腦海里突然冒出“桃之夭夭，灼灼其華”。那一刻，仿佛有一道閃電劃過心空。我停下腳步，看著路邊的桃花，它們在夕陽下燦爛綻放。原來，三千年前的詩人也見過這樣的景象，也感受到這樣的美。我像含著一朵花，第一次嘗到了它的甜。

從那以后，《詩經》成了我生活的一部分。下雨時，會想起“昔我往矣，楊柳依依”；看到飛鳥，會默念“關關雎鳩，在河之洲”。那些句子不再是書頁上冰冷的文字，而是鮮活的畫面。

最難忘的是去年秋天的經歷。因為一次誤會，我和最好的朋友鬧翻了。那段日子，心里像堵了塊石頭。一個黃昏，我翻開《詩經》，讀到“伯氏吹塤，仲氏吹篪。及爾如貫，諒不我知”。古人的友誼如此美好純粹，而我卻因為一點小事就放棄了友情。淚水模糊了雙眼，那些文字像花朵綻放，散發著關于友誼、關于理解的芬芳。

我合上書，拿起電話打給朋友。我們見面了，說開了誤會，握手言和。那個黃昏，《詩經》的芬芳彌漫在我和朋友的對話中，化解了隔閡。

今天，當我再次翻開這本發黃的《詩經》，每個字都散發著獨特的芬芳。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”不只是秋水伊人的意境，更是對美好事物的向往；“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”不只是詩人心聲，更是所有孤獨者的共鳴。這些文字像一粒粒花種，在我心里生根發芽，開出屬于自己的花。

原來，含英咀華就是讓經典在心中扎根、發芽、開花的過程。《詩經》這朵三千年前的花，在我的生活里繼續芬芳。而我，也在這品味中，從懵懂少年成長為懂得感恩、學會思考的青年。經典的力量不在給出所有答案，而在讓我們用心體悟時，種下美的種子，讓芬芳永遠彌漫在生命里。

合上書頁，墨香猶存。窗外的梧桐葉仍在飄落，而我知道，當明年春風吹拂時，這些光禿的枝頭又會抽出新芽。這就是傳承，就是永遠不滅的芬芳。

Hunyuan 3 Preview

做規劃與下功夫

元代學者程端禮編撰的《讀書分年日程》，將讀書生涯劃分為不同階段，詳細規定了經典的閱讀順序與精讀方法。這部日程陪伴無數讀書人從童蒙稚子成長為博學青年。它揭示了一個樸素而深刻的道理：無論是個人成長還是社會發展，都需要“做規劃”與“下功夫”的辯證統一。規劃是前行的藍圖，功夫是落地的基石，二者相輔相成，缺一不可。

做規劃，是為人生繪制導航圖。古人云：“凡事預則立，不預則廢。”個人學習需要規劃，國家建設同樣需要規劃。我國從“一五”計劃到“十四五”規劃，正是通過科學規劃，明確了不同階段的發展目標與路徑，才實現了從積貧積弱到世界第二大經濟體的跨越。個人成長亦是如此。少年時期夯實基礎，青年時期拓展視野，中年時期深耕專業，每個階段都需要清晰的規劃。沒有規劃的努力，如同盲人摸象，雖有力氣卻難達目標。程端禮的日程之所以流傳至今，正是因為它為讀書人提供了可遵循的階梯，讓學習不再盲目。

然而，規劃的價值必須通過下功夫來實現。規劃再完美，若沒有腳踏實地的努力，終是空中樓閣。王羲之練書法，池水盡墨；李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，背后是日夜不輟的苦讀。現代社會中，那些在各自領域取得成就的人，無一不是下了苦功夫的。華為公司之所以能在芯片領域突破重圍，離不開數十年如一日投入巨額研發資金與人力。功夫，是規劃落地的唯一途徑，是連接理想與現實的橋梁。

做規劃與下功夫，本質上是一種智慧與毅力的結合。規劃需要智慧，要審時度勢、科學布局；下功夫需要毅力，要持之以恒、久久為功。二者若分離，便會陷入兩種誤區：一是“空想家”，只規劃不行動，終無所成；二是“蠻干者”，只知埋頭苦干卻不辨方向，事倍功半。真正的高手，既會在行動前深思熟慮、繪制藍圖，又會在行動中穩扎穩打、精益求精。錢學森回國后，既參與制定了中國火箭導彈事業發展規劃，又親自帶領團隊攻克無數技術難關，這正是規劃與功夫完美結合的典范。

當今時代，信息爆炸、變化加速，做規劃與下功夫顯得尤為重要。面對紛繁復雜的選擇，我們需要靜下心來，為自己制定清晰的成長規劃；面對速成主義的誘惑，我們需要沉住氣，下足笨功夫、真功夫。正如《讀書分年日程》所啟示的：成長沒有捷徑，唯有在科學的規劃中腳踏實地，方能行穩致遠。

規劃是帆，功夫是槳。帆正風疾，槳勤水進。愿我們都能在人生航程中，既善做規劃，更肯下功夫，駛向理想的彼岸。