湖北
一條360多米長(zhǎng)的老胡同，從“爛面胡同”到“爛縵胡同”，名字雅化了一次，生活更新了一回。
改造前，這條胡同最窄處只有3.5米，50米范圍內(nèi)停了二十多輛機(jī)動(dòng)車，私搭亂建層出不窮，老人出行挪不動(dòng)步，孩子上學(xué)不安全。
改造后，路面重鋪青磚、架空線全部入地、雨污分流，13條胡同實(shí)現(xiàn)禁停機(jī)動(dòng)車，胡同口建起立體停車設(shè)施，增加了214個(gè)車位。
宣南書店、元隆雅圖文創(chuàng)工作室、咖啡館、面包房相繼入駐，爛縵胡同被評(píng)為“網(wǎng)紅打卡地”。
它沒有走“大拆大建”的捷徑，而是走了“小規(guī)模、漸進(jìn)式”的慢路。 學(xué)術(shù)期刊《城市設(shè)計(jì)》將爛縵胡同改造列為“以問題和目標(biāo)為導(dǎo)向，小規(guī)模、漸進(jìn)式的有機(jī)更新策略”的典型案例。
同樣有人尖銳地指出：更新后的歷史文化街區(qū)，為什么最后剩下的總是咖啡館？這個(gè)發(fā)問指向了更深層的問題——當(dāng)我們搬走一批住戶后，我們的“業(yè)態(tài)想象力”是否過于貧乏？
我們從照片從可以發(fā)現(xiàn)，新的文化業(yè)態(tài)是“被貼上”而不是“長(zhǎng)出來”的。
法源寺街區(qū)的更新探索的是“共生院”模式——騰退空間與居民院落交錯(cuò)在一起，咖啡館、文創(chuàng)店與老人的鴿子籠共享同一片窄巷。但“共生”不是把所有人都塞進(jìn)同一個(gè)空間就可以達(dá)成的，它需要機(jī)制設(shè)計(jì)、居民自治，也需要市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)上的耐心。
更新設(shè)計(jì)很難完美，但在時(shí)間的磨合下，它需要給想留下的人，一個(gè)屬于TA的位置。
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