專(zhuān)家評(píng)論

Expert comments

王鏞

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員

唐岐山是一位在藝術(shù)之路上執(zhí)著前行、不斷探索、追求卓越的藝術(shù)家。唐岐山的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，既有西方現(xiàn)代藝術(shù)的形式，又有中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因。唐岐山曾去法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、瑞士、荷蘭、比利時(shí)等歐洲國(guó)家以及東南亞諸國(guó)游學(xué)，開(kāi)闊了國(guó)際藝術(shù)視野。他從小練習(xí)書(shū)法，中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈深深扎根在他心里。他創(chuàng)作的時(shí)候中西藝術(shù)的元素自然地匯聚到一起，不是生硬拼湊，而是真正地融合。西方藝術(shù)那種簡(jiǎn)潔崇高的審美結(jié)構(gòu)和中國(guó)藝術(shù)含蓄深遠(yuǎn)的詩(shī)的意境融合在一起，形成了他自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。他在自己的作品里編織著中西交融的藝術(shù)之夢(mèng)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的當(dāng)代形態(tài)，在中西文化藝術(shù)交流互鑒的風(fēng)云際會(huì)中，猶如金蛇狂舞，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

王紹強(qiáng)

廣東美術(shù)館館長(zhǎng)

20 世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)形式經(jīng)歷從具象到抽象的演變,印象派、抽象主義及其后的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在其中發(fā)揮重要作用。印象派畫(huà)家莫奈以光影和色彩的瞬息變化，開(kāi)啟一種從具象景觀向主觀意象過(guò)渡的繪畫(huà)方式，這對(duì)后來(lái)的抽象藝術(shù)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家唐岐山以東西方文化結(jié)合的獨(dú)特方式回應(yīng)著這一視覺(jué)傳統(tǒng)：在豐富的游學(xué)過(guò)程中，他深入研究西方現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，并通過(guò)敏銳的色彩提煉和生動(dòng)的筆觸將自然的光影轉(zhuǎn)化為個(gè)人化的視覺(jué)語(yǔ)言。同時(shí)，憑借自幼研習(xí)的中國(guó)書(shū)法功底,他創(chuàng)作的形式構(gòu)造既有東方哲學(xué)文化的精髓，又展現(xiàn)出現(xiàn)代抽象藝術(shù)的視覺(jué)張力。

羅一平

中山大學(xué)教授

在我看來(lái)，藝術(shù)的核心在于觀看的方式，一種是向外的觀看，另一種是向內(nèi)的探索。千百年來(lái)，藝術(shù)的主流始終未曾脫離對(duì)外在世界的觀察。無(wú)論是宗教題材、自然風(fēng)景、歷史敘事，還是各類(lèi)主流藝術(shù)形式，藝術(shù)家們都在試圖捕捉外在世界所賦予的感知 —— 時(shí)間、空間、形式、美感，乃至音樂(lè)性和詩(shī)意。這種 “向外” 的創(chuàng)作，本質(zhì)上是對(duì)可見(jiàn)之物的重新詮釋?zhuān)且饬x的交織與主動(dòng)表達(dá)。然而，唐岐山先生的藝術(shù)則走向了另一種維度 —— 抽象的內(nèi)在性。他摒棄了對(duì)外在世界的直接描繪，轉(zhuǎn)而將目光、情緒與情感內(nèi)化。盡管其作品中仍可見(jiàn) “森林” 系列的影子，但他并非在描繪森林本身，而是將其徹底解構(gòu)、揉碎，最終轉(zhuǎn)化為平面化的表達(dá)。在這一過(guò)程中，傳統(tǒng)意義上的時(shí)間與空間被消解，取而代之的是一種瞬間的、純粹的感受。觀者難以在其 “森林” 系列作品里如平常般漫步，卻能于心靈同材料、線條相互交融之際，體悟到剎那間的碰撞之感。唐岐山先生的作品并非邀請(qǐng)觀者 “觀看”，而是引導(dǎo)他們成為作品的一部分 —— 成為其中的線條、靜止的瞬間，乃至情緒的載體。他的創(chuàng)作猶如一場(chǎng)跨越時(shí)空的歷史穿梭，呈現(xiàn)出類(lèi)似甲骨文的形態(tài)，卻又超越了甲骨文本身的符號(hào)意義。他并不試圖還原文字的歷史脈絡(luò)，而是通過(guò)抽象的形式，讓觀者直接感知到某種跨越千年的文化震顫。藝術(shù)是感性的，同時(shí)也是在精確管控下的一種空間敘事，且這種敘事并非線性的時(shí)間流動(dòng)，而是時(shí)空的融合。唐岐山先生的獨(dú)特之處，恰恰在于他讓觀者不再是旁觀者，而是行走于作品之中的參與者，與空間、線條、情緒融為一體。

王永

廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

今天，廣東美術(shù)館選擇為一位不到 40 歲的藝術(shù)家舉辦個(gè)人展覽，恰恰是廣東美術(shù)生態(tài)多元性的生動(dòng)體現(xiàn)。廣東藝術(shù)既有嶺南畫(huà)派的深厚傳統(tǒng)，又有主題創(chuàng)作的突出成就，同時(shí)保持著當(dāng)代藝術(shù)的先鋒姿態(tài)。這種多元共生的格局，構(gòu)成了廣東美術(shù)的獨(dú)特魅力。作為青年藝術(shù)家，唐岐山先生的新銳思考為廣東當(dāng)代藝術(shù)注入了新鮮活力。相信這樣的交流必將進(jìn)一步豐富本地藝術(shù)生態(tài)，推動(dòng)廣東美術(shù)走向更廣闊的舞臺(tái)。

黎展華

廣東省收藏家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席

唐岐山是湖南人，曾游學(xué)于許多國(guó)際著名的博物館和畫(huà)廊，吸收了豐富的藝術(shù)養(yǎng)分。多年來(lái)豐富的游學(xué)經(jīng)歷，極大地拓寬了他的視野，拓展了他的創(chuàng)作維度。他巧妙地將西方的藝術(shù)形式與東方的思維方式相融合，創(chuàng)作出具有中國(guó)精神的藝術(shù)作品。在他的甲骨文系列等作品中，無(wú)論其結(jié)構(gòu)如何復(fù)雜多變，我們都能在每一件作品中發(fā)現(xiàn)美的共性。這種美，不僅能夠被國(guó)內(nèi)外不同年齡段的觀眾所感知，從 50 年代出生的人到當(dāng)代年輕人，都能深切感受到作品所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特魅力以及帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力。唐岐山系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了東西方的藝術(shù)理論，并在此基礎(chǔ)上形成了極具個(gè)人特色的藝術(shù)理論與實(shí)踐方法，構(gòu)建起了一個(gè)充滿生機(jī)與活力的藝術(shù)世界。他的作品呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，辨識(shí)度極高，頗具傳播價(jià)值。這些作品兼具創(chuàng)新性與時(shí)代感，尤其是其符號(hào)化的表現(xiàn)形式讓人過(guò)目難忘。同時(shí)，作品往往契合年輕人的審美觀念，受到年輕人的追捧。

李綱

中央美院國(guó)際學(xué)院特聘教授

我認(rèn)為，唐岐山的《森林記憶》、《睡蓮》、《甲骨文·符號(hào)》三個(gè)系列作品都充滿了東方精神。不管他從國(guó)外游歷多久，最終還是回歸到東方精神的本質(zhì)，沒(méi)有偏離傳統(tǒng)，雖然媒介材質(zhì)是布面丙烯，但表達(dá)的精神本質(zhì)是中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)平衡觀念。我覺(jué)得這一點(diǎn)是很可貴的，很多人出去后就回不來(lái)了，而他能回來(lái)，這是很難得的。他的《甲骨文·符號(hào)》系列，在抽象與不抽象之間有一種有機(jī)的聯(lián)系。我佩服的是唐岐山把甲骨文拆解之后，重新解構(gòu)，其中有諸多元素，讓人一時(shí)難以明確其具體所指和作用，有很多疏疏密密、重重疊疊的形態(tài)，似是空間又不是空間、似是結(jié)構(gòu)又不是結(jié)構(gòu)。他嘗試構(gòu)建當(dāng)代的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言，我覺(jué)得這是一種智慧，他不是簡(jiǎn)單地考量能與不能，也不是糾結(jié)于是或者否，我覺(jué)得這是對(duì)中國(guó)文化的理解打破之后，再撿回來(lái)重新構(gòu)建，進(jìn)而達(dá)到一個(gè)新的高度，這確實(shí)是一種智慧。

丁雪峰

獨(dú)立策展人

在唐岐山的作品中，現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成原理與東方藝術(shù)的審美情趣相互交融，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。無(wú)論是《森林的秘密》系列、《睡蓮》系列，還是《甲骨文·符號(hào)》系列，都展現(xiàn)了自然與符號(hào)的交融，東西方文化的交匯，書(shū)寫(xiě)性與繪畫(huà)性的融合。無(wú)論是西方的構(gòu)成主義，還是鮮明的幾何線條、抽象的表達(dá)方式和革新的技法，都為視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)了不一樣的沖擊，讓人耳目一新。而東方藝術(shù)，以其悠久的文化傳統(tǒng)、細(xì)膩的審美情趣和深邃的哲學(xué)思考，為現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新提供了源源不斷的靈感。所有的一切都顯得那么自然和諧，道法自然，自然而然?？偠灾谧匀慌c文化符號(hào)關(guān)系的研究中，唐岐山創(chuàng)造了比其他人更具深度且富有東方思維特色的藝術(shù)生命力。

劉曉斌

中國(guó)書(shū)協(xié)理事

唐岐山在藝術(shù)的世界里擁有著無(wú)盡的想象空間和表達(dá)欲望，憑借十足的藝術(shù)靈感、創(chuàng)造力與想象力，在繪畫(huà)與書(shū)法領(lǐng)域開(kāi)拓出一片令人刮目相看的天地。唐岐山在繪畫(huà)與書(shū)法領(lǐng)域的成就，不僅僅源于他天賦異稟的藝術(shù)才能，更離不開(kāi)他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和深入思考。他不斷地突破自我、突破傳統(tǒng)，勇于嘗試各種新的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法。他的作品就像是一面鏡子，反映出他內(nèi)心豐富多彩的世界，同時(shí)也為觀眾打開(kāi)了一扇通往藝術(shù)新世界的大門(mén)。在當(dāng)代藝術(shù)的浪潮中，唐岐山以他自己的藝術(shù)語(yǔ)言和創(chuàng)作風(fēng)格，為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)又一場(chǎng)精彩的視覺(jué)盛宴，成為了眾多藝術(shù)愛(ài)好者和同行們矚目的焦點(diǎn)。

陳維

廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)

藝術(shù)，是自然與人類(lèi)精神的交匯點(diǎn)，而唐岐山的創(chuàng)作，正是這一交匯點(diǎn)的深刻詮釋。他的作品不僅僅是視覺(jué)的呈現(xiàn)，更是一種哲學(xué)的表達(dá)，一種對(duì)自然、文化與符號(hào)的深度思考。在唐岐山的作品中，自然與符號(hào)并非孤立存在，而是相互交融、相互映照。他的創(chuàng)作超越了具象與抽象的界限，將自然意象轉(zhuǎn)化為一種符號(hào)化的語(yǔ)言，同時(shí)又賦予符號(hào)以自然的靈動(dòng)與生命力。這種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，既體現(xiàn)了東方美學(xué)的深邃與內(nèi)斂，又融入了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)精神。他的作品如同一面鏡子，映照出自然與文化的多重維度，也映照出觀者內(nèi)心的思考與共鳴。

于紅敏

廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)策展藝委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)

我與唐岐山相識(shí)，源于 2024 年廣州設(shè)計(jì)周的一次合作。廣州設(shè)計(jì)周是世界第二、亞洲第一的設(shè)計(jì)博覽會(huì)，主要面向設(shè)計(jì)師群體。在現(xiàn)場(chǎng)看到唐岐山的作品時(shí)，我便被其強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力所折服，深深打動(dòng)了我。唐岐山的作品在現(xiàn)場(chǎng)深受年輕人歡迎，其作品是利用中國(guó)傳統(tǒng)文化 —— 甲骨文元素以及八卦中的陰爻、陽(yáng)爻等符號(hào)創(chuàng)作而成的，深深打動(dòng)了年輕的設(shè)計(jì)師們。亞克力家居與唐岐山的作品深度融合，唐老師打破了地域的概念，二者融合得恰到好處，其作品以年輕人能看懂的形式呈現(xiàn)，毫無(wú)違和感。乍一看會(huì)以為是潮流藝術(shù)，但一經(jīng)講解，便能知曉里面蘊(yùn)含著諸多內(nèi)涵和意義，比如傳統(tǒng)文化元素、符號(hào)等。

關(guān)于藝術(shù)家

About Artist

唐岐山

當(dāng)代藝術(shù)家。1986年生于湖南，藝術(shù)碩士，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院訪問(wèn)學(xué)者，深圳市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)理事，湖南致公書(shū)畫(huà)院書(shū)畫(huà)家，廣州藝博會(huì)深度合作藝術(shù)家。

其藝術(shù)創(chuàng)作是一場(chǎng)穿越三千年的對(duì)話。他將甲骨文、遠(yuǎn)古圖騰解構(gòu)重組，以現(xiàn)代構(gòu)成法則融合東方美學(xué)，形成獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)符號(hào)。藝術(shù)評(píng)論家王鏞（中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）評(píng)其作品“既有西方現(xiàn)代藝術(shù)的形式，又有中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因”。

唐岐山曾游學(xué)俄羅斯、法國(guó)、德國(guó)、瑞士、荷蘭、比利時(shí)等十余國(guó)，廣泛汲取傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)精華，開(kāi)闊了跨文化視野。

代表系列：《甲骨文·符號(hào)》《森林記憶》《睡蓮》《生肖紀(jì)》《源起·生靈》。

重要展覽：2025年于廣東美術(shù)館舉辦“自然與符號(hào)的交融”個(gè)展；同年在深圳市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)舉辦個(gè)人展覽“入骨相知-唐岐山當(dāng)代藝術(shù)展”；作品參展羅浮宮藝術(shù)季、廣州國(guó)際藝博會(huì)等。

作品收藏：作品被廣東美術(shù)館、甘肅簡(jiǎn)牘博物館、西藏武警總隊(duì)、江蘇省教育書(shū)法協(xié)會(huì)、俄中商會(huì)、莫斯科Omega-L等機(jī)構(gòu)收藏。

“沉迷于藝術(shù)讓我的青春沒(méi)有叛逆期。”

——唐岐山

展覽經(jīng)歷

個(gè)展：

• 2025入骨相知-唐岐山當(dāng)代藝術(shù)展 深圳市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)
• 2025自然與符號(hào)的交融-唐岐山當(dāng)代藝術(shù)展 廣東美術(shù)館
• 2024視覺(jué)心象之境-唐岐山當(dāng)代藝術(shù)展
• 2003唐岐山個(gè)人書(shū)畫(huà)作品展

群展：

• 2026 入選湖南致公書(shū)畫(huà)院馬年“翰墨迎馬年?僑韻潤(rùn)三湘”新春線上主題展
• 2026 心泊長(zhǎng)沙灣藝術(shù)展
• 2025 百家爭(zhēng)鳴·全球企業(yè)美術(shù)館巡展｜羅浮宮藝術(shù)季
• 2025 第三十屆廣州國(guó)際藝博會(huì)
• 2025 藝術(shù)廣州城市藝術(shù)博覽會(huì)
• 2025湘韻?漫彩-湖南省第一屆動(dòng)漫藝術(shù)作品展
• 2025首屆“乙瑛杯”全國(guó)隸書(shū)大展
• 2025東方圣城 遇見(jiàn)曲阜-中國(guó)當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)展
• 2025大通湖區(qū)“大湖盛景·洞庭新風(fēng)”文學(xué)、美術(shù)、書(shū)法作品展
• 2025匯鑒時(shí)代的藝術(shù)-匯景臺(tái)藝術(shù)典藏展
• 2025第五屆湖南中青年書(shū)法大展
• 2025春語(yǔ)第四季-當(dāng)代藝術(shù)作品邀請(qǐng)展
• 2024“禮贊大美西藏?書(shū)寫(xiě)衛(wèi)士忠誠(chéng)”主題書(shū)法美術(shù)攝影作品展
• 2024廣州設(shè)計(jì)周
• 2024 尋龍—2024甲辰龍圖藝術(shù)展
• 2024十月繁花-羅浮宮家居藝術(shù)季
• 2024“灣區(qū)藝韻”深圳城市藝術(shù)展
• 2023龍?生肖藝術(shù)大展
• 2023盛世慶亞運(yùn)體育建新功-中國(guó)體育藝術(shù)展
• 2023“簡(jiǎn)述中國(guó)”全國(guó)簡(jiǎn)牘書(shū)法大展
• 2023首屆“倪元璐杯”全國(guó)行草書(shū)大展
• 2023全國(guó)第五屆大書(shū)法作品展
• 2023“慶五一·頌黨恩”全國(guó)職工大書(shū)法作品展
• 2023 慶祝株洲文聯(lián)60年、株洲書(shū)協(xié)四十年書(shū)協(xié)會(huì)員作品展 株洲
• 2023 “南方文峰杯”啟東市書(shū)法精品展 江蘇啟東
• 2023 首屆臨摹創(chuàng)作元氏漢碑書(shū)法作品展 石家莊元氏
• 2022“中國(guó)書(shū)法?年展”全國(guó)楷書(shū)作品展

部分展出作品

Selected Works

《森林記憶》系列

《生肖紀(jì)》系列

《逸韻·靈趣》系列

《睡蓮》系列

《甲骨文·符號(hào)》系列

萬(wàn)物共生

唐岐山藝術(shù)符號(hào)展

"THE INTERBEING"

TANG QISHAN ART SYMBOLS EXHIBITION

展 期

2026年06月27日-07月03日

地 點(diǎn)

藝時(shí)代美術(shù)館

廣州市天河區(qū)中山大道89號(hào)

天河軟件園華景園區(qū)-A棟3層

藝時(shí)代文化集團(tuán)

廣州藝博會(huì)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)有限公司

廣州藝時(shí)代展覽策劃有限公司

協(xié)辦單位

百藝紳連鎖藝術(shù)空間

《收藏鑒賞》雜志

策展團(tuán)隊(duì)

Curatorial Team

策展人 | Curator

唐若淳 | Claire Tang

展覽協(xié)調(diào) | Exhibition Coordinator

袁詩(shī) | Yuan Shi

展覽宣發(fā) | Promotion & Publicity

朱曉霖、廖文靜 | Zhu Xiaolin, Liao Wenjing

展覽執(zhí)行 | Exhibition Executive

蘇智峰、朱子橙 | Su Zhifeng, Zhu Zicheng

視覺(jué)設(shè)計(jì) | Visual Design

鄧昭良 | Deng Zhaoliang

攝影攝像 | Photography & Videography

梁富、詹今朝 | Liang Fu, Zhan Jinzhao