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22歲同人合著《東語正規》,
他終結國人學日語“筆談”歷史;
半生執掌司法學堂,
他引介世界法典,
淬煉中國法治脊梁;
晚年執業京津律界,
他捍衛民族尊嚴,
撐起亂世正義大旗,
維護國家主權的同時,
也保全了后來珠海的轄地完整……
他,就是唐寶鍔!
1900年前后,一本名為《東語正規》的教材在留日學生中悄然傳開。這本由唐寶鍔與同學合著的書籍,終結了中國人學日語只能依賴“筆談”的歷史,被尊為“中國人編日語教材之鼻祖”。這一年,唐寶鍔22歲。
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▲唐寶鍔的早稻田大學畢業照
著書立說,于他而言,只是牛刀小試。這位從廣東香山走出的青年,胸中燃燒著更滾燙的抱負。他目睹了日本明治維新后法律體系對社會面貌的根本性重塑,一個信念在心中產生:為中國尋出路,不僅要“變器”,更要“變法”。
于是,他毅然將一生投諸于兩件事:把世界的法律“請進來”,把中國的法治人才“立起來”。自此,他終將一部部晦澀的法典,化為啟迪國民的鑰匙;將原本空蕩的學堂,變為淬煉司法脊梁的熔爐。
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1878年,唐寶鍔出生于上海,族名宗鎏,字秀峰,祖籍廣東香山縣唐家村(今屬珠海市唐家灣鎮)。他的父親唐昭航在上海灘赫赫有名,屬唐族“買辦世家”和“茶葉世家”的重要成員,但這個生于巨商之家的少年,并沒有沿著家族的經商軌跡走下去。
1896年初,18歲的唐寶鍔從上海回鄉考中秀才。恰值清廷總理各國事務衙門首次選派留日學生,唐寶鍔應試入選。同年農歷三月,他成為第一批清廷官費赴日留學生中最年輕的一位。
1899年畢業后,年僅21歲的唐寶鍔被清廷任命為駐長崎領事館代理副領事,兩年后調任駐東京公使館館員。因日語極好,每逢清廷官員訪日,他都充任翻譯。也就是在這一時期,他與戢翼翚合著了專門為中國人學習日語編寫的教材《東語正規》,這是近代中國最早的日語教科書之一。
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▲唐寶鍔和戢翼翚合著的《東語正規》
如日本學者實藤惠秀所言,《東語正規》是“中國人第一部科學地研究日文的書”。珠海留學文化館留學文化研究中心主任沈榮國表示,和《中東通語捷徑》等早期學習日語的資料相比,《東語正規》詳細講解了日文的品詞分類、活用動詞變形及句法,還選編了教導修身養性、提倡忠孝倫理的課文,內容更為全面、更為科學,“如其書名‘正規’所顯示,該著作應為中國人學習日語教材開始走向正規化、規范化的起點。”
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唐寶鍔的志向不是僅僅做一名翻譯官。甲午戰敗帶來的國難與屈辱,令他不斷反思國家積弱的根源,探尋救國圖強的道路,并最終將目光鎖定在法律之上。
1903年,唐寶鍔從早稻田專門學校畢業后升入早稻田大學,在政治經濟部學習國際法和法律。1905年畢業,取得學士學位,成為中國最早在日本取得學士學位的留學生之一。
“中日甲午戰爭后,清廷推動學生留學日本的初衷是學習日本向西方學習的經驗,法學領域是重中之重。”沈榮國表示,“唐寶鍔的學習情況及回國后幾年的發展和貢獻,讓后續留學人員形成了留學日本學習法政專業的動力。”在唐寶鍔之后,張百麟、江庸等留日法政學生,后來多成為近現代中國司法史上的要人,他們對近代中國法學教育、法學發展等方面產生了深遠影響。
從1906年至辛亥革命爆發前,唐寶鍔歷任直隸官吏政法研究所監督(校長)、天津司法官養成所監督(校長)、洋務局會辦、陸軍部首席參事官、川粵鐵路督辦等職。其中,出任直隸官吏政法研究所監督(校長)與天津司法官養成所監督(校長),是他生平中最具“大先生”色彩的一段經歷。
辛亥革命爆發后,唐寶鍔參加南北議和,任北方總代表唐紹儀的隨員。此后在北洋政府歷任國會議員、大總統顧問等職。1925年國會解散后,他退出政界。
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退出政壇后,唐寶鍔在天津購地置房定居,在北京、天津兩地開設律師事務所,開始了長達20余年的職業律師生涯。
他與日本法學士大木干一律師合辦“中日法律聯合事務所”,處理了諸多中日間的法律事務,被公認為中日之間的法律問題專家。他還被北寧鐵路局聘為法律顧問,并作為京津律師代表多次出席全國律師協會代表大會,被大會選為執行委員、會長。
晚年的唐寶鍔仍堅持執業,直到約1948年才停止律師業務。1953年,他病逝于天津,享年75歲。他留下的著作達20部之多,包括《東語正規》《日本警察法令提要》《日本鉞律》《日本刑法注釋》等。
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▲唐氏《子英房譜》關于唐寶鍔的記載
縱觀唐寶鍔的律師生涯,他既精通國際規則,又深諳中國國情;既能與日本律師合辦事務所,又敢于在侵略者面前直言不滿。在一個法治尚未建立的時代里,他用手中的法律知識,盡量為國人爭取權益與尊嚴。這種“以法護民”的執業倫理,正是中國法治現代化最可珍視的火種。
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唐寶鍔一直在關注著家鄉,并為家鄉發聲。1909年,中國和葡萄牙派員查勘澳門界址,葡萄牙方面妄圖將包括灣仔、銀坑、南屏、北山等鄉在內的“對面山”,及大橫琴島、小橫琴島等今屬珠海的多地納入葡占區。當年,在香山籍官員中,唐寶鍔的品級并不高。但是,為家鄉而焦急的他和譚駿謀等香山紳士一道致電兩廣總督袁樹勛和中國談判代表、中法云南交涉使高而謙,認為應該“秉公查勘,不得畏難退讓”,請求他們“力爭”。唐寶鍔的發聲,推動高而謙始終沒有承諾將“對面山”及大小橫琴島劃歸為葡萄牙屬地,在維護國家主權的同時,也保全了后來珠海的轄地完整。
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▲唐寶鍔故居,實為其父唐昭航的家
作為中國早期留日法學士之一,唐寶鍔把日本的法學知識帶回中國,通過翻譯著作、培養司法人才、親身執業等多種方式,推動了中國法律從傳統到現代的轉型。他從伶仃洋畔走出,將近代法治理念帶回了中國,這份“開放進取、兼濟天下”的赤子情懷,是珠海城市精神的生動注腳,其不畏艱難、務實創新的精神,亦是珠海地域文化典型的寫照。
唐寶鍔,
這位從珠海走出的“大先生”,
其風范與精神,
正如唐家灣百年不熄的漁火,
雖歷經風浪,
卻永遠為后來者照亮著
前行的航程。
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今日珠海,先賢的教育理想正在續寫新篇。中共珠海市委宣傳部、羊城晚報報業集團聯合主辦,珠海高新技術產業開發區、珠海市社會科學界聯合會協辦的“教澤綿長 桃李芬芳——珠海大先生”系列報道,循著歷史足跡,致敬先賢風骨,在現實與歷史的交匯中傳承精神力量,弦歌不輟,薪火相傳。
本文指導專家:珠海留學文化館留學文化研究中心主任沈榮國
文/羊城晚報 鄭達
圖來源于珠海留學文化館
制圖/珠海發布 金閣
編輯/明敏
責任編輯/陽紫微
三審/常立波
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