6月3日，以“建設(shè)旅游強(qiáng)國，弘揚(yáng)旅游企業(yè)家精神”為主題的第二屆中國旅游企業(yè)家年會(huì)在福建廈門召開。本次會(huì)議由中國旅游協(xié)會(huì)主辦，福建正佳科技有限公司為戰(zhàn)略合作單位。1000余人齊聚一堂，共話產(chǎn)業(yè)變革、共商發(fā)展大計(jì)。新東方創(chuàng)始人、新東方教育科技集團(tuán)董事長俞敏洪以《我為什么會(huì)涉足文旅業(yè)務(wù)》為題作主旨演講，現(xiàn)將演講內(nèi)容整理刊發(fā)如下：

各位親愛的朋友：

大家上午好！讓我第一個(gè)發(fā)言，不是因?yàn)槲抑匾且驗(yàn)槲野l(fā)完言要趕到機(jī)場(chǎng)，晚上在北京還有事。我現(xiàn)在不應(yīng)該算是旅游企業(yè)家，但我確實(shí)已經(jīng)涉足了旅游行業(yè)。尤其是這幾年，我可能比在座大部分人走得地方都要多，因?yàn)槿珖鞯氐牡胤秸枷Ｍ覀內(nèi)バ麄鳟?dāng)?shù)氐奈穆谩６冶救藢?duì)任何一個(gè)地方的歷史、地理、文化、風(fēng)俗民情、自然風(fēng)光都特別感興趣。我也養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣：到一個(gè)地方就拍視頻，拍完寫文案，然后親自剪視頻、配音，為地方做出好幾個(gè)視頻來。比如去年在內(nèi)蒙古，我自己寫的文案就達(dá)到了6萬多字，剪出了好幾百分鐘的視頻，還不包括其他花絮。其實(shí)我是因?yàn)閻酆茫⒉皇怯幸庖麄鳟?dāng)?shù)匚穆茫亲叩侥莻€(gè)地方自己就想拍、就想寫。這樣好多地方的朋友看到后說：“我們這個(gè)地方你還沒來嗎？來一下吧。”所以今年就變成了被朋友們牽著鼻子，每個(gè)城市走來走去。比如說兩天前還在湖北隨州，我北大的師弟余世存老師——一位做國學(xué)、在北京有名的教授——他說：“你已經(jīng)到了這兒，隨州歷史文化很深厚，出了那么多文物，你無論如何要去一下，你去的話我就陪你去。”像這種朋友之間的邀請(qǐng)不能拒絕。所以在座的各位，以后可能會(huì)在你們的家鄉(xiāng)也看到我的身影。

我為什么會(huì)涉足文旅業(yè)務(wù)？是因?yàn)槲覀€(gè)人的愛好。但我探討的是：我個(gè)人，也包括我周圍的朋友，以及我希望度過自己生命的方式——到底以一種什么樣的方式度過？我用的一個(gè)字就是“遠(yuǎn)行”。這不僅僅是身體上的遠(yuǎn)行，也是身體和思想上的遠(yuǎn)行，是人類在遠(yuǎn)行中尋找自己的過程。因?yàn)槲覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中做得多了以后，會(huì)把自己丟掉，被世俗所羈絆——其實(shí)這并不是自己想要的生活，也不是自己想要的生命狀態(tài)。在這個(gè)過程中，我覺得當(dāng)然可以在家里冥思苦想，也可以打坐、讀書，但我始終認(rèn)為，旅行是尋找自己本真最重要的、也是最方便的途徑。所以遠(yuǎn)行既是身體的，也是心靈的。

人類就是在遠(yuǎn)行中誕生的。準(zhǔn)確地說，人類最初都在非洲，從非洲走出來，走向了全世界，只用了短短一兩萬年的時(shí)間就遍布了全世界。大概一萬年前，我們都是在冰期末期的時(shí)候，印第安人從中國這一帶的大草原，加上西伯利亞大草原，最后渡過了海峽——因?yàn)楫?dāng)時(shí)的海平面比現(xiàn)在低150米，也就是說有陸橋相連。過去的人都是一小批一小批過去，但不到一萬年，等到西班牙人和英國人到達(dá)美洲的時(shí)候，從南美洲到北美洲到中美洲已經(jīng)遍布了所有印第安人，人口總數(shù)加起來有一億左右。人類的繁殖速度和遠(yuǎn)行速度超過我們的想象。人類的遠(yuǎn)行，有的是為了生存，有的是為了回避沖突，有的是為了傳播文化，有的是為了拓展知識(shí)的邊界、進(jìn)行創(chuàng)新。但歸根到底，人類的遠(yuǎn)行是因?yàn)槊恳粋€(gè)人內(nèi)心都有一顆遠(yuǎn)行的心——這是上帝給我們的。人有一種渴望，這種渴望是永遠(yuǎn)突破自己的邊界。一頭老虎、一頭獅子有可能一輩子在自己所圈的地盤生活，但人從來沒有“地盤”這個(gè)概念，不會(huì)說“我就在這里待一輩子”。只要有機(jī)會(huì)，人一定會(huì)走向新的生活、新的形態(tài)。這也奠定了為什么旅游是一個(gè)永恒的——甚至某種意義上除了衣食住以外最重要的——不可磨滅的渴望。這也是我們?yōu)槭裁匆选耙率匙⌒小彼膫€(gè)字放在一起說的主要原因。

我們有很多不同的遠(yuǎn)行者。有的遠(yuǎn)行者是尋找真理，比如玄奘西天取經(jīng)。徐霞客是我的老鄉(xiāng)，我一致認(rèn)為徐霞客是被他的曾祖父賦予了一個(gè)新的生命——因?yàn)樗脑娓父撇⒁黄鸬奖本┶s考時(shí)被認(rèn)為作了弊，從此規(guī)定三代之內(nèi)不許參加科舉。但到徐霞客這一代，實(shí)際上已經(jīng)可以參加科舉考試了。他為什么不參加？因?yàn)樗呀?jīng)被父親帶著心玩野了——書還是繼續(xù)讀，但他們家的祖?zhèn)髯兂闪俗x書、做生意、旅游。我們江陰人對(duì)這個(gè)故事比較熟悉。他因?yàn)閿[脫了科舉考試，走向了一條靈魂更加自由、精神更加自由的道路，以至于給我們留下了人格的豐碑，直到現(xiàn)在我們還在閱讀《徐霞客游記》。

李白就更不用說了。他不適合當(dāng)官，盡管他一天到晚想拍唐玄宗的馬屁，還是被一腳踹出來。正是他無處安放的精神和心靈，使他游遍了祖國大地，留下了《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》等從頭背到尾的美好詩篇。

也有很多無奈的遠(yuǎn)行者。大家可以看到，如果屈原沒有被流放到汨羅江，就不可能有《離騷》。如果蘇東坡不是不斷被貶謫，就不可能有“問汝平生功業(yè)”這樣的自我總結(jié)，也不可能有《前后赤壁賦》，更不會(huì)有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。最后，大江東去、浪淘盡之后，留下的千古風(fēng)流人物就是他自己——蘇東坡。

像王陽明，如果沒有被劉瑾迫害、被流放到貴州，就不可能有影響后世幾百年的心學(xué)，不可能有“知行合一”“致良知”的感悟。

有的時(shí)候，有些人身體上沒法遠(yuǎn)行，但心靈上比我們遠(yuǎn)行得更遠(yuǎn)。最典型的代表是霍金。霍金一輩子待在家里，沒有辦法，到最后只能動(dòng)一根手指。但《時(shí)間簡史》卻觸及了終極問題：宇宙從哪來？時(shí)間是什么？我們?yōu)楹未嬖冢?/p>

康德的三大批判——《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》——是我們?cè)诖髮W(xué)時(shí)就讀、而且讀不懂的書。正是因?yàn)樽x不懂，就像康德自己說的那樣，讓我們?nèi)ダ斫饬藘煞N東西——這兩種東西是康德所敬畏、我們內(nèi)心也充滿敬畏的：那就是頭上的星空和心中的道德定律。我認(rèn)為，恰恰今天我們中國旅游業(yè)要做的，就是如何讓人們?nèi)ダ斫忸^上的星空，以及我們應(yīng)該堅(jiān)守的心中的道德。

這個(gè)世界的規(guī)律，就是老子所說的“道可道，非常道”。“非常道”的道到底是什么道？對(duì)中國旅游業(yè)來說，這是一個(gè)面向未來要認(rèn)真思考的問題。老子足不出戶，卻悟透了天地人三者的關(guān)系：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。”

當(dāng)然，我們也發(fā)現(xiàn)，盡管老子不出門就能感受整個(gè)世界，但他的最后一招，是自己走向了世界的盡頭。以至于到今天還有傳說，說老子到了印度，創(chuàng)造了印度的佛教——當(dāng)然這只是傳說，一個(gè)說法而已。

人的遠(yuǎn)行是兩種心靈的遠(yuǎn)行：一個(gè)是內(nèi)心能走多遠(yuǎn)，其次是腳步能走多遠(yuǎn)。一個(gè)內(nèi)心空無一物的人，哪怕走遍世界，依然只會(huì)扯條、奢金、照個(gè)相。一個(gè)心靈豐富、能遠(yuǎn)行的人，哪怕他走得近一點(diǎn)，真的能像老子所說的“不窺牖，見天道”。

人生就是一種心靈的遠(yuǎn)行。我自己的人生軌跡，到今天，我覺得一直是在遠(yuǎn)行之中。如果我今天還在農(nóng)村，我最多是個(gè)普通的農(nóng)民。因?yàn)槲业男W(xué)、高中同學(xué)，沒有一個(gè)最后走出江陰的，沒有一個(gè)像我一樣在心中藏了一個(gè)徐霞客——我小時(shí)候就被徐霞客所激勵(lì)。他們今天絕大部分人依然是普通農(nóng)民，有一兩個(gè)變成了農(nóng)民小企業(yè)家。所以我覺得，如果我還在農(nóng)村，今天應(yīng)該是個(gè)農(nóng)村的小企業(yè)家。

到北京上大學(xué)，可以說是我人生真正意義上的一次遠(yuǎn)行——不僅是身體的，更是心靈的。

北大十年的歲月，雖然身體上沒有真正遠(yuǎn)行，但我也走了——自己一個(gè)人背著包，坐著綠皮火車走了大半個(gè)中國。在當(dāng)時(shí)，那算是真正的旅行。我常講一個(gè)故事：我到了廬山以后，身上只剩不到10元錢。我去找經(jīng)營小客棧的老板，說：“你讓我睡在你院子里，我?guī)湍愦驋咝l(wèi)生。”他問我是干什么的，我說我是北大的，現(xiàn)在大四，還沒畢業(yè)。他說行，你就住這兒吧，但房間沒有了。我?guī)退驋咝l(wèi)生的時(shí)候，來了一個(gè)江蘇的小企業(yè)家。一看我是江蘇人，晚上請(qǐng)我喝啤酒。兩人喝高興了——我酒量比較大——結(jié)果他一高興，從口袋里掏出100元錢。當(dāng)時(shí)還沒有100元的鈔票，只有10元，他掏出10張10元的，說：“你繼續(xù)去玩吧，算我對(duì)你的一點(diǎn)支持。”所以我也遇到過這樣的好人。但在北大，最主要的不是身體上的遠(yuǎn)行，而是讓我的思想打破了所有邊界，讓我從此面對(duì)一個(gè)不設(shè)限的世界。這也是到今天，我覺得我能夠繼續(xù)在這個(gè)世界上行走的一個(gè)主要原因。

創(chuàng)業(yè)新東方，是另外一種遠(yuǎn)行——讓我從書齋走向現(xiàn)實(shí)，讓我和復(fù)雜的世界水乳交融，同時(shí)又盡可能保持自己的一份純真，保留一份真誠，保留對(duì)朋友的赤膽忠心。這也是為什么做到今天，我做事情時(shí)，無數(shù)的朋友依然愿意跟我合作、和我一起共同發(fā)展的主要原因。

因?yàn)槲蚁矚g行走，所以從年輕時(shí)就以各種方式丈量大地。有了錢以后，一發(fā)不可收拾。如果算淺薄行走，這個(gè)世界我已經(jīng)走了一大半了；如果是深度行走，我還沒有真正開始。我比較喜歡的旅行作家是北大的劉子超——只要是搞旅游的，他的書都讀過。我喜歡他的旅行方式：一個(gè)人安靜地到一個(gè)地方去，跟當(dāng)?shù)乩习傩战涣鳌⒂^察，從歷史、地理的縱橫到日常生活的煙火，來闡述一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)在這個(gè)世界上的整體生命狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

現(xiàn)在新東方的文旅布局——沒有布局，因?yàn)椴艅倓傞_始。但我一旦進(jìn)入，更希望自己做一些簡單的輸出工作：做視頻、寫文字、出書。主要原因是我深切地體會(huì)到，一個(gè)人如果喜歡邁出腳步走向世界，會(huì)給他的生命帶來本質(zhì)性的改變。

這也是我喜歡的一些格言。第一句是我的，最后兩句也是我的，中間兩句英文來自《肖申克的救贖》。這部電影大家非常熟悉，講的是人如何在監(jiān)獄中通過持續(xù)的努力突破牢籠、奔向自由。但我一直認(rèn)為，這部電影是一個(gè)象征，象征著每個(gè)人都被自己或環(huán)境困住了。中間有一個(gè)詞，就是“被體制化”“被制度化”。什么意思呢？你在傳統(tǒng)、習(xí)俗、制度中待久了，就會(huì)被這個(gè)制度或體制所塑造，以至于有人想要幫你打破制度、讓你獲得自由的時(shí)候，你反而會(huì)反抗。電影中最典型的象征，就是在監(jiān)獄關(guān)了一輩子的那個(gè)老頭，放出去以后竟然在賓館里上吊自殺了——自由了反而無所適從。而我們現(xiàn)在，有多少人其實(shí)給他自由，他根本不知道怎么用？所以我一直認(rèn)為，有些人就像有些鳥一樣。我們要時(shí)時(shí)提醒自己，是不是生命被什么東西所羈絆。真正困住自己的，不是鋼鐵的牢籠，而是心中聳立的高墻。所以我覺得人的偉大，不在于他的日常生活，不在于他的勤勤懇懇，也不在于他為了努力勞動(dòng)獲得五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆Ｈ说膫ゴ笤谟冢喝魏我粋€(gè)人，可以做任何瑣碎的工作、平庸的工作、重復(fù)的工作，但他的內(nèi)心必須要有仰望星空的能力，要敢于把貧窮寫成遠(yuǎn)方，把自卑改寫成翅膀。這是人能最終遠(yuǎn)行最重要的原因。

所以我常常說，有的人一輩子活在瑣碎中，以瑣碎結(jié)束；但有的人把瑣碎凝聚成偉大，最后必然以偉大結(jié)束。如何把瑣碎凝聚成偉大？實(shí)際上來自我們心中的理想，來自我們心中的熱愛，來自我們對(duì)某個(gè)東西的深情。所以，讓我們深情地活著，熱愛地活著，理想地活著——這才是人活著最好的姿態(tài)。做遠(yuǎn)行者，不光是身體的遠(yuǎn)行者，還要是心靈的遠(yuǎn)行者、思想的遠(yuǎn)行者、行動(dòng)的遠(yuǎn)行者、創(chuàng)新的遠(yuǎn)行者。

如果說新東方進(jìn)入文旅，那么新東方不僅是做文旅，而是一整套的人生和家庭解決方案——從孩子開始，讓新東方能夠更加美好。所以我們?cè)?月1日，新東方第一天發(fā)布了新口號(hào)，叫做“伴你成長，共赴美好”——讓自己變成更好的你，讓你的生命變成更好的生命和生活。新東方現(xiàn)在做了三塊：教育、東方甄選（生活用品和餐飲）、文旅。三個(gè)領(lǐng)域中，新東方都以家庭為中心，真心誠意地提供極致的產(chǎn)品和極致的服務(wù)。只有極致才能生存，當(dāng)然極致沒有局限，因?yàn)闆]有最好，只有更好。所以我們成立了一個(gè)“新東方之家”的鏈接。現(xiàn)已有100萬戶家庭入駐。100萬戶家庭，包括父母、孩子和他們的爺爺奶奶，有的甚至包括姥姥姥爺。我們把新東方的教育、東方甄選的美好產(chǎn)品以及新東方文旅全部結(jié)合起來。所以大家就能明白，為什么新東方包了一艘南極的船——最便宜15萬、最高30萬的船艙位——我們只用了一天，船票就全部賣光。上個(gè)禮拜我們發(fā)布了長江游輪，400個(gè)艙位，用了兩個(gè)半小時(shí)就賣光了。過去新東方教育積累了多少家庭？所以這只是我們的開頭。我們?cè)谧鲆幌盗羞@方面的升級(jí)。

面對(duì)家庭的現(xiàn)代化和未來的需求，新東方提供了從小到老的全面解決方案。所以文旅只是我們其中的一個(gè)方向。而且我做文旅，不是跟在座各位競爭，而是做連接的工作——希望把所有重要的文旅資源連接起來，新東方參與以后，一起共同設(shè)計(jì)更深刻、更有意義的產(chǎn)品，共同完成。新東方在三個(gè)領(lǐng)域發(fā)力：教育領(lǐng)域提供完整的知識(shí)教育和人格教育方案；生活方面，通過東方甄選為家庭全體成員提供安全可靠的生活用品，解決衣食住行的后顧之憂，以全家人的健康為宗旨。我們打造了自營品和供應(yīng)鏈，在介紹產(chǎn)品的同時(shí)介紹人文歷史，把知識(shí)和生活緊密結(jié)合起來。我就是其中著名的主播之一，我主持東方甄選的一個(gè)頻道，叫“東方甄選看世界”——我走向全國各地乃至全世界，為全國人民介紹各個(gè)地方的歷史人文。

在文旅方面，我們主要專注知識(shí)文旅、交通文旅——我們自己包船、包火車、買房車，主要是為了把志同道合的人集中起來，傳播知識(shí)、傳播文旅的深刻內(nèi)容；還有康養(yǎng)文旅。現(xiàn)在我們已經(jīng)跟全國接近幾十家康養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施提供者合作，把自己研發(fā)的康養(yǎng)內(nèi)容放進(jìn)去，跟他們共同發(fā)展。另外一方面，青少年的研學(xué)游學(xué)我們一直做得不錯(cuò)，做了快20年，每年都有幾萬名中小學(xué)生跟著我們到全國乃至全世界研學(xué)游學(xué)。所以我們?cè)谖穆梅矫妫Ｍ峁┯兄R(shí)獲得感、有文化幸福感、同時(shí)有個(gè)人追求感的高質(zhì)量文旅。如果說梁建章那邊解決人與世界的連接，那么新東方在他的基礎(chǔ)上，想要解決的是人內(nèi)心深度的需求和世界的連接。它不是買一張機(jī)票、訂一家酒店就能解決的，而是要有人幫著設(shè)計(jì)和研討——甚至包括宗教文化，當(dāng)然也包括其他文化——要引入進(jìn)來，滿足不同人內(nèi)心不同的需求。面向未來，我認(rèn)為文旅肯定不再是走馬觀花，也不是造一個(gè)景點(diǎn)就能賺錢——關(guān)鍵要看這個(gè)景點(diǎn)到底滿足了人什么需求。

新東方的強(qiáng)項(xiàng)在什么地方？新東方還是有比較強(qiáng)大的產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力。原因就是新東方聚集了幾萬名老師，從知識(shí)結(jié)構(gòu)來說都是夠的。產(chǎn)品設(shè)計(jì)和整合能力、宣傳和銷售能力對(duì)我們來說也非常重要。所以如果你有好的文旅項(xiàng)目產(chǎn)品，如果能到我們這兒來，我們覺得這個(gè)產(chǎn)品真的很好，我們幫你銷售的話，應(yīng)該比你自己銷售要容易一些。同時(shí)我們能夠提供教育、生活、旅游聯(lián)合起來的能力，也能夠培養(yǎng)新型的文旅隊(duì)伍。新東方在全國有40多家文旅公司——因?yàn)樾聳|方的教育在全國40多個(gè)重要城市都有我們的隊(duì)伍，為我們的客戶提供走向新生活的幫助。所以我們是從教育到生活到文旅全面鋪開。

我們現(xiàn)在比較成型的就是青少年的研學(xué)游學(xué)、親子、銀發(fā)文旅、康養(yǎng)旅居等等。但我們還是新手，我們要做到的是跟大家連接，而不是自己一個(gè)一個(gè)項(xiàng)目去做。也就是說，你們的項(xiàng)目，簡單地說，就像我們做東方甄選自營品一樣。東方甄選自營品，從一開始做電商直播的時(shí)候，就沒有把東方甄選只看成一個(gè)直播平臺(tái)。成立第二個(gè)月就要求做自營品，第一個(gè)月的自營品就是金枕榴蓮。現(xiàn)在有800多款自營品。我們每一款自營品都是親自參與研發(fā)，提出研發(fā)設(shè)計(jì)的理念，并且跟制造廠商一起共同打磨，碰到最后完全合格了才開始生產(chǎn)。所以我認(rèn)為，新東方不用再去做工廠，也不用再去做文旅項(xiàng)目。在座各位好的文旅項(xiàng)目，我都可以跟你一起探討以后進(jìn)行整合——把單調(diào)的變成豐富，把短期變成長期，把地域性變成全國性。這都是我們能做到的。這次來，最重要的也是要尋找一些優(yōu)秀的合作者，跟新東方文旅甚至跟新東方教育進(jìn)行合作。

我自己本人，就是要實(shí)現(xiàn)自己全國和全球深度旅游的愿望——現(xiàn)在還沒有真正實(shí)現(xiàn)。同時(shí)用視頻和文字講述自己與這個(gè)世界的相遇，推廣旅游文獻(xiàn)，構(gòu)建更好的傳播平臺(tái)，為中國和世界各地進(jìn)行文化、歷史和產(chǎn)品的宣傳。現(xiàn)在我有兩個(gè)平臺(tái)，可能未來會(huì)做新平臺(tái)，讓所有的朋友、客戶和周邊的朋友活得更瀟灑、更開拓。出版或推廣值得大家閱讀的旅游書籍和文獻(xiàn)——我已經(jīng)推廣了不少了。同時(shí)構(gòu)建更好的傳播平臺(tái)，為中國和世界各地進(jìn)行文化歷史和產(chǎn)品的宣傳，讓朋友們和客戶，也讓周邊的朋友和我一起，活得更瀟灑、更豐富。這就是我出版的書籍。大家都希望跟我一樣走向自己心靈中的遠(yuǎn)方。所以說，人生不是軌道，是曠野；生命也不是時(shí)間，而是熱愛。我們?nèi)松罱K的富裕不是金錢，而是上下萬年、千山萬水、人間風(fēng)情都了然于心。

由于時(shí)間關(guān)系，我就到這里。謝謝大家！