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姜明典在攤位前工作。受訪者供圖
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姜明典用外文寫信。受訪者供圖
在福建泉州,有一位和新中國同歲的老人姜明典,35年前,他將代書攤位遷到石獅市老城區人民路聯誼商廈停車場入口旁,便每日過著“三點一線”的生活——早晨5點起床到森林公園跑步晨練,9點準時開攤,18點收攤回家。
他從未離開過泉州,直到今年5月,電影《給阿嬤的情書》熱映,承載萬里鄉愁和家國情懷的“僑批”進入更多人的視野,他作為“泉州最后的代書先生”受邀參加在北京的一場活動,才第一次走出泉州。而他代寫的幾十萬封書信,曾漂洋過海,散布在菲律賓、馬來西亞、泰國、新加坡等地。
姜明典的代書生涯,從18歲開始。初中畢業后,他沒能繼續上高中。母親鼓勵他“一枝草,一點露”,換一種方式繼續和文字打交道。他騎著自行車,挎著綠色挎包,下鄉挨家挨戶敲門:“今仔日有批要寫無(今天有信要寫嗎)?”村子里住著許多“番客嬸”——丈夫下南洋謀生、自己獨守故土的婦女,她們的丈夫被稱為“番客”。很多人不識字,心中的千言萬語,只能靠姜明典的筆,變成一頁頁翻山越海的家書。對番客嬸來說,一輩子也就是幾封信的事。
姜明典說不清何時真正理解乃至共情這些番客嬸,他認為,番客嬸是近現代女性中最杰出、最堅韌的群體之一。丈夫不在家,很多番客嬸操持一個大家庭,出工賺工分維持生活,從年輕到老去。“不若天上星宿,一年一聚”,他寫番客嬸對離家丈夫的思念。“坐令紅粉青山,轉眼老去,春花秋月,等閑虛度”,90%以上的番客都會客死他鄉,姜明典見過臨終都不知道丈夫已去世多年的番客嬸。一位老太太,丈夫在海外去世多年,兒子一直以父親的名義寫信來,讓她以為丈夫還活著,“如果告訴她真相,她會馬上死去”。
他掛念“番仔”的命運。下南洋的男人在海外娶妻生子的“兩頭婚”現象并不稀奇,有些與發妻沒有孩子,就把在海外生的孩子送回家鄉,被送回的孩子在當地被稱作“番仔”。他幫番仔寫信給海外的生母,念叨“思念呀、想呀、團圓呀”,幾十年里幫他們寫了一遍又一遍。
他感嘆華僑的忠孝仁義。許多華僑不僅匯款給家人,還會支援其他親戚朋友、鄉人鄰里,他們捐獻學校、修橋建路,出錢贍養家鄉老人、培養青年,幫扶初下南洋的同鄉。20世紀60年代,姜明典的父親在經濟困難時,收到了許久未聯系的初中同學的僑匯。姜明典記憶中的老番客,一方面慷慨大方、有情有義,一方面他們的妻兒卻只能借由他的筆墨抱怨:“汲長綆短,捉襟見肘,手頭空空,巧婦難為無米之炊。”
姜明典的父親也曾是一名代書先生,他最常說的是“不要亂寫”,不講家人壞話,請求匯款的話也不可過于直白。逢年過節的僑批量比平時多得多,親人離世的信件需加急寄送,電報送達當天,華僑的寄款立馬就出發——為了趕上為親人辦葬禮。姜明典不僅代寫信,還幫人念信。“慈母大人騎鶴西去,不勝傷感,登高望遠,淚流滿面,生不得侍之以禮,死不得葬之,不孝之罪深矣。”他的筆尖縫補不了太多的離散傷痕,克制的情感隨墨水暈染開。
從海外寄來的書信常用各種外語書寫,他需要破譯夾雜著鄉音的“閩南外文”,也要把海外地址的標準外文寫準確,確保信件能送達。為此他翻著字典和報紙,自學了英語、西班牙語、德語、法語、越南語等語言。他說,寫信不只是寫字,做生意也不只是賺錢,多的是要學的東西。
20世紀80年代,郵政系統和銀行電匯逐漸取代了僑批業務,僑批業也慢慢退出了歷史舞臺。需要寫信的年代過去了,姜明典開始寫各種東西,訴狀、契約、遺囑……1992年西班牙舉辦奧運會,他幫前往西班牙經商的人填寫入境簽證。
近期受電影《給阿嬤的情書》的影響,他的攤位又熱鬧起來。年輕人請求他用豎體、繁體字、文言文形式,寫信給20年后的自己,寫給父母、朋友、對象。
不久前,一對從馬來西亞到泉州做生意的中年男女路過他的攤位。女子隨口說了父親的中文名字,姜明典立刻用馬來語寫了出來,女子當場落淚。50多年前,她的祖母就是請姜明典寫信給南洋的父親的。兩人請他寫了兩封信,蓋上郵戳,帶回馬來西亞作紀念。
幾十年來,姜明典的攤位沒有什么變化,1張堪堪坐得下一人的方桌,5本字典,3塊從山上撿來的壓書石,1張寫字板,方寸之間承載了無數人的惦念、聚散、苦痛。“(代書經歷)讓我受了大教育,懂得怎么樣做人,老老實實做人,安分守己,善待家人。”
變化的是需要代書的人少了,代書攤位也只剩下姜明典一桌。而他的眼睛慢慢老花,戴上400度的老花鏡,加上放大鏡仍看得吃力。他堅持風雨無阻地出攤,擔心不會使用手機的老人還需要找他,“少見一面,就可能再也見不到啦”。
他慶幸時代的發展,家鄉不再有苦苦守候的番客嬸,“如有來生,愿她們不再守望”。
2013年,僑批入選聯合國教科文組織“世界記憶名錄”。近期,泉州市檔案館正在采集姜明典的代書故事,他和他所經歷的代書歷史,將與僑批一起進入檔案館。他認為,“僑批”只是改變了形式和載體,它不會消失,“只要海外華僑與祖國血脈相連,天各一方的親人音訊不絕,僑批就永遠存在”。
來源:中國青年報
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