記得是在一兩年以前，網上出現了許多關于厭童的聲音，就比如說對高鐵上哭鬧的兒童或者嬰兒感到十分厭惡甚至想用暴力教訓他們，或者覺得兒童本身不能控制自己，相比于成年人來說是“劣質的”。

總結觀點，網上厭童的聲音認為，兒童乃至于嬰兒是我們社會的“麻煩制造者” ，兒童侵占了我們成年人的安靜空間，破壞了空間的秩序，對兒童的關注也侵害到了我們成年人的權益。所以整個兒童群體都很討厭。

當然，對于厭童這一社會心理現象，我們能夠很容易地得出一些社會學層面上的解釋，一是東亞社會結婚率和出生率的斷崖式下跌，越來越多的年輕人選擇不婚不育，導致整個社會對兒童的成長過程越發陌生和疏離，這些沒有后代的年輕人可能認為，他們不必包容其他的兒童。二是許多未婚未育的年輕一代缺乏實際撫養兒童的經驗，因而傾向于用一套嚴苛的成年人行為規范去度量和要求在生理及心理上均未發育完全的兒童，將兒童天性中的多動和哭鬧等同于對公共秩序的惡意踐踏。再或者就是從育兒私有化、密集型育兒等角度看待，我這里就不一一贅述。

我這幾天在網上看到了一個有關厭童的觀點，大概意思就是現在很多人實際上還把自己當成一個兒童或者嬰兒來看待，來要求社會和身旁的人對其優待和照顧。而“真正的兒童”的出現，反而會讓他們感受到刺激，感覺到真正的兒童威脅到他們了。

這個解釋我覺得很有意思，讓我來更詳細地解讀這一觀點，為什么社會上有許多人對兒童產生了這種敵意？

和涂爾干對于社會分工的比喻類似，在自然界和人類社會中，最激烈的競爭往往發生在同類之間，因為同類對資源的需求是高度重合的。在同一塊土地上，如果所有生物都具有相同的需求和生活方式，它們就會相互排斥、相互爭奪。因為大家都想吃同一種食物，如果它們無法改變，結果就是弱肉強食，甚至同歸于盡。

但，一個心理成熟、擁有完整“成人自我”的大人，是不會與兒童產生競爭感的。因為“大人”和“兒童”屬于完全不同的類別，大人不僅能為自己和他人負責，能夠控制情緒，更是兒童的照料和保護者。一個真正的大人，不會去和孩子爭奪糖果和玩具，或是爭奪來自社會的關注。

就比如說我自己是一個大人，我看到兒童在安靜的空間中吵鬧、跑動玩耍或者宣泄情緒，我不會覺得這是兒童的問題，我也不會因此對整個兒童群體抱有敵意，我作為一個大人為什么要和小孩子爭奪資源呢？

兒童的大腦還未發育完全，沒有辦法有效控制住他們的情緒，當然兒童缺乏規則感或者攻擊他人，更多的責任來自于他們的家長沒有做好教導。而對于嬰兒來說，他們的大腦還沒有發育到能夠用言語表達，能夠控制自身的哭鬧的程度，嬰兒的哭聲實際上是“沒法控制”的，所以嬰兒的哭聲應該被視為自然的噪音。

當然，作為一個成年人，對于兒童的打鬧我們也不能坐視不管，我會選擇和兒童的父母理性溝通，要求他的父母管教好子女，或者和他說這樣吵鬧不好，再或者自己戴上耳塞，就對這喧鬧置之不理。

既然真正的“大人”不會和真正的兒童在同一個層面上競爭，話說回來，一個“兒童”是不能對另一個“兒童”負責任的，只有“兒童”才會將另一個“兒童”視為競爭對手。

且讓我舉一個例子，在一個大家庭當中，當弟弟妹妹出生時，原本獨享父母寵愛的兄姐可能會感到強烈的憤怒和不安，因為新生兒的降臨實實在在地分走了本該屬于他們的資源和大人的關注。

如果將這個隱喻放大到整個社會，社會系統與公共空間就扮演著分配寬容與資源的父母角色，而承受著巨大壓力、心理上仍渴望被社會偏愛的年輕成年人則是兄姐，真正的兒童則是那個新來的弟弟或者妹妹。在這些年輕人的主觀感受中，自己明明也還在吃苦，也是個需要被社會關愛的“寶寶”，社會這個大家長卻突然要求自己讓步，去包容那些更小、更吵鬧的成員。

就比如說這個月有六一兒童節，網絡上很多二十多到三十歲的“大寶寶”慶祝兒童節。當然我不是說兒童般純真而美好的狀態是不值得懷念的，當下社會的壓力非常大，當一個人在現實中遭遇重大的壓力和挫折或無法解決的困境時，其心理和情感和行為會不由自主地“倒退”到更加幼稚的早期發育階段，用小孩子的方式來應對成年人的世界，這就是心理學中的退行（Regression）。

從青年轉型的角度來說，現代社會對成年人的要求是全方位的。一個成年人需要情緒穩定、經濟自立、對抗風險，并且為社會秩序做出一定的犧牲。但兒童天然擁有社會的免責權，過兒童節的“成年兒童”在網上用“我還是個寶寶”這類詞，在內心深處設想自己還是一個兒童，渴望學校或者伴侶還把他當成一個兒童，一個寶寶來偏愛。

當一個成年人因為公共場合中兒童獲得了社會的過度包容而感到極度憤怒時，這種憤怒的本質更像是同一個年齡群體，“成年兒童”對真正兒童的敵意。他們在用兒童的視角審視問題，憑什么對方可以哭鬧而自己不行，憑什么社會要自己包容對方而沒有人包容自己“這個同樣的弱勢群體”呢？

真正兒童的出現，以其天性的喧鬧不可控、以及天然被社會關懷和保護的特質，戳破了“成年兒童”虛幻的“受袒護”地位 。

“成年兒童”會驚覺，由于真正兒童在生理和道德層面上占據了更具無可爭議的弱者順位，他們自己原本試圖向社會索取的優待和單向包容被真正兒童“搶占”了。這種由于生態位被掠奪而產生的被剝奪感，是當代網絡厭童聲音如此尖銳的核心心理起因 。

當然，我們也可以從群體的生命歷程角度來看，為什么我們的小孩要努力裝得像大人，而大人卻歡慶兒童節，把自己當做一個兒童來看待？

在東亞傳統的家庭文化中，兒童的天性長期受到高強度的壓抑與管束。許多年輕人在童年時期被施以高度的要求：只有保持聽話和懂事，不給大人添麻煩，成為超越實際年齡的“小大人”，才能換取父母微弱的情感肯定與關愛。

這種在無意識中被扭曲和壓抑的童年依戀需求，在個體成年后，通過弗洛伊德精神分析中的“反向形成”（Reaction Formation）防御機制表達出來。這個反向形成的意思大家可能不太了解，具體是指個體將自身無法接受的情感或沖動，在意識與行為中轉化為其完全相反的面貌表達，以防止引起內心巨大的焦慮和痛苦 。