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歐陽詢的書法在書法史上占有著極重要的地位，不單是在他當時的唐代，以至于后來明清時都將他的楷書例為了考生必學的官方書帖，后來衍生出來的臺閣體、館閣體有很大一層分是從他的歐體而來的。歷來許多書法評論家都把他的書法列為是“妙品”、“能品”。
唐代的張懷瑾在《書斷》里是這樣評說他的，他說：“歐陽詢八體盡能，筆力勁險，篆體尤精。 飛白絕峻于古人，有龍蛇戰斗之象，云霧輕籠之勢。風旋雷激，操舉若神，真行之書，雖于大令亦別成一體。 ”用大白話說就是：歐陽詢精通八種書體，下筆剛勁雄健、氣勢險峻，其中篆書的造詣尤其精深。
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他寫的飛白書，筆法格調遠超前人，字跡好似龍蛇纏斗，又像薄霧輕籠。筆勢如風回旋、如雷奔涌，運筆揮灑宛若有神助。他的楷書、行書，就算和王獻之相比，也自成一派、獨具風格。
說到他的行書，今日就來分享一帖他的晚年 巔峰作品，也就是他在85歲時用行書所寫下的《行書千字文》，此帖是他行書書帖中流傳最為出名的一帖。
雖然此帖一直存在著真偽的爭議，但其爭論的點都是圍繞著是否是他的親筆所書，但無人敢否認這不是歐體行書最好的一帖。而且此帖還是墨跡紙本存世，現收藏于遼寧省博物館之中。
在書法史上，《千字文》這篇一千個字的孩童啟蒙文章，從南朝寫到今天，被無數頂級書法大家反復抄寫，所以有人就說了學書法，你找千字文就行了，若要問什么字體的千字文，你直接搜就得了，因為它什么字體都有，從楷書到草書，許多大家也都抄寫過，有流傳名帖。
千字文的由來自不必多提了，從智永那開始，之后懷素，歐陽詢再到趙孟頫，從文徵明到近現代無數書家，都曾用手中的筆和這篇"一千字"過過招。
再說回到歐陽詢的此帖《行書千字文》，從書寫特點來看，這卷《千字文》保留了歐體楷書的核心優勢——結體緊湊嚴整，字形端莊方正，但同時又融入了行書特有的連帶和節奏感。
行與行之間排列整齊有序，字與字之間卻有自然的筆勢流動，像一條安靜的河流，表面平靜，暗處有力。
這種"穩中有動、正中帶俏"的寫法，讓初學者既能從清晰的字形中找到規矩，又能在行書的筆意里感受到書寫的美感。
蘇軾曾借北宋畫家王詵之口評價歐陽詢——“非托于偏險，無所措其奇”，意思是歐陽詢從不靠歪斜取巧來博眼球，他的"奇"藏在平正之中。這種"寓險絕于平正"的美學理念，恰恰是初學者最需要的。
太狂放的風格容易讓人學到表面而丟掉根基，太工整的風格又容易讓人陷入刻板，歐陽詢的這卷行書《千字文》正好走在了兩者之間那條最穩的路上。
再加上一千個不重復的字幾乎覆蓋了日常書寫所需的全部高頻字，認認真真臨寫一遍，你對漢字結構和筆法的理解會上一個實實在在的臺階。
關于此帖的真偽之說，鑒定界泰斗楊仁愷先生傾向于認為這是歐陽詢本人的早年手筆，而另一位鑒定大家徐邦達先生則持不同意見，他認為卷中部分筆法略顯板滯，字與字之間的牽絲不夠流暢自然，更像是后人臨摹之作。
這種分歧在書法鑒定中其實非常常見，古代沒有高清影像和數字存檔，一件作品經歷千年的傳世、重裝、遞藏，紙張會老化發黃，墨色會暈染擴散，后人臨摹時又加入了自己的書寫習慣，所有因素疊加在一起，就讓"真偽"變成了一道沒有標準答案的題。
雖然有很多人認為時間線對不上，很大可能是假的，但此帖卻為歐體行書的佳作。這是不可否認的，對此您怎么看？
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