你刷到最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的朱一龍擊鼓風(fēng)波了嗎？本來只是一場長城腳下主打國風(fēng)的商業(yè)活動(dòng)，誰能想到一面不起眼的鼓，能把事情鬧得這么大，還翻出了好幾年前的舊瓜，連另一位藝人龔俊都被牽扯進(jìn)來。這事最值得聊的不是粉絲掐架，是藏在背后的好多問題，比罵藝人有意思多了。

這件事的導(dǎo)火索，是今年5月30日黃花城水長城的一場品牌活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)品牌請了朱一龍做現(xiàn)場表演，主打就是中華傳統(tǒng)大鼓的國風(fēng)氛圍感。黃花城水長城古時(shí)候是抵御外敵的重要防線，特殊意義不用多說，結(jié)果品牌喊著傳承中式文化的口號，擺出來的鼓根本不對味兒。

最早是職業(yè)樂手站出來拆穿細(xì)節(jié)，說咱們國內(nèi)傳統(tǒng)大鼓大多是扁圓形，鼓皮靠金屬鉚釘牢牢固定，現(xiàn)場那面鼓身子細(xì)長，鼓皮邊緣外翻，還用粗紅繩交叉纏繞固定，完全是日本鬼太鼓的特征。不光外形差得多，演奏思路也不一樣，咱們中式鼓講究節(jié)奏多變，一段鼓聲能講出完整故事，日式太鼓只看重整齊劃一的視覺沖擊，基本沒什么敘事感。

網(wǎng)友生氣真不是沒事找事，長城承載著先輩抵御侵略的歷史記憶，品牌拿日式鼓冒充傳統(tǒng)國風(fēng)道具，借著民族情懷賺流量，從根上就混淆了文化符號，換誰心里能舒服。輿論發(fā)酵之后，品牌和朱一龍工作室從頭到尾都沒出聲，既沒拿采購單據(jù)自證清白，也沒出來說句解釋的話，只是悄悄刪掉相關(guān)宣傳內(nèi)容，想著冷處理熬到熱度退去。

可這種逃避的法子根本行不通，網(wǎng)友追著要相關(guān)負(fù)責(zé)人站出來，把道具的來龍去脈說清楚，這事越捂熱度越高。后來連非遺傳承人都出來實(shí)錘了，晉南威風(fēng)鑼鼓非遺傳承人張勇專門錄了科普，還拉著不少研究音樂歷史的學(xué)者、資深鼓手一起核對，所有人都認(rèn)定，現(xiàn)場用的就是日本締太鼓。

張勇還特意分清楚兩種日式鼓的區(qū)別，說有一類胴太鼓外形稍微貼近中式大鼓，這次用的締太鼓，不管是捆綁工藝還是筒身造型，都是日式專屬的設(shè)計(jì)，錯(cuò)不了。有網(wǎng)友覺得沒必要小題大做，說日本鼓最早還是古時(shí)候從中國傳過去的，用不著分這么清楚。

可非遺傳承人說得實(shí)在，就算源頭相同，分開發(fā)展了上千年，兩種樂器早就成了各自國家獨(dú)有的文化標(biāo)簽。正常的文化交流沒人會說不對，但你掛著中式文化的名頭，把別國的特色器具拿來混用，做文化相關(guān)的宣傳，底線和邊界總得拎清楚吧。

接著網(wǎng)友又挖到了同臺鼓團(tuán)的料，這個(gè)鼓團(tuán)早年對外就主打日本鬼太鼓演出，網(wǎng)上的資料全是和日式樂器相關(guān)的內(nèi)容。這兩年國風(fēng)商業(yè)活動(dòng)好接錢多，他們直接刪掉了所有日式相關(guān)的介紹，搖身一變就包裝成專門演奏傳統(tǒng)中式鼓樂的團(tuán)隊(duì)。這操作說不是故意蹭國風(fēng)紅利，真沒多少人信。

粉絲這邊一直喊朱一龍?jiān)┩?，說他只是品牌邀請來配合表演的嘉賓，舞臺道具、演出流程全都是品牌提前敲定的，一個(gè)演員根本沒有改動(dòng)現(xiàn)場布置的權(quán)力。要求不懂樂器的演員分辨出中日鼓的區(qū)別，確實(shí)有點(diǎn)強(qiáng)人所難。

可大部分普通網(wǎng)友沒法認(rèn)同這個(gè)說法，朱一龍常年出演抗戰(zhàn)、建國相關(guān)的主旋律影視劇，還經(jīng)常參與致敬先烈的公益活動(dòng)，國民認(rèn)知度比很多藝人都高。身為公眾人物，本來就自帶傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任，就算普通人可以不在意，公眾人物不能。

退一步說，就算彩排階段沒能發(fā)現(xiàn)道具問題，爭議出來之后，工作室完全可以主動(dòng)對接品牌，曬出相關(guān)資料理清各方責(zé)任啊。剛好有個(gè)現(xiàn)成的例子能對比，2021年龔俊被誤傳打卡日本神社，他的工作室當(dāng)天就整理好了完整的澄清內(nèi)容，附上商業(yè)街地圖、現(xiàn)場實(shí)拍照片，清清楚楚證明他只是路過商圈，從來沒有踏入神社。

龔俊本人也轉(zhuǎn)發(fā)聲明表了態(tài)，短短一天就平息了所有爭議，這個(gè)應(yīng)對速度和態(tài)度，放在那一對比差距就出來了。反觀朱一龍這邊，早年平安神宮打卡的風(fēng)波，這次長城擊鼓的爭議，兩次都選擇閉口不談，一直拖著不發(fā)聲。

直到6月16日，全網(wǎng)持續(xù)不斷的討論帶來了太大的壓力，品牌、藝人工作室、鼓團(tuán)三方才統(tǒng)一發(fā)布了道歉內(nèi)容。運(yùn)動(dòng)品牌單獨(dú)向公眾和朱一龍致歉，承認(rèn)前期缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕紦?jù)，全網(wǎng)下架了所有相關(guān)宣傳物料。朱一龍工作室表態(tài)之后會全程嚴(yán)格審核每一場活動(dòng)內(nèi)容，鼓團(tuán)也承諾不再使用引發(fā)爭議的鼓，全員系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮樂知識。

道歉發(fā)了，可網(wǎng)友還是翻出了朱一龍多年前的幾件舊料，路人好感掉了不少。第一件是2006年朱一龍藝考的才藝展示，當(dāng)年他上臺表演的是日本劍道，放到當(dāng)下的輿論環(huán)境里，難免讓網(wǎng)友生出更多疑問。另一件是2016年他在京都平安神宮門前拍攝的照片，這件事早在2021年就掀起過一輪討論。

平安神宮內(nèi)供奉的天皇雖然和侵華戰(zhàn)爭沒有直接聯(lián)系，可這座神社曾經(jīng)的最高神官小松輝久，是有定罪記錄的乙級戰(zhàn)犯。再加上日本軍國主義時(shí)期，神道教長期被用作對外擴(kuò)張的思想工具，國內(nèi)大眾本身就對日本神社帶有抵觸心理。

當(dāng)年這件事登上熱搜的時(shí)候，工作室全程沒有任何回應(yīng)，熱度慢慢退了，可沒打消大家心里的芥蒂，這次長城事件一出，舊討論自然又被重新翻出來熱議。其實(shí)拋開藝人和品牌誰責(zé)任大的爭論，這件事暴露出的行業(yè)普遍短板，才是所有人都該重視的。

現(xiàn)在不少品牌想做本土化國風(fēng)宣傳，策劃團(tuán)隊(duì)只盯著畫面好不好看、能不能吸引流量，根本不在意道具、場地背后承載的歷史含義，文化考據(jù)這個(gè)環(huán)節(jié)直接就被省略了。我們平心而論，正常的中外文化交流大家都愿意接納，可交流永遠(yuǎn)要有清晰的邊界和底線。

不管是品牌還是藝人，理所應(yīng)當(dāng)要心懷對本土文化的敬畏，不能單純?yōu)榱松虡I(yè)效果模糊了歷史符號。一面鼓引發(fā)了全網(wǎng)大范圍討論，表面看只是一次公關(guān)失誤，往深了說，這是整個(gè)文娛行業(yè)都急需補(bǔ)上的一堂文化課。

賺著國風(fēng)的錢，就得對得起國風(fēng)這兩個(gè)字，連最基本的文化常識都沒有，怎么好意思出來賺情懷錢呢。

參考資料：人民網(wǎng) 從擊鼓爭議談文娛行業(yè)文化傳播底線