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*本文轉(zhuǎn)自《中華讀書(shū)報(bào)》，作者徐同宣

書(shū) 評(píng)

人生最遠(yuǎn)的旅行

□ 徐同宣

《逆風(fēng)的行囊》

蘇 虹 著

作家出版社

客居上海的江蘇海安籍作家蘇虹，在新出版的散文集《逆風(fēng)的行囊》里，專(zhuān)門(mén)匯集了10篇故鄉(xiāng)主題的文字，收錄于第一輯“魂夢(mèng)故里”。因是同鄉(xiāng)，時(shí)空上接近，情感上親近，在我捧讀文集后的當(dāng)夜，這些文字竟把我?guī)肓藟?mèng)里故鄉(xiāng)，醒來(lái)一時(shí)恍惚。

參軍入伍才離開(kāi)家鄉(xiāng)的蘇虹，遠(yuǎn)行的行囊里塞滿(mǎn)故鄉(xiāng)雜憶，這成了他多年軍旅時(shí)光中的綿延慰藉，乃至再續(xù)兒時(shí)文學(xué)夢(mèng)、作家夢(mèng)的靈感源泉。蘇虹有著多重亮眼身份，但我更愿意把“作家”這個(gè)身份放在最前面。他曾在文章中用家鄉(xiāng)俚語(yǔ)說(shuō)自己是一個(gè)“不趕趟”的人，但他能在喧囂中保持清醒，在紛擾中堅(jiān)守自我，哪怕他的兩本長(zhǎng)篇小說(shuō)出版間隔近三十年，一旦重啟，激情依然。家鄉(xiāng)的河流、小路、油菜花、水稻甚至螢火蟲(chóng)都揉進(jìn)了蘇虹的思緒里，我真切地感受到，他的文字總是由景及情、由今溯史、由物憶人，融回溯與反思、遠(yuǎn)觀與內(nèi)省于一體，讓文字在想象的空間里盡情舒展。逐水草而居的先民掌握的是生存智慧，潺潺水流孕育了文明、撫慰了人心，于是每一條河流流注的不只是水韻風(fēng)景，還有文字蘊(yùn)藏著的似水風(fēng)情，而蘇虹故鄉(xiāng)縱橫交錯(cuò)的河網(wǎng)，滋養(yǎng)著城鄉(xiāng)的文脈，也便不足為奇地流淌進(jìn)了本土作家們的《通揚(yáng)河畔》《通揚(yáng)河》《串場(chǎng)河》《大運(yùn)河傳》等文學(xué)著作里。這本《逆風(fēng)的行囊》里的《流經(jīng)童年的河》，有兒時(shí)浪里白條的無(wú)憂(yōu)舒展，有踩蚌摸魚(yú)的淘獲喜悅，有纖夫風(fēng)帆的角力前行，那不只是自然的河，還是夢(mèng)里遠(yuǎn)方的光，是更接近于母體、讓人心安的心靈寄托。不止于此，書(shū)中還收錄了《四季麗娃河》《泛舟康河》等文章，這一條條本不相干的河，卻因映照過(guò)蘇虹勤走善思的身影而產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。

比起大河，鄉(xiāng)間的小路更加清晰地記錄著蘇虹的成長(zhǎng)軌跡，正如他在《鄉(xiāng)間的小路》一文中所言：“無(wú)需冥思苦想，更不用搜腸刮肚，信手便能從記憶中拎出一長(zhǎng)串關(guān)于鄉(xiāng)間及鄉(xiāng)間小路的往事。盡管如此，真正化作鵝卵石的斑駁的，還是那些人生的諸多第一次。人生的路，只要邁出第一步，就一定能抵達(dá)遠(yuǎn)方。”于是從鄉(xiāng)間小路，他扎進(jìn)油菜花叢。像《家鄉(xiāng)的油菜花》寫(xiě)的不只是油菜花，從修筑“范公堤”的范仲淹，到主編《新華字典》的魏建功，由花及人，睹花而思，于是他感嘆：縱然身為天地間的匆匆過(guò)客，也讓那美麗的花兒永遠(yuǎn)盛開(kāi)在心中。

走在鄉(xiāng)間小路上，蘇虹聞過(guò)稻花香。《風(fēng)吹稻浪》一文同樣寫(xiě)的不只是稻，而是由稻及史，讓魚(yú)米之鄉(xiāng)的書(shū)寫(xiě)有了更多歷史情懷，甚至有著“遍地英雄下夕煙”的丹心映照；走在鄉(xiāng)間小路上，他還被螢火蟲(chóng)帶飛思緒，螢光雖弱，卻是夜行明燈，《螢火蟲(chóng)》同樣勾起我兒時(shí)觀螢捉螢的記憶，文中透著哲理意蘊(yùn)的慨嘆頗令人啟悟。盡管蘇虹對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的書(shū)寫(xiě)并不完全，但任何一點(diǎn)星火都可以觸發(fā)同鄉(xiāng)人的情感共鳴。或正因?yàn)榇耍瑸檐娙顺錾怼⑼瑸楹０布淖骷谊愳Ц谠摃?shū)序言《從“人民廣場(chǎng)”到“文學(xué)原野”》中，所引述的例文也幾乎都來(lái)自“魂夢(mèng)故里”這一輯。

相比風(fēng)物，親情至柔。《星輝里的祖母》《“教書(shū)匠”父親》是蘇虹故鄉(xiāng)散文里情感最為豐沛的兩篇。尤其是書(shū)寫(xiě)父親，既是他“永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)”，也是讀者了解蘇虹其人、理解蘇虹其文的捷徑。當(dāng)親人漸漸遠(yuǎn)去，老屋夷為平地，殘存的老樹(shù)和陌生的喜鵲都可以成為蘇虹的情感維系。從心之安處出發(fā)，蘇虹身背行囊，歷經(jīng)跋涉之后終又明白，人生最遠(yuǎn)的旅行，是“最終走回自己內(nèi)心深處的那段歸途”。

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內(nèi)容來(lái)源：《中華讀書(shū)報(bào)》（2026年05月20日 11版）

作者：徐同宣

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