開文時光公眾號欄目改版：設《武岡故事》、《武岡觀天下》、《開文觀象》、

《時光隨筆》、《詩文共享》五個欄目。

武岡故事：介紹本土歷史、人物、街巷、民俗、老照片等。

武岡觀天下：站在武岡看天下、時事評論、域外見聞、新聞熱點等。

開文觀象：命理、風水、擇吉、人居環境等。

時光隨筆（寫）：生活感悟、情感、回憶、健康人生等。

詩文共享：記錄生活中的詩歌、散文、小說等。

開卷養靜氣，文里覓時光。開文時光，與你慢讀生活。

收稿郵箱：865165268@qq.com

風水基礎知識第33講

四絕日與四離日：“大事勿用”究竟是哪幾天？

在傳統黃歷中，我們常常能看到“日值四離，大事勿用”或“日值四絕，大事勿用”的標注。這八天在傳統擇日文化中被視為不宜操辦大事的日子。那么，究竟什么是四絕日？什么是四離日？古人為何對這八天格外忌諱？

一、四絕日：四季終結處的“決絕之日”

所謂四絕日，即立春、立夏、立秋、立冬這四個節氣的前一天。一年之中有四個“絕日”。

關于“絕日”的來歷，多部古籍均有記載?！队耖T經》明確說：“四絕者，四立前一辰也。”唐代李鼎祚進一步指出：“此日忌出軍遠行?！?/p>

元代曹震圭的解釋更為詳細：“立春木旺水絕；立夏火旺木絕；立秋金旺土絕；立冬水旺金絕，故先一日為絕也?！币馑际钦f，立春之后木氣旺盛，而木靠水滋養，水氣便在立春前一天消耗殆盡，故為“水絕”；立夏之后火氣旺盛，木生火，木氣被耗盡，故為“木絕”；立秋之后金氣旺盛，土生金，土氣被消耗，故為“土絕”；立冬之后水氣旺盛，金生水，金氣被消耗，故為“金絕”。

南北朝時期的《黃帝金匱玉衡經》則從另一角度闡釋了“四絕”的含義：“時受死始立，以先之一日，相付悲哀，相去決絕，故曰四絕。 ”認為四立前一日是舊季節的“受死”之日，與即將逝去的季節“相去決絕”，故名“四絕”。

四絕日標志著四季的終結，古人“害怕窮盡”，認為事物走到盡頭之時氣場不穩、五行有缺，因此將其視為不吉之日。

二、四離日：陰陽分割時的“分離之日”

四離日，是指春分、秋分、夏至、冬至這四個節氣的前一天。一年之中同樣有四個“離日”。

關于“離日”的由來，《玉門經》記載：“離者，陰陽分至前一辰也?！辈⑦M一步解釋道：“謂建卯之月，陽氣出，陰氣入；建子之月，陰氣降，陽氣升；建酉之月，陰氣出，陽氣入；建午之月，陽氣降，陰氣升。故先一日為四離辰也?！币簿褪钦f，春分、秋分、夏至、冬至這四個節氣是陰陽消長的關鍵轉折點，其前一天陰陽之氣開始分離，故稱“離日”。

曹震圭則從五行角度闡釋：“四離者，冬至前一日水離；夏至前一日火離；春分前一日陽體分而木亦離也；秋分前一日陰體分而金亦離也。 ”他認為“離者分離去西，不再來也”。

簡單來說，春分、秋分將晝夜平分，夏至、冬至是陰陽的極點，春分前一日為“木離”，夏至前一日為“火離”，秋分前一日為“金離”，冬至前一日為“水離”。在這四天，五行之氣無法順暢流通，陰陽處于交替分割的狀態，因此也被視為不吉之日。

三、四絕與四離的異同

相同之處：二者都是二十四節氣中關鍵節點的前一天，總計八天，均被視作“氣場不穩、交接不清”之日，禁忌內容高度重合。

不同之處：

絕在季尾：四絕日是四季的“最后一天”，代表舊季節的徹底終結。

離在季中：四離日是四季的“中間分割點”，代表季節之氣的斷裂與轉折。

四、傳統禁忌與現代思考

在傳統習俗中，這八天被認為不宜進行以下事務：婚嫁嫁娶、搬家入宅、開業開市、遠行出征、上任簽約等。此外，奠基、祭祀、立券等重大活動也應盡量避開。

從現代視角來看，四絕日和四離日更像是古人留給我們的生活智慧。在節氣轉換、季節交替的節點上保持敬畏，不要盲目冒進。這既是農耕社會對自然的細膩觀察，也是先民趨吉避兇的心理慰藉。

對于今天的我們而言，了解四絕日和四離日，既是對傳統民俗文化的一種認知，也可以作為一種參考。如果你信奉傳統，不妨避一避，圖個心安；如果條件不允許，也不必過分焦慮，真正的吉日，往往藏在充分的準備與從容的心態之中。

開/文/留/墨 珍/藏/時/光

【開文時光】每天更新發布，如遇停發，點下面【開文時光】查看！

更多視頻內容

長按關注開文時光視頻號

轉發分享，給更多人看看