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普通人搞什么權(quán)謀啊
作者●晏凌羊
01
逗號跟我說她跟同學(xué)吵架,同學(xué)說她當(dāng)個組長又這樣,還不是巴拉巴拉……她很氣。
我說,吵架不是溝通。不要自證,直接進(jìn)攻,讓別人去防御。遇到這種問題,你可以直接說Ta就是在嫉妒,層次低的人才嫉妒。
我用剛看完的《大明王朝1566》中的一個細(xì)節(jié)跟她分享。
第一集,嚴(yán)世蕃直接指控高拱是奸臣,高拱不辯“忠奸”,而是直接說“我高拱現(xiàn)在只有一個糟糠妻,而你娶了九房姨太太”。
言下之意:娶那么多姨太太,你養(yǎng)姨太太的錢從哪兒來的?到底是你奸還是我奸?
還有張居正與嚴(yán)世蕃的幾場交鋒,也很有吵架藝術(shù)。
御前財政會議,嚴(yán)世蕃咬定清流“空談?wù)`國”,指責(zé)他們不懂實際開支,試圖用龐大的財政數(shù)字壓垮對方,證明自己(嚴(yán)黨)才是干實事的。
然后,張居正也不自證,而是直接拋出了數(shù)據(jù):呵呵,你們的實干數(shù)據(jù)有貓膩。
嚴(yán)世蕃就不得不從進(jìn)攻者瞬間變成了需要為自己賬目辯解的防守者。
吵架的秘訣是,你吵你的,我吵我的。
你扣帽子、談道德,我談事實和數(shù)據(jù)。
你談歷史,我談現(xiàn)實后果。
你攻擊我個人,我攻擊你的把柄。
最重要的不是干吵、吵贏,而是把信息傳遞給能收拾對方的第三方聽,借吵架之機輸出自己的形象、立場和觀點。
02
除非官職大到跟《大明王朝1566》里的那些官員一樣,不然,絕大多數(shù)人是根本沒有資格搞權(quán)謀的。
《大明王朝》里的權(quán)謀之所以成立,是因為參與者手握可以影響國家命運、分配巨大利益的 “廟堂之權(quán)” 。
嚴(yán)嵩的“謀”是為了保住首輔之位和嚴(yán)黨集團(tuán)每年數(shù)百萬兩的利益;嘉靖的帝王術(shù)是為了平衡朝局、掌控整個帝國。
他們的權(quán)與謀是對等的。 而在普通職場....一個小單位、一個大公司領(lǐng)導(dǎo),首要的任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)。
如果遇上大環(huán)境不好,發(fā)展生產(chǎn)有難度,那就執(zhí)行三個字:少折騰。
這種中層管理者的“權(quán)”,本質(zhì)上是特定組織為了完成特定任務(wù)(發(fā)展生產(chǎn))而授予的有限資源配置權(quán)和流程協(xié)調(diào)權(quán),而不是生殺予奪的統(tǒng)治權(quán)。
如果在此權(quán)力范圍內(nèi)制造信息差、挑撥下屬競爭、玩平衡游戲,其直接后果不是政治斗爭,而是項目延期、客戶流失、團(tuán)隊人心離散。
一旦目標(biāo)從做事異化為弄權(quán),所有管理動作都會變形。
“少折騰”的智慧,就在于把所有人(包括自己)的寶貴精力,重新聚焦回“發(fā)展生產(chǎn)”這個唯一正確的主航道上來。
位置那么低,還搞權(quán)謀,搞帝王心術(shù),只能說明權(quán)力欲太旺盛了,是管理者不自信、不專業(yè)、且權(quán)力欲膨脹的表現(xiàn)。
它不僅會讓組織走下坡路,更會讓管理者自身的職業(yè)生涯走入死胡同。
最高明的謀,恰恰是不謀。
這就是“大道至簡”。
管理家庭也一樣。就家庭那部那點芝麻大的話語權(quán)還要爭搶,這個家庭注定不會有出息。
03
普通人沒有權(quán)謀,是因為根本不在牌桌上。
權(quán)謀的前提是權(quán),普通人沒有“權(quán)”,信息掌握也不全,自然也就沒資格“謀”。
但是,普通人可以學(xué)習(xí)什么?
第一、是平時的溝通與說服策略。
你需要面對的,往往是地位更高、疑心更重、時間更緊的人,那就根本來不及讓你長篇大論,做個“標(biāo)題黨”先引發(fā)上位者的興趣,同時引發(fā)上位者發(fā)問,從上位者關(guān)心的角度去闡述問題,便是最優(yōu)解。
《大明王朝1566》中胡宗憲被皇帝問到嚴(yán)黨在浙江的所為,胡宗憲不直接回答問題,而是先講天下大勢,讓皇帝意識到朝廷暫時還離不開嚴(yán)嵩。
楊金水無法直接向 嘉靖 稟報浙江貪墨案的真相(會立刻被滅口),便用自毀前程、承受酷刑的代價,向 嘉靖 傳遞“此案涉及宮廷,臣只能以此方式閉嘴”的信息。
他身邊的人不知道他是在裝瘋嗎?都知道。
但“瘋子”的話,真真假假,可信不可信,攪渾了水,自己才能全身而退。
第二、學(xué)會看門道。
《大明王朝1566》中“改稻為桑”的國策,從一開始就是各方利益和權(quán)力計算的產(chǎn)物,本就是一步死棋。
這些情況所有人都很清楚,但必須要繼續(xù)往下走。
而往下走的動力,不是來自“為何推出某個看似荒謬的政策”的質(zhì)疑,而是理解現(xiàn)實中的決策往往是在多重約束下做出的次優(yōu)解,這樣你才能減少無謂的憤世嫉俗和精神內(nèi)耗。
第三、現(xiàn)實中任何涉及多環(huán)節(jié)、多人協(xié)作的計劃,都必須為“人算不如天算”留出冗余和應(yīng)急預(yù)案。
04
權(quán)謀這些東西,真要去學(xué),無有不會的。又不是蠢豬,人情世故學(xué)起來也不難。
可我就是覺得累,志不在此,才想著離權(quán)力越遠(yuǎn)越好。
農(nóng)二代參與權(quán)力游戲的真實代價是:精神內(nèi)耗、時間侵占、人性異化,真出了事無人給兜底。
我選擇不投入,是此條路對我來說“投產(chǎn)比”太低。
把精力從“琢磨人”轉(zhuǎn)移到“鉆研事”上,往往是更可持續(xù)、更創(chuàng)造真實價值的路徑。
權(quán)力會易主,但真本事不會。
而一個事實是:會做事的人靠做事立身,做事不行的人才會靠“做人”去立身。
既會做人又會做事的人是非常少的,我清楚自己的斤兩,兼顧不來。
但,只要你還在江湖討生活,你就依然活在權(quán)力網(wǎng)之下。
尤其他們覺得你有點話語權(quán),可以對他產(chǎn)生點威脅的時候。
我以后在公共空間可能連歷史、歷史劇都不聊了,誰知道別人會給你扣什么帽子呢?
真正的自由,或許不在于擺脫一切權(quán)力結(jié)構(gòu)(這幾乎不可能),而在于清醒地認(rèn)知它,有選擇地參與它,并始終在內(nèi)心保留一塊權(quán)力邏輯無法侵蝕、無需算計的自留地。
這塊自留地里,可以放著你的熱愛、你的原則,和你對生活最本真的感受。
就跟44歲以后的白居易一樣。
ps:
陳寶國在《大明王朝1566》里演嘉靖,王學(xué)圻在《大明風(fēng)華》里演朱棣,還有陳道明版康熙《康熙王朝》和焦晃版康熙《雍正王朝》都演得很好,很有帝王相,那是一種不卑不亢、不怒自威又孤獨的相。
再看看現(xiàn)在演的那些帝王,因為陰柔風(fēng)流行,某些男演員反倒把皇帝演得像太監(jiān)......他們通過如發(fā)脾氣、瞪眼、端架子來展現(xiàn)帝王的權(quán)威,將帝王權(quán)威誤解為簡單的“霸道總裁”式的強勢或陰郁,忽略了權(quán)力背后沉重的責(zé)任、孤獨、算計與不得不為的無奈,卻沒有讓帝王的思維、邏輯、氣場從自身內(nèi)部生長出來。
《甄嬛傳》里陳建斌也演得不錯的....只是一部后宮戲,大部分劇情發(fā)生在女人密集的后宮,不需要呈現(xiàn)皇帝跟權(quán)臣的斗智斗勇,陳建斌那種“你們這些破娘們成天算計朕,搞得老子好累”的疲憊感,演得恰到好處。
*作者:晏凌羊,女,80后,中國作協(xié)會員,2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲,都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家,爸爸家》。擁有十幾年金融從業(yè)(管理)經(jīng)驗,現(xiàn)為廣州某文化信息咨詢公司創(chuàng)始人、某文化傳媒公司聯(lián)合創(chuàng)始人。出生于云南麗江,現(xiàn)居廣州。樂以文字為窗,見自己,見天地,見眾生。有血有肉,有淚有笑,有錯有對,期待與您共成長。
首發(fā)公眾號:晏凌羊|ID:qiushan08。
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一點碎碎念
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買到這種東西,真是晦氣死了。測試來測試去,還是我們這里的不錯。
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我就是純好奇,為啥他們成本可以壓縮到那么低。結(jié)果……原來他們是做一次性生意的,不是回頭客生意。
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