河南
萬善從念起
錯舉先心動
—— 試論一念成佛或成魔
《郭文斌解讀弟子規(guī)》從首集開始，引用講學習傳統(tǒng)文化要落細、落小、落實，這“細”、“小”、“實”是落的程度；那么，要落 “細”、“小”、“實”的內涵是什么？除了思想與精神境界層面上的大是大非，還要有這“大是大非”的緣起始點：即“念頭”對否？“起心動念”，“起”與“動”這兩個動詞有一個先后關系，我的理解是，“動念”在前“起心”在后。因為“心”是思想的集合體，思想就是眾多念頭的有機融匯體。所以說，郭先生在“解讀”開篇就從細、小、實的念頭開始挖掘。
《弟子規(guī)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結晶，人的生命力建設就是生命的本體，所以也就是優(yōu)秀文化的精髓。生命力建設的動力就來源于“善”積攢的“能量”。
到第二集講《弟子規(guī)》有營養(yǎng)。“現代科學已經證明，任何事物都由三要素構成一一信息系統(tǒng)……”而“信息系統(tǒng)”由念頭構成。“這時候，我們對于獲得感、幸福感、安全感的構建，就更為微細地落實到了對念頭的管理上。”
“一個人一旦認識到生命力的建設是念頭造成的時候，他對于幸福、獲得和安全，就會向內找，不會向外求了。”
此時，我們就明白了“念頭·能量·生命力”三者之間的等量關系了。
我在前幾篇文中就談到了“念”的兩大類，含有多個小類，但綜合起來就是“善”與“惡”兩大類。正如三國時期的劉備遺訓于劉禪：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。善是念之為，惡是意之行。念與意合起來就是“意念”。
意念是咋產生的？又咋形成了“善念”與“惡念”？念頭是大腦加工合成的。大腦加工廠生產需要“生產資料”，來源于主導文化的積淀。文化的發(fā)源地就是家庭的精神世界。也就是文化之根，深深地扎在家的文化氛圍中。父母和其他家庭主要成員的精神世界，與他們的言行舉止，習性與風格，“有其父必有其子”就是這個道理；如詩書傳家，又如家訓就是文化之根。比如錢學森的家族，人壽命長，建樹很高，有國家領導人、有科學家、有國學大師、有大作家。這個家族有一套完整的家訓：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之，利在一時固謀也，利在萬世更謀之。” “家訓”是家庭文化之根。出生在這樣的文化氛圍中成長，利天下必謀之，志在胸懷天下，定是家國天下之情懷，天人合一之境界。
如此可見，所有大成者定是善良為念。若祖上文化惡而不善，將是世世代代遭殃。
200年前，美國紐約有個叫馬克斯·朱克的酒鬼、賭徒，他的子孫有8代。其中，有300多人成了乞丐和流浪者，7人被判死刑，63人因偷盜、詐騙被判刑，因喝酒而夭折或成為殘廢者也甚多。
更有趣的是，朱克的第九代子孫，被救護會收留，改變了家庭環(huán)境，成為地方上的模范青年，前途大有希望。
可見，家庭文化的價值與意義，不僅僅旺、衰本代，而且代代相傳，或福或禍，切切不可小覷。
念頭雖小，聚沙成塔，集腋成裘。學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重在大處修身，積德行善；從而有獲得感、幸福感、安全感；更要修心，落小、落細、落實，也就是要“落”在善念上。
切戒一念成魔，務必一念成佛。
王瑞喜
2026年6月27日
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
