北京
雷諾茲教授直接甩出狠話(huà)——美國(guó)從根上就不是“合眾為一”，而是從頭到尾分屬兩艘船。
他的新書(shū)《兩艘船：詹姆斯敦1619，普利茅斯1620，以及美國(guó)靈魂之爭(zhēng)》把歷史爭(zhēng)論推上風(fēng)口浪尖。書(shū)里斷言，這個(gè)國(guó)家骨子里埋著五月花號(hào)與販奴船白獅號(hào)兩道完全無(wú)法調(diào)和的基因。一個(gè)是清教徒的理想國(guó)，另一個(gè)是蓄奴的地獄開(kāi)局，紅藍(lán)對(duì)立早在第一批移民踏足時(shí)就已注定。
本來(lái)這段公案就吵了幾百年。林肯在就職演講時(shí)還浪漫地拉出“記憶的神秘和弦”，指望革命戰(zhàn)場(chǎng)的共同記憶能把大家捆在一起。道格拉斯更樂(lè)觀，一邊喊著“復(fù)合民族”，一邊說(shuō)這片土地聚集了全球來(lái)客，靠著反抗種姓、神權(quán)和特權(quán)階級(jí)的共同渴望就能抱成團(tuán)。可后世的吐槽就沒(méi)停過(guò)。
政治學(xué)者亨廷頓直接翻白眼，說(shuō)“移民之國(guó)”這套話(huà)根本是瞎編的煙霧彈，美國(guó)本就是盎格魯-新教文化的獨(dú)苗，非要搞多元主義遲早散架。副總統(tǒng)萬(wàn)斯的吐槽更狠——能追溯到南北戰(zhàn)爭(zhēng)祖先的人，才算更正宗的美國(guó)人。歷史學(xué)家費(fèi)舍爾也沒(méi)閑著，弄出個(gè)“細(xì)菌理論”的現(xiàn)代版，把四種英倫民俗劃分得明明白白，還硬說(shuō)整個(gè)美國(guó)都是清教徒、騎士黨、貴格會(huì)和蘇格蘭-愛(ài)爾蘭文化雜交的后代。
雷諾茲教授這次出手格外犀利，他直接砍掉貴格會(huì)和蘇格蘭-愛(ài)爾蘭這兩支，就盯著第一批抵達(dá)、最勢(shì)不兩立的清教徒與騎士黨死磕。費(fèi)舍爾當(dāng)初是純描述不站隊(duì)，雷諾茲卻把意識(shí)形態(tài)的刀直接架在歷史脖子上，用不計(jì)其數(shù)的史料把“兩艘船”的隱喻從殖民時(shí)代一路串到內(nèi)戰(zhàn)，擺明了要說(shuō)出那句憋了很久的結(jié)論：別裝了，你們從來(lái)就不曾合一過(guò)。
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