河南
一九〇五年十二月八日凌晨，東京大森海灣邊，一個三十歲上下的湖南青年，把幾千字遺書壓好，轉(zhuǎn)身走向海水。
他叫陳天華。身后是日本報紙的譏刺，是留學(xué)生里的爭吵，也是他一生敲不醒的急。
他沒有回頭。
陳天華生在湖南新化，家里并不寬裕。少年時，他在縣城街頭提籃叫賣，籃子勒在手腕上，掌心磨出硬繭。
可他愛讀書。讀到中國受辱處，書頁翻過去，人卻坐著不動。
一八九八年，新化辦求實學(xué)堂，他進了學(xué)堂；后來又到長沙岳麓書院。那幾年，外面的炮聲、賠款、租界，一件件壓過來。
這才是他的第一口鐘。
一九〇三年，陳天華東渡日本。船靠岸時，他看到的是另一種景象：街道干凈，秩序森嚴，學(xué)生行禮，官員辦事像上了發(fā)條。
很多中國青年到那里，是去學(xué)強國之法。陳天華也學(xué)，可他越看越冷。
“知小禮而無大義，拘小節(jié)而無大德，重末節(jié)而輕廉恥，畏威而不懷德，強必盜寇，弱必卑伏。”
這句后來常被人用來概括他對日本的警惕。表面是禮，里面是勢；對強者低頭，對弱者伸刀。
他怕國人只看見鞠躬。
那一年，他寫《猛回頭》《警世鐘》。開篇就像街頭說書，鑼聲一響，圍觀的人都抬頭。
“長夢千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰遣警鐘鳴？”
他不寫高深文章。他要讓販夫走卒、學(xué)生士子、婦女商人都聽得懂：國已經(jīng)危了，不能再睡。
書冊薄薄一本，紙張粗糙，傳得卻快。有人在茶館念，有人在學(xué)堂抄。
鐘聲出了湖南。
陳天華不是憑空發(fā)狠。明朝沿海，倭寇來時，也是先窺伺，后劫掠。戚繼光在軍中看得清楚，倭寇善近戰(zhàn)，刀法兇，來去狡。
到了甲午，旅順又是一道血印。日軍攻入城后，平民和俘虜遭到大規(guī)模傷亡。禮節(jié)沒有攔住刀。
陳天華看見的，正是這條線：學(xué)你時恭順，強起來便擴張；局面不利就低眉，局面有利就下手。
小禮很亮，大義很薄。
一九〇五年十一月，日本文部省頒布約束清國留學(xué)生入學(xué)和活動的規(guī)程。東京的中國學(xué)生炸了鍋，罷課、集會、爭論，日日不停。
日本報紙趁機冷嘲熱諷，說這些學(xué)生“放縱卑劣”。幾個字像釘子，釘進陳天華心里。
他坐在屋里寫遺書，紙鋪在案上，筆尖蘸墨，寫到同胞該“堅忍奉公，力學(xué)愛國”。
他拿命去敲第二口鐘。
海水很冷。大森海灣的浪一層層推過來，他把身子交出去。
第二年，他的靈柩運回國內(nèi)。長沙岳麓山下，人們把他葬在那里。一個寫白話小冊子的青年，就這樣成了近代中國的一聲急鐘。
百多年后，日本政客在強者面前笑容周到，在歷史問題、安全問題上又頻頻試探。鏡頭里是禮，文件里是利，姿態(tài)里是算計。
陳天華當年罵的，不只是鞠躬的角度。
他罵的是一種看風使舵的道德：強則盜寇，弱則卑伏；嘴上講禮，手里握刀。
岳麓山的墓前，石階被風雨磨得發(fā)暗。有人彎腰放下一束花，花枝壓在碑前，像一只仍在敲鐘的手。
那口鐘，今天還不能停！
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