來源:滾動播報
(來源:上觀新聞)
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內容摘要
在近代中西文明交流中,來華基督教傳教士引入的現代身體知識,動搖了中國傳統“氣化身體觀”與“天人同構”的政治想象。清季知識群體立足文化主體性,將“實體化”身體觀與“以身喻國”思維相融合,實現了身體政治隱喻的現代重構。改良派與革命派雖共享“民為國之基礎”的思維內核,卻因對“病情”緩急與“民力”現狀的不同判斷,而走向漸進改良與激進革命的不同道路;呈現出中國近現代政治話語與具體實踐聚焦于“民”的政治新路徑。
關鍵詞
基督教、傳教士、晚清、身體思維
《世界宗教研究》,2026(04)
作者及單位
張永廣, 上海社會科學院宗教研究所
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